1963年、アメリカの数学者エドワード・ローレンツは、当時の社会的混乱から遠く離れたように見える実験室で地球の大気を測定し、単一の「カモメの羽ばたき」が別の大陸の竜巻の経路、実際には「天気のコースを永久に変更するのに十分」である可能性があり、理論は当時新しく、テストされていなかったが、「最新の証拠はカモメ。」
この物語から
他の太陽の暖かさ：アメリカの偉大な移住の壮大な物語
購入アメリカの歴史のその瞬間、この国は数十年にわたって築き上げてきた人種的正義のための戦いの転換点に達していた。 これはミシシッピ州のメドガー・エヴァーズ殺害の年、バーミンガムの16番街バプテスト教会の爆撃、ジョージ・ウォレス州知事のワシントンの3月のアラバマ大学の校舎のドアで黒人学生をブロックした年でした。 、マーティンルーサーキングジュニアの「夢を持っている」スピーチと「バーミンガム刑務所からの手紙」のこと。それまでに、何百万人ものアフリカ系アメリカ人がジムクロウで耐えた抑圧についてすでに体で証言していた南は、グレートマイグレーションとして知られるようになったもので、北と西に亡命することによって。 彼らは、彼らが最も些細な仕事に制限され、支払われたとしても給与が不足し、頻繁に投票が禁止された世界から逃げていました。 1880年から1950年の間に、アフリカ系アメリカ人は人種的階層の一部の違反を認識したために週に1回以上リンチされました。
「彼らは呪いから逃げているかのように去りました」と学者のエメット・J・スコットは、移住初期のオブザーバーとして書きました。 「彼らは鉄道の切符を得るためにほとんどどんな犠牲も払おうとしました、そして、彼らはとどまるつもりで去りました。」
カモメの羽ばたきのように、1916年の冬にアラバマ州セルマから逃げる黒人家族の小川として、移住が始まりました。彼らが静かに出発したことは、 シカゴ・ディフェンダーの 1段落を除いてほとんど気づかれませんでした。その「治療はとどまることを保証するものではない」。小川は急流になり、60年の間に600万人の人々が南部を旅する洪水に成長した。 彼らは、飢amine、戦争、疫病から逃れている世界の他の地域の難民とは異なり、自国の国境内で政治的as護を求めていました。
その瞬間まで、そしてこれらの海岸に到着した時から、アフリカ系アメリカ人の大半は封建的な社会秩序の底で、奴隷所有者とその子孫としばしば暴力的な自警団の慈悲で南に閉じ込められていました。 偉大な移住は、国民の召使階級がこれまで求めずに行った最初の大きな一歩でした。
1930年代に南の人種カーストシステムを研究する人類学者ジョンダラードは、「しばしば、ただ去ることは、他の人ができる最も攻撃的なことの1つです」と書いています。そして、不満を表現する手段が限られている場合、この場合のように、圧力をかけることができる数少ない方法の1つです。」
難民は、自分たちと目的地の子孫のために何が保管されているのか、または出国が国にどのような影響を与えるのかを知ることができませんでした。 しかし、彼らの行動によって、彼らは逃げたすべての都市の社会的および政治的地理を再構築するでしょう。 移民が始まったとき、アフリカ系アメリカ人の90％は南部に住んでいた。 1970年代の終わりには、アフリカ系アメリカ人の47％が北と西に住んでいました。 農村部の人々は都市部になり、南部の人々は全国に広がりました。
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この記事は、スミソニアン誌の9月号からの抜粋です
購入アフリカ系アメリカ人は去るだけで民主主義に参加し、彼らの存在により、北朝鮮が南部の不正とそれらの不正に対するますます組織化された戦いに注意を払うことを強制するでしょう。 去ることによって、彼らは自分たちの人生と子供たちの人生の流れを変えるでしょう。 彼らはリチャード・ライトが小作人であるリチャード・ライトになります。 彼らは、テーラーではなくジャズミュージシャンのジョン・コルトレーンになります。 製紙工場労働者ではなく、NBAの先駆者であるビルラッセル。 ゾラ・ニール・ハーストン、女中の代わりに愛される民俗学者。 グレート・マイグレーションズの子供たちは、家族を残さずに、スポーツや音楽から文学や芸術に至るまで決して開かれなかったかもしれない職業を再編するでしょう：マイルス・デイビス、ラルフ・エリソン、トニ・モリソン、アウグスト・ウィルソン、ダイアナ、ジェイコブ・ローレンスロス、トゥパックシャクール、プリンス、マイケルジャクソン、ションダライムス、ヴィーナス、セレナウィリアムズなど。 移住した人々は、北と西で生まれたほとんどのアフリカ系アメリカ人の先祖になります。
