1863年1月29日の極寒の夜明けに、現在のアイダホ州にあるBia Ogoiのショショーニ族（ビッグリバー）のリーダーであるSagwitchがロッジの外に出て、好奇心の強い霧の塊が彼の方に向かってブラフを移動しているのを見ました半凍結した川。 しかし、霧は霧ではありませんでした。 それは、数百人の米陸軍歩兵、騎兵、および彼らの馬からの氷点下の空気中の蒸気上昇でした。 軍隊は彼の民のために来ていた。
次の4時間で、パトリックコナー大佐の指揮下の200人の兵士が、少なくとも90人の女性、子供、幼児を含む250人以上のショショーニを殺しました。 ショショーニ族は射殺され、刺され、虐殺された。 いくつかは、riverれたり凍ったりするために凍った川に追い込まれました。 一方、ショショーニ族の男性と一部の女性は、なんとか24人の兵士を銃撃で殺すか致命傷を負わせた。
歴史家は、1863年のベアーリバー虐殺を、アメリカ軍によるネイティブアメリカンへの最も致命的な報告攻撃と呼びます。1864年のサンドクリーク、1870年のマリアス、1890年の負傷した膝よりも悪いです。
また、あまり知られていない。 1863年、国の関心の大部分は、遠い西部の領土ではなく内戦に集中しました。 当時、ユタ州とカリフォルニア州の新聞には、事件の目撃者と間接的な報告がわずかしか掲載されていませんでした。 地元の人々は何年もの間、その骨と髪のすねのある場所を避け、残りのビア・オゴイの家族は静かに散らばりました。 しかし、彼らの子孫はまだその昔の血まみれの日の物語を語っており、現在、考古学者は生き残っていない村の遺跡を発掘し始めています。
ベア川の虐殺が行われた谷は、今では農場や道路に交差しています。 （Ken Cannon提供） ショショーン族の北西部バンドのメンバーであり、サグウィッチの偉大な偉大な孫である荘厳な男、ダレン・パリーはシーダーポイントという丘の上に立っています。 彼は編組された川の谷の歴史的な戦場を見下ろしています。 灌漑用水路はブラフの根元に沿ってカーブし、数百台のピックアップトラックが200年前にショショーニ族が使用したルートに従って、米国ハイウェイ91に沿って走行します。
景観、道路、農場、水道橋、谷を通る川の曲がりくねったコースの変化により、科学者の観点からは、ショショーニの冬の村の場所を特定することは困難でした。 ただし、Parryにはこの問題はありません。
「この場所は私たちの部族にとって重要だったすべてを見下ろしています」と彼は言います。 「私たちのバンドはここで冬を過ごし、休んで家族と時間を過ごしました。 ユタ州にはもっと暖かい場所がありますが、ここには温泉と嵐からの保護のための渓谷があります。」
So-So-Goi、または徒歩で移動する人々は、Bia Ogoiで何世代にもわたって暮らしていました。 食料、衣服、道具、避難所などのすべてのニーズは、土地のウサギ、鹿、ヘラジカ、オオツノヒツジ、川の魚、カマスユリ、ピニオンナッツなど、短期間で熟した植物によって満たされました。激しい夏。 彼らは大家族のゆるやかなコミュニティに住んでおり、オレゴン州のサケやワイオミング州のバイソンなどの資源のためにしばしば谷を去りました。 寒い時期、彼らはほとんど渓谷の村に滞在し、慎重に保管された食料や時々新鮮な肉を食べました。
白い肌の見知らぬ人が山道を通り抜けて、ビーバーや他の毛皮を探して谷にやって来ました。 これらの男性は、場所に新しい名前「キャッシュバレー」、年に番号「1825」を与えました。彼らは、So-So-Goiにも新しい名前を付けました。 ショーショーニー族は狩猟者やtrap猟師と取引しましたが、彼らは数が少なく、通過するだけなので心配することはほとんどありませんでした。
しかし、その後、自分たちをモルモンと呼ぶ人々が北の谷に来ました。 モルモン教徒も自分たちがうまく暮らせる場所を探していました。 彼らは数が多く、この場所をフランクリンと呼んでいた。 新参者は、木を切り倒し、小屋を建て、家畜を飼うために土地を囲み、作物のために牧草地を耕し、残りの狩猟を狩りました。 彼らはビッグリバーの名前をベアに変えました。
最初は、ショショーニ族とモルモン教徒の関係は誠実でした。 入植者には、調理用の鍋、ナイフ、馬、銃など、交換する価値のあるものがありました。 そして、モルモン教徒の最初の作物が失敗したとき、ショショーニの土地からの生活の知識は不可欠でした。
