約100年前の荒れたノースダコタの冬の間に、フォートイェーツに住んでいる先住民は、日常生活のシーンを捉えたアートを作成しました。 水彩と色鉛筆を使用して、彼らは狩猟、ダンス、地域生活の鮮やかな描写を作成しました。
あなたはそれが芸術を見ていることを知らないだろうが、それは生存のために作られた。 その夏のトウモロコシとジャガイモの収穫は失敗しました。 牛は不思議なことに姿を消した。 シカゴのニューベリー図書館によると、実際、1913-14年の冬は、イェーツ砦のサンティー、ヤンクトン-ヤンクトナイ、ラコタ族（「スー族インディアン」と総称される白人入植者による「飢vingの時」）と呼ばれていました。 ）その特に残酷な条件のため。
この絶望的な時期に、アーロン・マクガフィー・ビードという名前のスー族の聖公会宣教師がやって来て、絵を描くために50〜75セントの小額のお金を約束しました。
現在、コレクションの160の作品が、独立した研究図書館のデジタル化されたコレクションで見ることができます、クレア・ヴーンは、 ハイパーアレルギーについて報告しています 。
図面は、200, 000以上のドキュメントと画像へのアクセスを提供する大規模なプロジェクトの一部であり、初期のアメリカの歴史と西部への拡大を垣間見ることができます。 ニューベリーによれば、地図には、バッファロービルのワイルドウエストのポスターなどの地図、原稿、書籍、パンフレット、写真、アートワークが含まれています。
一緒に、新しい文書は、他の歴史的な物語の中で、ヨーロッパのアメリカの概念、先住民との初期の接触、拡大する境界と西洋の概念についての物語を語っています。
最新かつ最高の当局から編集されたアメリカ合衆国。 ジョン・メリッシュ、1818年（ニューベリー図書館） しかし、ラコタのアートワーク-40個は子供たちによって作成されました-は、Voonが指摘しているように、作品が生き残りの行為を表しているため、特に興味深いものです。
博物館は1922年にイェーツ砦の「スー族インディアン」に起因する3箱の美術品を取得し、1874年にアメリカ軍のポストはスタンディングロックエージェンシーに改名し、現在のノースダコタ州スー郡のフォートイエーツにあります。 。
ノースダコタ州歴史協会によると、イェーツ砦の原住民の状況は最終的には残酷になりました。 「インドの生活のあらゆる面での政府の干渉により、スタンディングロックエージェンシーのダコタとラコタは、自分たちの土地で仮想囚人を作りました。
アートをニューベリーのエドワード・E・アイアー・コレクションに入れるように要求したビーデは、作品の委託の背後にある彼の意図をFlashBakが強調した手紙で説明した。 「これは写真を保存するもので、将来的には非常に貴重なものになります。」彼はまた、コレクションに対して100ドルの支払いを求められました。
彼の目的はネイティブの人々に自分の物語を文書化させることでしたが、FlashBakはもちろん、ネイティブの人々は既にwaniyetuwówapi年表（「冬のカウント」に翻訳） 、重要なイベントや異常なイベントを通じてのユニークなイラスト入りの歴史。
訂正、2018年5月4日：このストーリーの以前のバージョンでは、レポーターのクレア・ヴーンの名前のスペルが間違っていました。 Aaron McGaffey Beedeの姓も、調達エラーに基づいて、ビーズと綴られていました。