グレート・マイグレーションは、武装していないアフリカ系アメリカ人の警察による殺害から、大規模な収監、雇用、住宅、医療、教育における広く文書化された偏見に至るまで、多くの点で国を苦しめ、今日の見出しを支配し続けている人種的分裂と格差を暴露するでしょう。 実際、大移住の最も悲劇的に認識されている2人の子孫は、1955年にミシシッピで殺された14歳のシカゴの少年エメット・ティルと2014年に警察に射殺された12歳のクリーブランドの少年タミール・ライスです。彼の先祖が逃げた街で。 彼らの運命は、人々が逃げようとした危険が南にも過去にも限られていないことを思い出させます。
アフリカ系アメリカ人の歴史はしばしば2つの時代に蒸留されます：内戦終結後の246年間の奴隷化と、公民権運動中の劇的な抗議の時代。 しかし、市民戦争から市民権への軸は、征服に対する抵抗の世紀を飛び越え、解放の終わりに打ち上げられ、再建の終わりに打ち砕かれ、ジム・クロウによってさらに押しつぶされた普通の人々の人間の物語を見逃すように私たちを誘惑します、ついに、やっとのことで、彼らが自分自身の中で勇気を解き放つ勇気を見つけたときに復活しました。
ジェームズアールジョーンズ。 移民の初期には、1日500人が北に逃げました。 1930年までに、国の黒人人口の10分の1が移転しました。 それが終わったとき、ほぼ半分が南部の外に住んでいました。 （ジェームズアールジョーンズコレクション） **********
小さな男の子は、祖母と家族と一緒に北行きの列車に乗り込み、彼らのアップライトピアノと木製の箱に詰められた他の世俗的な所有物とともに、ミシシッピからの旅を始めました。 1935年のことでした。彼らはジム・クロウの車に詰め込まれました。これは慣例により列車の前にあり、衝突の際に最初に衝撃を吸収しました。 彼らは食堂車に入ることを許可されないので、彼らは旅行のために彼らを乗り越えるためにフライドチキンとゆで卵を運んだ。
小さな男の子は4歳で、不安でした。 彼は北に最初からやり直すために、アルカブトラの農場を離れることについて話している大人を耳にしました。 彼は、彼らが彼を知らない父の人々と一緒に彼を残すかもしれないと言うのを聞きました。 最後に彼らは彼を連れて行った。 近くの放棄は彼を悩ませました。 彼は母親を逃したが、母親はこの旅に参加しないだろう。 彼女は父親と別れた後、彼女自身のために安定した生活を作ろうとしていました。 彼はいつ彼女に再び会えるかわからなかった。
彼の祖父は彼らの北に先行していました。 彼は勤勉で真面目な男で、ジム・クロウの下で苦しんでいたinを自分自身にとどめていました。 ミシシッピ州では、彼はあえて家族のワゴンを壊した白人の子供たちに立ち向かわなかった。 彼は小さな男の子に、黒人として、彼らはその世界で発言権を持っていなかったと言いました。 「できなかったことはできませんでした」と少年は白髪の子供で、白髪で自分の息子だったと言いました。
祖父は家族を南部から連れ出すことを非常に決心していたため、ミシガン州と呼ばれる場所で目に見えない土地のプロットを購入しました。 北への旅で、小さな男の子と彼のいとこ、叔父と叔母（子供たち自身）はミシガン州が何であるかをよく知らなかったので、彼らはそれをちぎって電車を待って歌いました。 「ミートスキン！ ミートスキン！ ミートスキンに行きます！」
彼らはより自由な土地に着陸しましたが、放棄の恐怖と母親から根こそぎにされることのトラウマの間で、小さな男の子はどもりで到着しました。 彼は話すことが少なくなり始めた。 日曜日の学校で、子供たちは彼が挑戦しようとするたびに笑い声をあげました。 代わりに、彼は農場の豚、牛、鶏と話をしました。彼は数年後に「あなたの音がどうでもいい」と言いました。
小さな男の子は8年間ミュートになりました。 高校の英語教師が彼にクラスで詩を朗読させることで彼を沈黙から解き放つまで、彼は尋ねられた質問への答えを書き留めました。 その少年はジェームズアールジョーンズでした。 彼はミシガン大学に進み、そこで演劇の前身を放棄しました。 後に彼はブロードウェイのセントラルパークとオセロでリア王を演じ、 フェンスやグレート・ホワイト・ホープでのパフォーマンスでトニー賞を受賞し、 ストレンジラブ 、ルーツ 、フィールド・オブ・ドリームス 、カミング・トゥ・アメリ カなどの映画に出演しました
