2月下旬または3月のいつでもインドに着陸する場合は、毎年恒例のホーリー祭の日程を確認し、予備の服をお持ちください。 それは、春の数日間、人々が通りを混雑させ、歩いている人に鮮やかな色の染料をはねかけるからです。 あなたが中にとどまるか、習慣を思いとどまらせるほど恐ろしく見えない限り、楽しみを避け、ペイントすることは困難です。
「気をつけろ、マダム！」私たちがパウダーでお互いをかき混ぜる若者の乱闘を駆け抜けたとき、アムリトサルのタクシー運転手が言った。
「服から色が出ることはありません」と彼は言った。 「そして、あなたは何日も紫色の髪をしているかもしれません。 それは完全な責任です。」
簡単に確認しました。 インドではめったに見られない色である黒を着ていました。 カースト、または「varna」システム（サンスクリット語では「color」システムと解釈されます）では、通常、社会階級の最も低いカテゴリに関連付けられており、不運と見なすことができます。 2009年のForbesの調査では、インドの企業ロゴの色と国際的なブランドを比較して、インドの企業が熱心に避けている色は黒であることが示唆されました。 私の服が永久に飛び散って嬉しかった。
「やめてもいいですか？」と私は尋ねた。 「または、戻ったときにタクシーを汚したいですか？」
「いいえ、マダム、私はまさにこの正確な目的のための布を持っています」と彼は言いました。 「そして、私は子供たちのために買った粉を持っています。 私たちの習慣に参加するために、あなたは喜んでいくつか持つことができます。」
ホーリーは、春の到来と悪に対する善の勝利を表しています。 また、ヒンドゥー教の神クリシュナが、彼の配偶者ラダとゴピス、またはミルクメイドと遊んだゲームの制定とも言われています。 この物語は、神々の楽しさと軽薄さを表していますが、より深いテーマにも触れています：季節の移り変わりと物質世界の幻想的な性質。
伝統的に、ホーリーで使用される色は、インドの暑い気候では明るい天然染料を生成する傾向がある花とハーブから来ましたが、今日では通常合成色です。 運転手が私に渡した深紅色の粉の浴槽はほとんど蛍光でした。 これを私の武器として持って、私はホーリーの煙の中に入りました。
ほとんどが黄色で、中世の地獄の絵であり、硫黄の霧を通して数字があいまいに見えます。 しかし、暗がりはピンク、青、緑の熱狂的なパフによって解き放たれました。 着色された霧の中にいることは、伝染性の笑い声で満たされた、楽しい、予測不可能な世界に入ることでした。
最初は人々は外国人を丁寧に避けました。 しかし、それから、青い飛び散ったサリーの女の子が私の顔にくすくす笑ってペンキを塗りました。 私は一握りのピンクで好意を返しました。 その後、足、腕、髪、衣服など、立ち入り禁止になるものはありませんでした。すべてが潜在的なキャンバスでした。
豪華なテキスタイル、エキゾチックな花、活気に満ちた広告看板、ライト、パターン、鮮やかに描かれた神々の絵で覆われた手描きの人力車とトラックで、インドは地球上で最もカラフルな場所の1つです。
しかし、ここでは色について他に知っておくべきことがあります。 彼らはただきれいではありません：インドでは意味があります。
この記事は、スミソニアンジャーニートラベルクォータリーからの抜粋です
インドの活気に満ちた歴史、絵のように美しい場所、美味しい食事を探索する
購入「あなたの顔は青いです、マダム。 クリシュナのように、タクシーの運転手は私をホテルに連れて行ってくれたとき、親切に言った。
ヒンドゥー教には、創造主であるブラフマ、駆逐艦であるシヴァ、および保存者であるヴィシュヌの3つの主要な神があります。 ヴィシュヌは永遠の眠りを過ごし、危機で呼び出されたとき、彼は目覚め、スーパーヒーローの最も強力な者が世界を救うようになります。
彼の名前の1つは、創造を救うために毒のpotを飲んだという話からです。 だから、青は悪が存在するが、勇気と正しい行動によって封じ込めることができるということを思い出させます。
クリシュナはヴィシュヌの現れです。 彼の名前は「暗い」という意味で、ヴィシュヌのように青い肌で描かれています。
神と結び付けられていることに加えて、青は、藍染めを通して、歴史的にもインドと結びついています。 1世紀にa。 d。 ローマの歴史家プリニー・ザ・エルダーは、「インドの生産物であるインディカム」について次のように書いています。それは「紫とセルリアンの素晴らしい組み合わせをもたらします」。
彼は染料が川のonのスカムに付着する一種の粘液であることを示唆した。 それは実際、小さな緑の葉の茂みから来ており、染料タンクで乾燥させて発酵させると、かなり不潔に見えます。これは誤解を説明しています。
プリニウスの時代には、インディゴはおそらくハードケーキの形でローマのオスティア港に出荷されていました。 偽造するのに十分な価値がありました。プリニーは、乾燥したハトの糞から作られた「インディゴケーキ」を販売している人を報告します。
