1956年、人類学者のHorace Minerは、「 アメリカ人類学者 」誌に「ナシレマの間の身体の儀式」という記事を発表しました。 ナシレマは魅力的な人々であり、奇妙な慣習を起こしやすい。
性交はトピックとしてのタブーであり、行為として予定されています。 魔法の素材を使用するか、性交を月の特定の段階に制限することにより、妊娠を避ける努力がなされています。 受胎は実際には非常にまれです。 妊娠中の女性は、自分の状態を隠すために服を着ます。 出産は、友人や親relativeの助けを借りずに秘密裏に行われ、大多数の女性は乳児を育てていません。
しかし、「ナシレマ」は遠く離れた土地の奇妙な部族ではありませんでした。 マイナーのナシレマ（アメリカ人の後ろ向きの綴り）の説明は、人類学者が他の文化の知覚された奇妙さを誇張する傾向についての指摘された批判でした。 i09が述べているように、彼の目的は、「私たちにとって普通のことは、他の人にとっては奇妙に見える」ことを示すことでした。
そして少年、マイナーはアメリカの奇妙さを捕らえますか。 以下は彼の論文から引用したいくつかの宝石です。
システム全体の根底にある基本的な信念は、人体はいものであり、その自然な傾向は衰弱と病気であるということです。
固有の審美に基礎を置いているが、自然の身体とその機能に対する広範な嫌悪に依存している特定の実践について言及しなければなりません。 太った人をpeopleせさせるための儀式的な断食と、細い人を太らせるための儀式のeast宴があります。 さらに他の儀式は、女性の胸が小さい場合は大きく、大きい場合は小さくするために使用されます。 乳房の形状に対する一般的な不満は、理想的な形が事実上人間の変動範囲外にあるという事実に象徴されています。 ....
ナシレマの儀式生活についての私たちのレビューは、彼らが魔法にかかった人々であることを確かに示しました。 彼らが彼ら自身に課した重荷の下でどれほど長く存在することができたかを理解するのは難しいです。
マイナーは、医師、歯科医、心理学者のオフィスを訪問して同様の治療を行い、トイレへの旅行で労力を費やします。 i09の結論として、彼は当時の人類学的な散文を完璧に捉えています。「すべては儀式の観点から見たものであり、実際に人々を理解しようとする試みはほとんどありません」。
私たちは今日、自分たちの周りの文化の違いに敏感で敬意を払っているより啓発された市民であると考えていますが、メディアと共通の両方で、私たちの外側の人々と文化の「他者」に依然として重点が置かれています会話。 Minerが中断したところを取り上げると、 Slateの「If It Happened There」列は、米国のニュースが外国で発生し、アメリカのメディアによって説明されているかのように説明しています。 スーパーボウルを例に取ります。
外国人権NGOは、アメリカの豊かな文化遺産に対する敬意と感謝を、この出来事の暴力、過剰、浪費へのショックと調和させるのが難しいことをしばしば発見しました。 しかし、国際社会がこのゲームを見つけるのに問題があるとしても、階級、文化、地理によってますます分けられる社会のほとんどの部分を結びつけるまれな統一の伝統です。
あなたはとても奇妙だとは知らなかった。