長い間沈黙していた声は、私たちの時代の最も象徴的な声になります。 スターウォーズのダースベイダーの声、 ライオンキングのムファサの声、CNNの声です。 ジョーンズは偉大な移民のために声を失い、それを見つけました。 「それは私の人生で感謝しているすべてのことの責任でした」と彼はニューヨークでの最近のインタビューで私に言った。 「私たちは金鉱山、自由のために手を伸ばしていました。」
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自由になりたいという欲求は、もちろん人間的で普遍的なものです。 アメリカでは、奴隷にされた人々が地下鉄を抜けて逃げようとしました。 その後、1879年のカンザスへの短命な移住で、復興後のExodustersとして知られる数千人が、紙で解放された後、暴力的な白い反発から逃れました。
しかし、南に集中していたため、シェアクロッピングと借金の略奪という事実上の奴隷制に囚われ、航空会社や州間高速道路の前の時代には国の残りの部分から隔離されていたため、多くのアフリカ系アメリカ人はそれを実行する準備ができていませんでした当時の遠い異国の地で。
20世紀の幕開けまでに、復興時代の楽観主義は長い間ジム・クロウの恐怖に変わりました。 1902年、アラバマ州の黒人女性の1人は、来るべき移住を最終的に推進する動揺した心を代弁しているように見えました。「私たちの家、教会、2、3人が集まる場所はどこでも」と彼女は言いました。何をするのが最善か。 私たちは南部に留まるか、他の場所に行かなければなりませんか？ 他の人が感じるセキュリティをどこで感じることができますか？ たくさん行くのがベストですか、それともいくつかの家族だけに行くのですか？ これらおよび他の多くのことは何度も議論されています。」
第一次世界大戦中に開かれた脱出の扉は、ヨーロッパからの移民が遅くなり、北部で労働力不足が生じたためです。 組立ラインを埋めるために、企業は製鉄所、鉄道、工場で働くために黒人の南部人を募集し始めました。 南部の安価な黒人労働者の損失に対する抵抗は、リクルーターがしばしば秘密に行動するか、罰金と投獄に直面することを意味しました。 たとえば、ジョージア州メイコンでは、リクルーターのライセンスには25, 000ドルの手数料と、25人の地元のビジネスマン、10人の大臣、10人の製造業者のありそうもない推奨が必要でした。 しかし、すぐに黒人南部人の間で北朝鮮が開いたという言葉が広まり、人々は独力で抜け出す方法を考案し始めました。
移民が北部の工場を埋めるにつれて、社会サービスを提供するグループは広告カードを配りました。 （イリノイ大学シカゴ校、大学図書館、特別コレクション部門、アーサーおよびグラハムアルディス論文） 
アフリカ系アメリカ人は徒歩で、車、バス、フェリーで逃げましたが、最も一般的なのは列車で、彼らはエンジンの煙と燃えさしに近いジムクロウ車の前に座っていました。 （NYPLブラックカルチャー研究センター、許可：グッドライフセンター。ブラックアメリカ、スコットニアリング） 
オハイオ州コロンバスのバックアイ鋼鋳造会社（オハイオ歴史協会） その後、南部当局は、冷戦時代に鉄のカーテンの後ろから悲劇的に妨害された逃亡を予見した場面で、鉄道プラットフォームで彼らを逮捕するか、チケットを引き裂くことにより、アフリカ系アメリカ人が立ち去らないようにしました。 そしてまだ彼らは去った。
南部の初期の列車の1つにマリー・ロビンソンという名のシェアクロッパーがいました。その夫はジョージア州カイロの過酷なプランテーション所有者の支配下で若い家族の世話をするために彼女を残しました。 1920年に、彼女は5人の子供を集めました。その中にはまだおむつの赤ちゃんがおり、妹と義理の兄弟とその子供と3人の友人と一緒に、ジムクロウの列車に乗りました。カリフォルニアに着くまで降ります。
彼らはパサデナに定住しました。 家族が真っ白な近所に引っ越したとき、彼らの前の芝生に十字架が焼かれました。 しかし、ここでマリーの子供たちは、綿の切り刻みと摘み取りの面倒な時間の間に分離された教室の代わりに、通年、統合された学校に行きます。 最年少、彼女がジョージアから列車で彼女の腕で運んだものはジャッキーと呼ばれ、UCLAで1年で陸上競技で4つの文字を獲得し続けました。 その後、1947年に、彼はメジャーリーグの野球をする最初のアフリカ系アメリカ人になりました。
マリーが敵意に直面せず、旅行先の新世界で6人家族を育てていたなら、彼の名前は知らなかったかもしれません。 「私の母は決して落ち着きを失いませんでした」とジャッキー・ロビンソンはかつて思い出しました。 「年をとるにつれて、母が南から脱出するのにかかる勇気についてよく考えました。」