しかし、最終的に、ショーショーニー族はモルモン教徒の目には「厄介なg食になった」とアイダホ州の考古学者でアイダホ州歴史保存局のディレクターであるケネス・リードは、米国国立公園局のアメリカ戦場保護の虐殺の新しい要約に書いているプログラム。 「飢え、恐れと怒りは、モルモン入植者とますます絶望的で反抗的なショショーンズの間の予測できない慈善と取引の取引を促しました。 インド人は友好的なふりをし、モルモン教徒は彼らの世話をするふりをしましたが、どちらのふりも反対者を非常に安心させませんでした。」
ソルトレイクシティでは、インド問題の領事長は、二人の間の成長する不和をよく知っており、ショショーンズに土地を与える条約交渉を通じてそれを解決したいと思っていました。 しかし、紛争は続き、鉱山労働者の小グループが殺害されたとき、コナー陸軍大佐は、クリークとベア川の合流点にある北谷の渓谷に住むショショーニ族の人々が責任を負うと考えた人々を「追い払う」ことを決意した。
シーダーポイントの下を指して、パリーは次のように述べています。「祖母は、祖父（12歳のサグウィッチの息子イェーガー、死んでいるふりをして虐殺を生き延びた）に、すべてのティピスが渓谷に設置されたと言いました。 「山の側面を抱き締めます。」彼は続けます。「殺害のほとんどはここと川の間で起こりました。 兵士たちが人々を野外や川に追い込んだからです。」
1870年に撮影されたワイオミング州のショショーニ族のグループ。（米国議会図書館） 2013年、アイダホ州歴史協会は、戦場に残っている可能性のあるものをマップし、保護する取り組みを開始しました。 翌年、ユタ州立大学の考古学者であるケネス・キャノンとUSU考古学サービスの学長、そしてユタ州の人類学博物館の館長であるモリー・キャノンが調査を開始しました。
ベアリバーでの出来事の記述および口頭による説明は、大砲が川に流れ込んだ小川のある渓谷での戦闘の残骸を見つけることを示唆しました。 そしてすぐに、彼らは、バックル、ボタン、有刺鉄線、鉄道のスパイクなど、大規模なポストの年からのアーティファクトを見つけました。 彼らは西暦900年頃から先史時代の炉床の痕跡さえ発見しました。
しかし、彼らの第一の目標であるショショーニの村に転じた殺害地の場所は、とらえどころのないものでした。 ライフルやリボルバーから発射された何千もの弾丸と、ポストホール、硬化床、囲炉裏、鍋、やかん、矢じり、食料品店、ゴミ箱など、400人を保護した70のロッジの残骸があったはずです。 。
しかし、この中核となる目的のうち、科学者たちは確固たる証拠を1つだけ発見しました。その期間の使用済みの0.44口径のラウンドリードボールは、兵士や戦士によって発射された可能性があります。
大砲はデータに戻りました。 彼らのチームは、地下の潜在的なアーティファクトを示す磁力計と地中レーダーの研究と歴史的な地図、および洪水と地滑りが地形をどのように再形成したかを示す地形図を組み合わせました。 そのとき、彼らは「本当にエキサイティングなもの」を見つけました、とケネス・キャノンは言います。
モリーキャノンは、ベアリバーの虐殺の場所を捜索する際に地中レーダーを使用します。 （Ken Cannon提供） 「3つの異なるタイプのデータソースが一緒になって、虐殺から10年以内にベアリバーが少なくとも500ヤード南に現在の場所に移動したという概念をサポートしました」と彼は言います。
現在、考古学者は、最も激しい戦闘とほとんどの死者が発生した場所は、ショショーニのすべての痕跡を埋葬し、1世紀の堆積物によって埋められていると疑っています。 「私たちは間違った場所を見ていました」とケネス・キャノンは言います。 彼のチームが資金を得ることができるならば、大砲はこの夏ベア川渓谷に戻り、ビア・オゴイの捜索を再開します。
村の正確な場所はまだ不明ですが、村を破壊した大虐殺は最終的に注目に値するかもしれません。 2017年には、ボイジーのアイダホ州立博物館がベアリバー虐殺に関する展示会を開催します。 北西ショショーニは、ベアーリバーバレーでの先祖の生活、先住民とヨーロッパ移民の対立、1863年の殺害を説明する解釈センターのために、この地域の土地を取得するプロセスにあります。
これはストーリーであり、話す必要があるとパリーは言います。
編集者注、2016年5月13日：公開後、このストーリーに2つの修正が加えられました。 最初に、考古学者が住居ではなく先史時代の炉床の証拠を見つけたことを示す文が明確にされました。 第二に、科学者が研究の一環として人間の骨を探したり収集したりする意味を避けるために、文章が削除されました。
