1519年11月にスペイン人がテノチティトランに入った直後、その先住民は反抗しました。 しかし、現在のメキシコシティにおけるスペイン人に対する抵抗は、戦場で行われただけではありませんでした。 AFPが報告しているように、最近の考古学的発見は、家でも静かな抵抗が発生したことを示しています。
メキシコの考古学者は、二人の接触の時代にさかのぼる上流階級のアステカ人によって建てられた住居の考えを発見した、とAFPは報告しています。 コルワカトンコの近くに位置し、アステカ人が葬儀やその他の儀式を行った住居のようです。
スペイン語のプレスリリースで、メキシコ人類学および歴史研究所であるINAHは、この発掘がスペインの征服に対する抵抗の考古学的証拠を提供すると述べています。
その抵抗は壮大な範囲でした。 現在のメキシコを引き継いだ起訴者であるエルナン・コルテスは、当初抵抗なしでテノチティトランの街に侵入しましたが、やがて暴力が勃発し、スペインは3ヶ月近くの街の包囲を行いました。 ニューベリー図書館が述べているように、コルテスは「降伏するのではなく、悲惨さ、飢star、大規模な死に耐えるアステカ族の意志を予測または理解することはできませんでした。」しかし、何度も立ち上がった後、テノチティトランの人々は最終的に衰弱しましたスペインの優れた武器と天然poの流行により、最終的にはスペイン軍とその同盟国によって隔離されました。
1521年に首都が崩壊すると、コルワカトンコの住民は暴力的な反乱から控えめなバージョンに移行しました。 考古学者によると、先祖伝来の伝統を放棄するのではなく、コルワカトンコの住居に住んでいたアステカ人は、伝統的な埋葬を続けていました。 この場所で見つかった貝殻、小さなナイフ、コヨーテの形をしたブレスレットは、大人3人と子供4人の7体とともに埋葬された伝統的な葬儀の供物であると考えられています。
ただし、このサイトには、アステカの住民がスペインのルールにどのように適応したかについても記載されています。 リリースの専門家によると、17世紀および18世紀までに、家に住んでいた人々は、植民地文化に同化した方法を示す修道女の表象のようなオブジェクトを持っていました。 発掘調査では、プラスチック製のおもちゃなどの20世紀のアイテムも登場しました。
今日でも、アステカ族（ナフアトルとも呼ばれる）の抵抗の証拠は、日常のメキシコ人の声で聞くことができます。 ネイサンビアマがシカゴトリビューンで指摘しているように、多くのメキシコ人はスペイン語と先住民の言語の両方に精通しています。
メキシコシティの植民地化の名残は、街の通りの下にある巨大なアステカ神殿の最近の発見のように、街中に見られます。 テノチティトランの征服はほぼ500年前に起こりましたが、それはまだメキシコの公的生活の一部です。そして、新しい発見は、人々が密室でのそれらの地震の変化にどのように対処したかを思い出させます。