ジャッキー・ロビンソン（AP Photo / John J. Lent） マリーは別の点で並外れたものでした。 大部分の人々は、南を離れたときに3つの主要な支流をたどりました。1つ目は、フロリダ、ジョージア、カロライナ、バージニアからワシントンDC、ボルチモア、フィラデルフィア、ニューヨーク、ボストンまでの東海岸です。 2つ目は、アラバマ州、ミシシッピ州、テネシー州、アーカンソー州からセントルイス、シカゴ、クリーブランド、デトロイト、および中西部全体に至る、国の中央の背骨の上です。 3つ目は、ルイジアナ州とテキサス州からカリフォルニア州および西部州までです。 しかし、マリーは、アメリカ大陸で最も遠いルートの1つを利用して、自由に到達しました。これは、2, 200マイル以上の西への旅です。
人々を奮い立たせ、バスや車や徒歩で来る人々のためにコースを設定し、自分の名前と伝説を獲得した列車。 おそらく最も有名なのは、イリノイ州中央鉄道に沿ってumble音をたてた人たちでした。エイブラハム・リンカーンはホワイトハウスへの選挙前に弁護士として働き、そこからプルマンのポーターが情報を求めている黒人南部人に秘密にシカゴ・ディフェンダーのコピーを配布しました北について。 イリノイセントラルは、シカゴのミシシッピから逃げる人々、1943年に旅をしたブルースの伝説であり、その音楽がジャンルを定義し、ロックンロールへの道を開いたリチャードライトのような人々の主要なルートでした。ミシシッピ州ナチェズ出身のシェアクロッパーの息子。1927年に19歳で電車に乗り、「他の太陽の暖かさ」を感じました。
シカゴでは、ライトは皿を洗ったり、通りを掃除したりしてから郵便局に就職し、作家としての夢を追求しました。 彼は図書館を訪問し始めました。彼の故郷のミシシッピ州では考えられなかったであろう権利と喜びです。 1940年にニューヨークに到着した後、彼はネイティブソンを全国的に称賛し、この作品や他の作品を通じて、偉大な移民の詩人賞を受賞しました。 彼は故郷を離れることの悲しみと、未知の世界に足を踏み入れる勇気を決して忘れなかったように見えた。 「私たちは高い南の空を見上げます」とライトは1200万人の黒い声で書きました。 「私たちは最初の日の光を見て以来、私たちが見てきた親切で黒い顔をスキャンし、痛みは心にありますが、私たちは去っていきます。」
ゾラ・ニール・ハーストンはフロリダから東海岸の小川に沿って北に到着しましたが、彼女の道のように、彼女はそこに着く方法で慣習を破りました。 彼女は、真っ黒な町イートンビルで、厳しい説教者の意欲的な若い娘と彼の辛抱強い妻として成長しました。 母が亡くなった後、13歳のときにハーストンは兄弟と隣人の間で跳ね返り、1917年にボルチモアで彼女を降ろし、北に移動した劇団のメイドとして雇われました。そこから、ハワードに向かいました。ワシントンの大学。彼女は、ウェイトレス、メイド、ネイリストとして奇妙な仕事をしながら、文学雑誌スタイラスに彼女の最初の物語を掲載しました。
彼女は1925ドルで彼女の名前に1.50ドルでニューヨークに続いた。 彼女はバーナードカレッジを卒業した最初の黒人学生になりました。 そこで彼女は英語を専攻し、人類学を学んだが、寮に住むことを禁じられた。 彼女は不平を言いませんでした。 彼女は1928年の画期的なエッセイ「私に色を塗るのはどのように感じているか」で、彼女は不条理をock笑しました：「時々差別されているように感じるが、それは私を怒らせない」と彼女は書いた。 「ただ驚いただけです。 どうすれば自分の会社の喜びを否定できますか？ それは私を超えています。」
大移動の初期の芸術的で文化的な開花であったハーレム・ルネッサンスが満開になったとき、彼女はニューヨークに到着しました。 ニューヨーク地域への流入は、ハーレム・ルネッサンスをはるかに超えて広がり、デンゼル・ワシントン（バージニア州とジョージア州）、エラ・フィッツジェラルド（ニューポート・ニュース、バージニア州）、芸術家ロマーレ・ベアデン（シャーロット） 、ノースカロライナ州）、ホイットニーヒューストン（ジョージア州ブレイクリー）、ラッパートゥパックシャクール（ノースカロライナ州ランバートン）、サラヴォーン（バージニア州）、1957年にテニスチャンピオンとなったアルテアギブソン（サウスカロライナ州クラレンドン郡）ウィンブルドンで勝利した最初の黒人プレーヤー。