インディゴは処理が集中しており、労働力が安い場所で歴史的に栽培されてきました。 18世紀にカリブ海とサウスカロライナの奴隷農園で全盛期を迎え、インドの農園の価格を市場から除外しました。 しかし、奴隷制度が廃止されたとき、イギリス人はベンガルに再び藍を植えました。
労働者は虐待の対象となったため、1860年と1917年に2つの「青い反乱」がありました。2つ目は、47歳のヒンドゥー教徒の弁護士Mohandas（後にマハトマとして知られる）ガンジーによって始められました。 1947年に最終的にインドの独立をもたらした英国の支配に対する平和的な市民の不服従の行為。
青が神の精神的に複雑な色である場合、緑は自然と幸福の色です。 それはヴィシュヌの別の現れであるラマ王子の色で、彼は人生のほとんどを森で亡命しました。 インド中部のマハラシュトラ州とアンドラ・プラデシュ州では、既婚女性はラーマの名誉のために緑色の腕輪と緑色のサリーをよく着用します。 しかし、未亡人は決して緑を着ません。
インドには自然に緑色の染料はないため、染色者は綿と絹を藍とウコンまたはザクロの皮で二重に浸し、鮮やかな黄色の染料を作りました。
黄色は、ヴァイシャスの3番目のカースト、または商人にも関連付けられています。 3, 500年前のリグヴェーダの聖なる賛美歌の本は、ヴィシュヌ神をタントゥヴァルダンまたはウィーバーと呼んでいます。 なぜなら 、彼は太陽の光を衣服に織り込んだと言われているからです。 彼とクリシュナはほとんどの場合、黄色の服を着ています。 これらの神々の絵画では、インドの芸術家は、歴史上見知らぬ顔料の1つであるインディアンイエローを時々使用しました。
黄色は、ヴァイシャスの3番目のカースト、または商人に関連付けられています。 （Deba Prasad Roy、Smithsonian.com Photo Contest Archives） 18世紀から19世紀にかけて、この奇妙な香りの顔料の木箱がロンドンのドックに到着しました。 塗料を加工してアーティストに販売することを仕事としていたカラーマンが配達物を受け取ったとき、彼らはそれがどのように作られたのか、それが何であったのかほとんど知りませんでした。 油で汚れていても、かなり良い水彩画を作ったというだけです。
おそらく、1786年にウコンと推測されるアマチュアアーティストのロジャーデューハーストが尿と混ざり合って、友人たちに心配そうに書き、これらの奇妙なケーキをどのようにペイントにするのか疑問に思っていました。 あるいは、それは「ラクダの尿」だったかもしれません。 他の人はそれがヘビ、または水牛から来るかもしれないと思った。
その後、1883年に、カルカッタのムハルジ氏（現在のコルカタ）によって書かれた王立芸術協会にコミュニケーションが届けられました。 彼はインディアンイエローが供給された唯一の場所、コルカタの北約300マイルのビハール州のモンギール（現在のマンガー）の郊外を訪れ、そこでマンゴーの葉を食べる牛を観察し、バケツに放尿するように勧められました（プロセス搾乳とは異なりません）。 しかし、練習は残酷でした。 制限された食事は牛をthinせて栄養失調にしました。 その手紙から30年ほどで、インドの黄色の取引は完全に停止しました。これは、動物虐待に関するより厳しい規則と、より安定した新しい塗料が入手可能で、需要がなかったためです。
2001年に世界中の色の物語に関する本を研究しながら、ムンガーを訪れました。 私の翻訳者は姿を現さず、ヒンディー語の数語以上を話すことができなかったので、牛、尿、マンゴーの葉、ペイントの馬鹿げたシャレードを楽しみの地元の人々の集まりに演じました。
このあいまいなペイントの痕跡が見つかるかもしれないと考えるのは気が狂ったように感じました。 しかし、性格の良い笑い声が消えたとき、後ろの若い男が突然英語でこう言いました。 しかし、マンゴーガーデンはあります。」
興奮して歌う子供たちの群衆が、私を壁に囲まれたマンゴー果樹園に連れて行ってくれました。 そして探検家がようやく川の源に来たように、私は何年もの間、大英帝国の兵士の芸術家と、クリシュナとヴィシュヌのとらえどころのない色を塗りたいヒンドゥー教の芸術家に神秘的な黄色を提供していた場所にいたことを知っていました太陽の光。
この奇妙な絵の具の匂いが何であるかを知りたいと思っていたのを覚えています。 しかし、数年後、ロンドンの大英博物館の近くにある素敵な昔ながらのL.コルネリッセン＆ソンの画材店で、本当に必要なコンサベーター用にインディアンイエローのボールが小ロットで予約されていることがわかりました。 。
「においを嗅ぐことができますか？」私は尋ねた。 監督のニコラス・ウォルトは瓶を開けました。 それはスパイスと太陽の光と熱と花とほこりのにおいがしました。 面白いことに、インドの黄色の瓶は絶対にインドのにおいがしました。
