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ルーマニアのステファン大王が1457年に権力を握ってから1504年に死ぬまで、オスマン帝国との36の戦いに戦い、2つを除いてすべてに勝利しました。そして、戦士の王は凶暴だったのと同じくらい宗教的でした。彼は多くの勝利の後、教会を建設し、モルダビアの古代公国の一部であるブコビナの小さな飛び地を正統派の聖域と修道院で埋めました。彼は1992年に聖人になり、昨年、ルーマニアの全国テレビ調査で彼を史上最高のルーマニア人と名付けました。

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しかし、父親の教会の建物を特別なものに変えたのは、スティーブンの非 '出な息子のペトル・ラレスでした。 1530年ごろから、1527-1538年から1541-1546年まで統治したペトルラレスは、ブコヴィナの教会の新しいビジョンを推進しました。彼は芸術家に多くの建造物の内部と外部を精巧なフレスコ画（聖人と預言者の肖像、イエスの生涯の場面、天使と悪魔の像、天国と地獄）で覆うように依頼し、彼の貴族が地元の教会を飾るように勧めました同じ方法で。ルーマニア北東部の樹木が茂った谷に囲まれた壮大な結果は、今日でも証拠として残っています。最も保存状態が良いのは、スチェヴィタ、モルドヴィタ、ヴォロネ、ユーモア、スチャヴァ、パトラウティ、プロボタの町の田舎の修道院の一部です。別の小さな教会は、アルボレの村にあります。 1993年に7つの教会がユネスコの世界遺産に登録されました。ルーマニア政府は、8番目の教会、最後に建てられた教会の1つであるスチェヴィタを間もなく追加することを迫っています。

ペトル・ラレスと彼の精神的助言者は、聖書の教訓を司祭と文盲の農民にもたらすことを望んでいました。「これは言葉なしでコミュニケーションをとる方法でした」とモルドヴィタの修道女シスター・タティアナは言います。山村から日曜日の礼拝に群がる農民は、侵略軍から身を守るために建てられた高い石の壁だけを見たでしょう。真の宝物は壁の後ろに隠されていました。ビザンチンの図像が鮮やかで強烈な色彩で飾られた、控えめな3部屋のゴシック様式の教会です。 1488年にスティーブン大王によって建てられたVoronetは深い青色です。約1世紀後に建てられたSucevitaは草が茂った緑です。モルドヴィタのフレスコ画は黄色のアクセントで満たされ、1530年にペトル・ラレスによって建てられ、5年後に彼の指示でフレスコ画で覆われたユーモアは主に赤です。

フレスコ画の作成には、確実で素早い手間がかかりました。 4〜5人の画家のチームは、まずモルタルの厚い層で教会の粗い石の壁を平らにし、次に細かく刻んだわらなどの天然繊維を混ぜた石灰石膏の薄い細粒層で滑らかにします。最後のレイヤーが適用されると、アーティストは石膏が乾くまで数時間しか作業できませんでした。「彼らは、今日の組立ラインのように、非常に組織化されていなければなりませんでした」と、ブカレストの国立芸術大学の芸術保護教授であるオリビウ・ボルドゥラは言います。

見習い画家は背景色と装飾を適用し、顔と手はマスター画家専用でした。アーティストも化学者でなければならず、珍しい粘土、半貴石、一般的な鉱物からの顔料を混ぜなければなりませんでした。アズライトとマラカイトは鮮やかな青と緑を作り出しました。粘土からの黄土色は、赤、黄、茶色を生成するために加熱されました。石膏が乾くと、石膏が無機顔料と反応して色が固定されました。卵白をバインダーとして使用するフレスコ画とは異なり、この技術は有機材料を一切使用せず、色を非常に耐久性のあるものにしました。「忘れないでください、今日でも外装塗料は色を変えるまで1年間外に留まりません」とボルデュラは言います。「これらは450年間続いた。」

ほとんどの名前が失われたブコビナの画家も地元の雰囲気を加えました。ヴォロネの見事に保存された「最後の審判」では、天国へ向かう途中の魂は地元で刺繍された布を着ます。最後の裁きを告げる天使たちは羊飼いの角を吹きます。ダビデ王はルーマニアのコブザ 、またはリュートを演奏します。「画家は有名ではありませんでした。彼らは民俗画家でした」と、アーティストであり歴史家のオイゲン・ミルチャは言います。「彼らは、単純な人々が写真の中の聖書の物語に関係するようにしようとしていました。」

純粋なマチのために、聖人とmar教者の描写のいくつかは、ハリウッドのホラー映画に匹敵します。穏やかで美しい人物が生きたまま燃やされ、馬の後ろに引きずり込まれ、城の壁に投げ込まれ、絞め殺され、bでられ、斬首された様子が示されています。彼らの苦しみは通常、トルコ人にdressしています。

スティーブン大王のトルコのオスマン帝国に対する勝利は、実際には短命でした。モルダビアは16世紀半ばにオスマン帝国の家臣となり、地元の自治と宗教の自由と引き換えに敬意を表しました。 1600年代初頭には、教会やフレスコ画への支出が多すぎたため、公国は衰退していました。 1775年、この地域はオーストリア帝国の一部となり、独立への地元の衝動を抑えるために、オーストリア人はほとんどの修道院を閉鎖しました。残りは衰退した。第二次世界大戦後の共産主義時代は、1世紀半の怠慢を終わらせました。 1965年に権力を握り、1989年に血なまぐさい革命で打倒されるまで支配した（そして妻と共に処刑された）残虐な独裁者ニコラエチャウシェスクは、教会を宗教的な命令ではなく、観光客に開かれた国立博物館にしました。

それまでに、時間がかかりました。重要なフレスコ画がそのまま残っていた教会はほんの一握りでした。主な原因は天気です。山の温度は、1年で華氏90度から-5度の範囲であり、フレスコ画が膨張および収縮し、水が入る小さな割れ目が生じます。最も厳しい風と雨にさらされる北向きのフレスコ画は、良くてもひどく色あせています。 30年前に本格的に始まった保全作業が進行中です。

ブコビナはヨーロッパで最も貧しい国の1つである最貧地域の1つですが、状況は変化しています。ルーマニアは昨年1月に欧州連合に加盟し、西洋スタイルのリゾートホテルが成長を続ける観光貿易に対応するために生まれています。共産主義の崩壊以来、教会はある種の復興を遂げてきました。今日、ほとんどが正統派修道女の大規模なコミュニティの本拠地であり、生計を立てて手工芸品を生産しています。修道女たちは今でも1日7時間祈る時間を見つけ、壁にある古代のビジョンからインスピレーションを得ています。シスター・タティアナは、朝の寒さに合わせて黒のショールを調整し、モルドヴィータの聖域を特別な誇りに思っています。「各教会には個性、歴史、意味があります」と彼女は言います。「しかし、この教会は私の心です。絵には神学、哲学、歴史があります。毎年何か新しいものを見つけます。」

ベルリンに拠点を置くアンドリュー・カリーは、スミソニアンの元編集者です。