サウスカロライナ州エイケンとノースカロライナ州ブラデンボロからの移住により、ディアハン・キャロルの両親が引き寄せられました。ディアハン・キャロルは、1968年にテレビ番組に出演し、最高の女優としてトニー賞を受賞した最初の黒人女性になりました。国内以外の役割。 ジェイコブ・ローレンスの母親は、バージニア州からアトランティックシティ、フィラデルフィア、そしてハーレムへの曲がりくねった旅の後に定住しました。 10代のジェイコブを路上で安全に保つために、彼女は長男を放課後の芸術プログラムに登録しました。
ローレンスはさらに「The Migration Series」を作成しました。60の塗装パネルは、母親が長屋に置いていた敷物のように鮮やかな色で塗装されています。 絵画は、偉大な移民の最もよく知られた画像であるだけでなく、20世紀のアフリカ系アメリカ人の最も認識可能な画像の一つになるでしょう。
ゾラ・ニール・ハーストン（Granamour Weems Collection / Alamy） **********
しかし、黒人の南部人がどこへ行ったとしても、移住の間中、南北カースト制度を養った敵意と階層は、北と西の都市が黒人の移動に対する障壁を築いたので、新世界の受け入れ基地に引き継がれたようでした。 暗闇の後にアフリカ系アメリカ人を禁止した「日没の町」が国中にありました。 オレゴンの憲法は、1926年まで黒人が州に入ることを明示的に禁止していました。 1950年代の店舗の窓には、まだ白人専用の標識が見られました。
彼らが許可された場所でさえ、黒人は最も賃金が低く、最も危険な仕事に追いやられ、多くの組合から禁止され、一部の企業ではストライクブレーカーとしてのみ雇われ、黒人労働者を白人からさらに分ける役割を果たしました。 彼らは逃げた都市の最も望ましくない部分で最も老朽化した住宅に閉じ込められました。 ピッツバーグやハーレムのような人口密集地では、住宅が非常に不足していたため、一部の黒人労働者は交代で同じシングルベッドを共有する必要がありました。
アフリカ系アメリカ人が家族をより有利な条件に移そうとしたとき、人種的排除を維持するために設計された政策と慣習の厳しい構造に直面しました。 グレート・マイグレーションズ中の黒人の流入への対応として導入された制限条項は、アフリカ系アメリカ人が白い近所の物件を購入、賃貸、または居住することを禁止する行為に書かれた条項でした。使用人。 1920年代までに、制限条項の広範な使用により、シカゴの85％がアフリカ系アメリカ人の立ち入り禁止になりました。
同時に、赤線は、黒人が住んでいた地域の住宅ローンを承認または保証することを拒否する連邦住宅政策であり、自分の近所の住宅ローンへのアクセスを拒否しました。 これらの政策は、北の居住カースト制度の柱となり、世代を超えた分離と富の不平等を石灰化させ、アフリカ系アメリカ人が他のアメリカ人に彼らのロットを改善する機会を与えなかった。
クリーブランドの引っ越し会社（西部保護区歴史協会、クリーブランド、オハイオアレンE.コールコレクション） 
ハーレムなどの北部の都市部では、1910年から1920年にかけて黒人人口が劇的に増加しました。ニューヨークでは65％、シカゴでは150％、デトロイトでは600％以上です。 同じ時期に、米国の黒人経営企業は、新たな機会が生まれたため、5, 000から70, 000に急増しました。 （ニューヨーク州ブラックカルチャーの研究のためのショームバーグセンター。許可：グッドライフセンター。スコットニアリング、ブラックアメリカ） 1930年代、シカゴのカールとナニー・ハンズベリーという黒人のカップルは、自分自身と4人の幼い子供たちのためにより良い生活を送るためにこれらの制限と戦うことを決めました。 彼らは第一次世界大戦中にミシシッピ州のカールとテネシー州のナニーを北に移動しました。 彼は不動産ブローカーであり、彼女は学校の教師であり、彼らは家を買うのに十分なほど貯金することができました。
彼らはウッドローンの真っ白な近所に出窓のあるレンガの3つの平たい箱を見つけました。 他の黒人家族が白い近所に引っ越してきたが、爆撃と暴徒の暴力に耐えたが、カールは彼の家族のためにより多くのスペースを望み、彼が知っている進歩的な白人の不動産業者の助けを借りて密かに家を購入した。 彼は1937年の春の終わりに家族を引っ越しました。夫婦の最年少の娘、ロレーヌは最初に引っ越したとき7歳でした。彼女は後に彼女が「地獄に敵対する「白い近所」と呼んでいた暴力と暴力を説明しましたある時点で、暴徒が家に降りてレンガや壊れたコンクリートを投げ、頭をかろうじて失いました。