そして、赤があります。
赤は、結婚式、生活、お祭りの色です。 （Somenath Mukhopadhyay、Smithsonian.com Photo Contest Archives） 1829年、ケンタッキーからアメリカ人として変装して旅したイギリス東インド会社の陸軍の脱走者は、当時の北インドのモヘンジョ・ダロの遺跡で見たものを記録した最初の外国人となりました。
脱走者のジェームズ・ルイス（別名チャールズ・マッソンの下を旅）は、後に英国で最も献身的な考古学者の一人になりました。 しかし、彼はインダスバレーにあるこのサイト（世界最大の青銅器時代の都市居住地）を発見せず、代わりにある種の城だと考えました。
考古学者のチームが徹底的な発掘を行い、アーティファクトの中で、古代の銀製の花瓶に付着した綿繊維の破片を発見したのは1921年になってからです。 繊維はおそらく真っ赤（または恐らく鮮やかなオレンジや濃い紫）であり、植物の根から染められていました。
4、300年前に織られた、これはこれまでに見られた最も古い装飾された綿布です。 その存在は、近くにある同様の時代の染料のatとともに、古代インドが現代のインドと同じくらい鮮やかな色に満ちていたに違いないことを喜んで示唆しています。
今日、花嫁と既婚女性は赤を着ています。 それは結婚式や人生、お祭りの色であり、ヒンドゥー教徒だけでなく、イスラム教徒、仏教徒、ジャイナ教徒にとっても縁起の良いものです。
既婚女性が亡くなると、彼女の体は赤い布で覆われ、おそらくモヘンジョ・ダロで見つかったもののように、彼女の結婚式のサリーを象徴しています。 しかし、未亡人になった女性は二度と赤い服を着ることはなく、死ぬと白で覆われ、純粋さと放棄の色になります。
インドの多くの人々は、額に赤い点、またはティラックをマークします。 赤い色はクムクムと呼ばれ、ウコン粉末から作られています。これは、奇跡的にそれをscar色に変えるライムと混ぜた場合を除いて黄色です。 それは常に神に置かれ、保護の神聖な印です。
「色は物理的なものです。単なる表面ではありません」と英国のアーティスト、アニッシュ・カプールはBBCのインタビューで、原色の大胆な使い方を説明しました。 「…それは、色の「詰まり」と、その作品の多くが関わっている幻想的で幾分回避的な「他の」性質との相互作用です。」
インドで色がどのように機能するかについて似たようなことを言うかもしれません。 表面的には、喜びと伝統と儀式の有用な信号を提供します。 しかし、注意を払えば、インドの色は忘れがちなものを思い出させます。物質の回避性と、光とは関係なく、光との特別な関係です。
読者から毎年恒例の写真コンテストに提出されたホーリー写真：
バングラデシュのオールドダッカで、2人の友人がお祭りから休憩してカメラに向かってポーズをとります。 （写真：Mohammad Moniruzzaman（テネシー州ノックスビル）、2011年3月。） 
インドのマトゥラ市で、2人の友人が色に染まった泥で遊ぶ。 （写真：Sahil Lodha（ロンドン、イギリス）、2012年3月。） 
ホーリー祭の期間中、インドのウッタルプラデーシュ州バーサーナのバーサーナ神殿での礼拝者（写真：2011年3月、サンディパンマジュムダル（インド、コルカタ）） 
インド、マトゥラの色の雲の下で群衆が祝います。 （写真：Sucheta Das（インド、コルカタ）、2012年3月。） 
毎年恒例のインドのマトゥラで行われるホーリー祭では、黄色い粉のシャワーの下で祭りの客が踊ります。 （写真：Teng Hin Khoo（マレーシア、シャアラム）、2012年3月。） 
バングラデシュのオールドダッカで、少女が写真家に色の付いた水を吹きかけます。 （写真：Farhana Haque（カナダ、オンタリオ州トロント）、2012年3月。） 
バングラデシュのオールドダッカで開催されたホーリーフェスティバルで、少女がカラースプレーから休憩します。 （写真：Mohammad Moniruzzaman（テネシー州ノックスビル）、2010年3月。） 
インドのマトゥラで行われるお祭りの最中に、色に染まった男が一休みします。 （写真：Sucheta Das（インド、コルカタ）、2012年3月。） 
観光客はマレーシアのクアラルンプールでのお祭りに参加します。 （写真：Teng Hin Khoo（マレーシア、シャアラム）、2012年3月。） 
着色された水で満たされた空気ポンプで武装した子供は、バングラデシュのオールドダッカの路上で通行人にスプレーする準備をします。 （写真：Shahnewaz Karim（オンタリオ州トロント）、2012年3月。） 
地元の人々は、外国人観光客にラジャスタン州ジョードプルのホーリーの習慣を紹介しています。 （写真とキャプション、Shivji Joshi（インド、ジョードプル、2011年3月））
