ジョン・キャザーの生涯に確実に関係する唯一の日付は、1654年または1655年のこの日です。彼が生まれたとき、何かを成し遂げたとき、または死んだときではありません。 彼が奴隷になった時です。
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カソールは元々年季奉公人であり、ある意味では実質的に奴隷でした。 しかし、売買されたのは彼ではなく、彼の契約書であり、設定された期間その所有者のために働くことを義務付けました。 その時間の終わりに、年季奉公人-どんな人種であってもよい-は法的に自由であると考えられ、世界に送り出されました。
これは大雑把な話のように聞こえるかもしれませんが、後に米国となる地域に住んでいたイギリスの植民地が、南でタバコのような農作物の破壊的な仕事をするのに十分な人々を獲得する方法を手に入れました。
植民地時代を生き延びた（多くはそうしなかった）人々は、植民地で自由な生活を送りました。多くの場合、衣服、土地、またはそれらをセットアップするための道具などの何らかの小さな補償を受けた後、Ariana KylはToday I Foundを書いていますアウト 。
それが、多くの貧しい白人が自分自身とその家族を傷つけ、いわゆる新世界へと移る動機となった。 しかし、年季の入ったアフリカ人はしばしば捕らえられ、彼らの意志に反して連れてこられました。 それが、Casorの保険契約の所有者であるAnthony Johnsonに起こったことです。 ジョンソンは彼の契約を履行し、彼自身のたばこ農場を経営し続け、彼自身の年季奉公人であるキャソルを保持しました。 現時点では、バージニアの植民地には黒人がほとんどいませんでした。ジョンソンは元の20人の一人でした。
キャソルの契約が失効したかどうかについて意見の相違があった後、裁判所はジョンソンに有利な判決を下し、キャソルは彼の契約の状態が奴隷制に変わり、契約ではなく彼が財産と見なされたと判断しました。 カソールは、「天国か八年」という彼の年金と、その上でさらに7年を務めたと主張した。 裁判所はジョンソンに味方した。ジョンソンはカソールが生涯の奴隷であると主張した。
そのため、カソールはアメリカでの人生の奴隷としてarbitrarily意的に宣言された最初の人物になりました（以前の事件は、ジョン・パンチという男が彼の年季奉公から逃れようとした罰として人生の奴隷と宣言されて終わりました。もちろん、ウェスレヤン大学が指摘するように、「アフリカからアメリカへの大西洋を横断する奴隷貿易はすでに1世紀以上も前からあり、1500年頃に始まりました。」大学のブログによると、他のアフリカの部族によって大西洋を越えてアメリカ大陸に運ばれました。 約1100万人が1500から1850に、主にブラジルとカリブ海の島々に運ばれました。 彼らがアメリカに到着すると、元々年季奉公人になりました。 他の場所に到着すると、奴隷になりました。
Casorの話は特に後知恵に欠けています。 彼が奴隷制度に陥った後、アメリカになった場所で財産と宣言されたアフリカ系の多くの人々が続きます。 それは制度的奴隷制の歴史における分岐点の瞬間でした。
「約7年後、バージニア州は1661年に、すべての自由な白人、黒人、またはインド人が年季奉公の使用人とともに奴隷を所有できるようにすることを州法にすることにより、この慣行をすべての人に合法化しました。」 そこから奴隷制の人種化されたアイデアへのステップは大きなものではなく、ジョンソンが1670年に亡くなるまでに、彼のレースはジョンソンの妻ではなくジョンソンの子供ではなく白人に彼のプランテーションを与えることを正当化するために使われました、メアリー。 彼は黒人だったので、彼は「植民地の市民ではなかった」と裁判官が裁定した。