しかし、単にハンズベリーを恐怖に陥れることに満足するのではなく、隣人は訴訟を起こし、州裁判所と制限条項に裏付けられて家族を引っ越しました。 ハンスベリーズは、制限付き契約に異議を唱え、購入した家に戻るために、最高裁判所に訴訟を起こしました。 この事件は、1940年の最高裁判所の判決で頂点に達しました。 しかし、敵意は続きました。
ロレーヌ・ハンズベリーは後に、「毎日の学校への登山と登山で、のんびり、呪われ、打たれたこと」を思い出しました。 また、私の絶望的で勇気のある母親は、私たちの父親がワシントン裁判所で戦いのかなりの部分を戦った間、一晩中荷物を積んだドイツのルガーで我が家をパトロールし、彼女の4人の子供を厳重に守っていたことを覚えています。」
1959年、シカゴのサウスサイドに住む黒人家族が、より良い選択肢がほとんどなく、家長の死後何をすべきかを争うハンズベリーの戯曲「A Raisin in the Sun」は、アフリカ人によって書かれた最初の戯曲になりました。ブロードウェイで演じられるアメリカ人女性。 移住した人々と行進した人々による戦いは、最終的に1968年の公正な住宅法につながり、そのような差別的慣行を違法にしました。 カール・ハンズベリーはそれを見るために生きていませんでした。 彼は1946年に50歳で亡くなりましたが、メキシコシティではアメリカの進歩が遅いことに幻滅し、家族をメキシコに移す計画に取り組んでいました。
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グレート・マイグレーションは北と西にむき出しの緊張をもたらしたが、それは移住した人々が望んでいたほど南から遠く離れていなかった。 ボストンに留学し、妻のコレッタ・スコットと出会ったマーティン・ルーサー・キング・ジュニアは、ハンズベリーズの戦いの数十年後にシカゴで公正な住宅を求めて運動していたとき、黒人の進歩に対する北の抵抗を深く経験しました。 彼は1966年に、群衆が発煙する中、マーケット公園で行進を指揮していました。 あるプラカードは言った：「王は背中にナイフを入れて見栄えがするだろう」。抗議者が石を投げつけ、頭に当たった。 震え、彼は片膝をついた。 「南部で多くのデモを見てきました」と彼は記者団に語った。 「しかし、今日ここで見たほど敵対的で憎悪的なものを見たことはありません。」
このような混乱から、歴史のほとんどで市民生活から排除されていた人々に政治的意識が生まれました。 グレート・マイグレーションの不満を抱いた子供たちは、避難所の状況が悪化していることについてより率直に語った。 その中には、1925年にネブラスカ州オマハでマルコムリトルとして生まれたマルコムXと、ジョージア州から北へ旅していた素人の牧師、グレナダで生まれた母親がいました。 北部の公民権をめぐって闘っている白人至上主義者による絶え間ない攻撃を受けていた父親が、家族を貧困と混乱に陥れた暴力的で神秘的な死を遂げたとき、マルコムは6歳でした。
激動にもかかわらず、マルコムは圧倒的に白い学校で成し遂げられましたが、弁護士になるという夢を共有したとき、先生は法律が「n -----の現実的な目標ではない」と言いました。その後。
彼は、デトロイトレッド、マルコムX、エルハジマリクエルシャバズとして知られるようになり、市民権運動の間、過激派から人道主義への旅、没収された人々の声、そしてマーティンルーサーキングジュニアへのカウンターウェイトとなりました。
ほぼ同時に、急進的な運動が西海岸で醸造されていました。 ヒューイ・ニュートンは、父親が白人の監督と話をするためにリンチされそうになった後、家族と一緒にルイジアナを離れてオークランドに行く説教者と巡回労働者のせっかちな息子でした。 彼らがカリフォルニアに到着したとき、ヒューイは幼児でした。 そこで、彼は南部からの新参者の流入を処理するために不十分な学校で苦労しました。 彼は路上で少年犯罪に引き込まれた。 彼が本当に読むことを学んだのは高校の後にだけでしたが、彼は博士号を取得し続けました。
大学でマルコムXを読み、同級生のボビーシールと出会い、1966年にストークリーカーマイケルによって最初に提示された政治行動のアイデアに基づいてブラックパンサー党を設立しました。 パンサーズは、アフリカ系アメリカ人の自決、質の高い住居、医療、完全雇用を支持しました。 彼らは学校を運営し、貧しい人々を養った。 しかし、彼らは、攻撃を受けたときにアフリカ系アメリカ人が自分自身を守る権利に対する不動で過激な信念で知られるようになりました。
恐らく、偉大な移住者のわずかな参加者が、エラ・ベイカーとしての彼女の役割に対する相応の認識を得ることなく、活動主義と社会正義に深い影響を与えたでしょう。 彼女は1903年、バージニア州ノーフォークで、熱心で野心的な両親のために生まれ、ノースカロライナで育ちました。 ローリーのショー大学を卒業した後、彼女は1927年にニューヨークに去りました。そこで彼女はウェイトレス、工場労働者、編集アシスタントとして働いた後、NAACPで活躍し、最終的にはナショナルディレクターに昇進しました。
ベイカーは公民権運動の静かな羊飼いになり、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア、サーグッド・マーシャル、WEBデュボアと共に働いた。 彼女はストークリー・カーマイケルやローザ・パークスなどを指導し、学生の非暴力調整委員会の設立を支援しました。これは、南の最も危険な地域で投票するためにバスを統合し黒人を登録するために命を賭けた大学生のネットワークです。 彼女は、モンゴメリーのバスボイコットからセルマの行進、フリーダムライド、1960年代の学生座り込みまで、公民権時代のほぼすべての主要なイベントのガイドを手伝いました。
ベイカーは、バスのボイコットが成功した後、アラバマ州を越えてムーブメントを取り、南部全体で人種平等を求めるように、キングに提案しましたが、まだ20代でした。 彼女は、参加者が「北部のアジテーター」として解任されないためには、ムーブメントが南部の起源を必要とすることを鋭く理解していた。キングは最初、381日間のボイコットの課税後、彼の信者を押したがらなかった。勢いが重要でした。 現代の公民権運動が始まった。
ベイカーは、彼女が残したが見捨てられなかった地域を変えるのを助ける非暴力のデモを組織するために、南の地上レベルで働くことに彼女の人生を捧げました。 彼女は学生と共有作物、牧師、知識人を指揮しましたが、彼らの運命を変える普通の人々の力に対する熱烈な信念を決して失いませんでした。 「光を与えてください」と彼女はかつて言いました、「そして人々は道を見つけるでしょう。」
エラ・ベイカー（アフロアメリカン新聞/ガド/ゲッティイメージズ） **********
時間が経つにつれて、大移動の人々が自分たちの都市に身を包んだように、彼らは市民生活の中で主導的な役割を目指していました。 移民の初期の数十年間では、北と西のほとんどの主要都市の最初の黒人市長は、予想されていたように長年の北部人ではなく、むしろ大規模な移住の子供たちであり、フィールド自体。
ロサンゼルスの最初の黒人市長となるトム・ブラッドリーは、テキサス州カルバートの綿花農園で、クレンナーとリー・トーマス・ブラッドリーを共有するために生まれました。 家族は7歳のときにロサンゼルスに移住しました。 そこに彼の父は家族を捨て、彼の母親は彼とメイドとして働いている彼の4人の兄弟をサポートしました。 ブラッドリーは、南からの黒人の入植者の増加するコロニーの中で、中央通りで育ちました。 彼はUCLAのトラックスターになり、後にロサンゼルス警察に加わり、1950年代にアフリカ系アメリカ人に認められた最高位の副官になりました。
昇進の限界を見て、彼は夜にロースクールに行き、市議会の議席を獲得し、1973年に市長に選出され、5期連続で任命されました。
彼の名前は、1982年にカリフォルニア州知事に立候補した後、政治用語集の一部になります。世論調査は、投票者の投票意向について世論調査員に正直であると白人有権者が嫌がっていると考えられたため、彼に対する支持を過大評価していました白い敵、ジョージ・ドゥクメジアン。 今日まで、非白人候補者が関与する選挙では、白人有権者の誤解を招く投票結果による投票数と最終結果の不一致は「ブラッドリー効果」として知られています。1982年のブラッドリーが支持された選挙勝ち、彼は1パーセントのポイントで負けました。
それでも、彼は家族をテキサス州から引き離したロサンゼルスを「希望と機会の都市」と表現しました。「私はその実例です」と言いました。
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この土壌でのアフリカ系アメリカ人の物語は、偉大な移住なしには語れません。 彼らの多くにとって、20世紀は、法律によって、そして彼らの心の中で自由が勝ち取られるまで、主に移住と行進の時代でした。 その任務は終了し、1970年代に移住は終了しました。アフリカ系アメリカ人はもはや去るというプレッシャーを受けず、彼らが選んだ場所に自由に暮らすことができるように南部が十分に変化しました。 その時から現在まで、10年ごとに収集された地理センサスデータを主につかむ一般的な考えに新しい物語が定着し、1975年以来、南アメリカがアフリカ系アメリカ人の純増加を目撃し、他のアメリカ人のように）雇用機会と生活費の削減だけでなく、祖先の故郷の呼びかけにも応え、「逆移住」と呼ばれるようになったものを制定します。
このフレーズと現象は、人口統計学者とジャーナリストの両方の注目を集めており、彼らは新しい国勢調査のたびにトレンドを再訪しています。 ある報告は、アフリカ系アメリカ人による北の都市からの彼らの先祖が逃げた場所への「避難」としてそれを説明するために行きました。 しかし、人口統計は、しばしば描かれる物語よりも複雑です。 数十万人のアフリカ系アメリカ人が北部の都市を去りましたが、彼らは祖先が綿を選んだ農場や集落ではなく、南の大都市、アトランタ、ヒューストン、ダラスに辿り着きました。コスモポリタンであり、したがって北部の対応に似ています。 他の多くはまったく南に向かわなかったが、ラスベガス、オハイオ州コロンバス、またはミズーリ州ファーガソンのような場所で、郊外や北西部の小さな都市に広がっていた。 実際、移住が終わってから40年間、アフリカ系アメリカ人である南部の割合は約20％で変化していません。これは、大移動の地震による影響からはほど遠いものです。 そのため、「逆移住」は誇張されているだけでなく、雇用主のヒューストン事務所への移転はイリノイ州セントラルでの生活と同等であるかのように誤解を招くように思われます。
リチャード・ライトは他の太陽を求めて何度か移住し、メンフィスのミシシッピとシカゴのメンフィス、ニューヨークのシカゴを逃げました。そこでグリニッジ・ビレッジに住んでいた理髪師は彼に仕えず、いくつかのレストランは彼の座を拒否しました。 1946年、大移動の頂点近くで、彼はどこへ行っても敵意に直面しているという失望する認識に至りました。 それで彼はフランスに行きました。 同様に、今日のアフリカ系アメリカ人は、偉大な移民とそれに対する国の反応にさらされている社会的過失ラインをナビゲートする必要があります：白い飛行、警察の残虐行為、安全な住宅と良い学校への公正なアクセスを制限する政府の政策から生じる全身的な病気 近年、北朝鮮は自らの不正に立ち向かう必要がなかったが、現在の日に沸点に達したと思われる危機に向かって動いている：ロドニー・キングからのビデオテープによる攻撃と非武装黒人の殺害のカタログ1991年のロサンゼルス、2014年のニューヨークのエリックガーナー、ミネソタ州セントポール郊外のフィランドカスティーリャ、この夏、そしてそれ以降。
したがって、永遠の質問は次のとおりです。アフリカ系アメリカ人はどこに行くことができますか？ それは彼らの先祖が尋ね、答えたのと同じ質問であり、人種カースト制度は南部ではなくアメリカ人であったことを知るとわかる。
そして、多くの形での永続的な人種差別に対する主に北と西から生まれた抗議運動であるBlack Lives Matterが生まれたのは、これらの避難所でした。 大移動そのもののように有機的で指導者がいないため、平等に対する未完の探求においてアフリカ系アメリカ人への攻撃を目撃しています。 この旅の自然な次のステップは、単に別の州または地理的地域に移動するだけでなく、アメリカの生活の主流に完全に移動し、人類全体に見られ、アメリカのどこにいても自由に呼吸できるようになったことです。
この観点から見ると、グレートマイグレーションは地理的なものだけではないため、現代的な地理的同等物はありません。 それはそれを拒否された人々のための代理店であり、彼らは自由に使える唯一のツールとして地理を持っていました。 彼らが生き残った恐怖にもかかわらず、祖先の無給労働によって富が生み出された国は彼らによって正しいかもしれないというのは、信仰の表明でした。
ジェイコブ・ローレンスの絵を見ない、プリンスやコルトレーンを聞かない、 ピアノのレッスンを消す、科学教科書の宇宙服からメイ・ジェミソンを削除する、 愛する人を削除する以外に、グレート・マイグレーションを逆にすることはできません。 短期間で-場合によっては、単一世代の過程で-偉大な移民の人々は、奴隷の世界観を嘘であると証明しました。フィールドに押し込まれ、読むことを学ぶために鞭打たれた人々は、綿を選ぶだけでなく、床をスクラブします。 おそらく、深く、奴隷は常にそれを知っていました。 恐らく、それが彼らがそのような残忍な征服のシステムで一生懸命働いた理由の一つです。 したがって、偉大な移住は独立宣言でした。 それは、長らく南から見えなかった人々だけでなく、光の中に移動しました。 そして、カモメの羽によって引き起こされる竜巻は、決して解くことはできません。
