それはおそらく世界で最も祝われていない、最も厳格なページェントであり、競技者が動物を殺さなければならない唯一のページェントと言われています。 しかし、アリゾナ州ウィンドウロックでは、完璧に髪の毛と宝石で色付けされた砕けたベルベットのガウンを着た5人の女性が、今年のミスナバホのページェントの前半に備えてナイフを並べます。
出場者の何人かは、白いモカシンのレギンスの周りにプラスチックのラップを巻き、新しい綿のエプロンに縛り付けて、血液の染みを避けています。 最後に、羊は詰め込まれたアリーナに運ばれ、穏やかで目が広い。
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ニューメキシコ国境のすぐ上のアリゾナ高地の砂漠の町で、1952年からナバホ保護区で毎年9月に開催され、ページェントはナバホ文化の少女たちの間でカルトの地位に達しました。 主催者は、これをナバホ族の長老と若い世代の間のユニークな架け橋と見なしています。そうでなければ、伝統に従わないインセンティブがないかもしれません。
他のページェントと同様に、ミス・ナバホ大会の出場者は、彼らの文化の価値体系における名誉ある場所を求めて争っています。 そしておそらくこの理由のために、それはミスアメリカスタイルのコンテストのアンチテーゼです。
「ミス・アメリカは水着競技を行っています。 しかし、ミスナバホのページェントでは、私たちは体を見せず、頭と手だけを見せます」とページェントコーディネーターのディナワウネカは説明します。 「肉食はナバホの生活様式です。 私たちの文化の中で、これは美しさです。」
ページェントの競争の段階は非常に挑戦的で要求が厳しいため、毎年少数の女性だけがタイトルを狙っています。 今年のページェントでは、規則に従って18歳から25歳までの12人の女性のみが申請書を受け取りました。 そのうち、アンマリーソルト（25歳）、アリソンジェリシャーリー（20歳）、クリスタルリトルベン（23歳）、ファラフェイメールボーイ（25歳）、スターレーネツィニニニー（25歳）の5人が資格要件をすべて満たすことができました。
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屠殺の前日の正午に、オレンジ色の焦げた路面を走るピックアップトラックのゆっくりとしたトリクルが、聖ミカエルミッションのひび割れたアスファルトの駐車場に到着します。 青いサテンのドレスの裾を手に、競技者のクリスタルリトルベンは助手席から飛び降り、父親に自分のビンとガーメントバッグを降ろすよう指示し始めます。 方向は英語で書かれており、スタバトナバホ（ディネ）言語の単語が付けられています。 家族はヘルメット、キンドリング、バーベキューラック、アブラヤシの木から小枝を小教区の家に運びます。これは参加者が1週間バンキングする控えめな元修道院です。
ページェントにとって重要な資格の1つは、ディネ語の流さです。英語とはまったく関係のない舌です。 ボーカルトーンは意味を決定し、動詞の活用はオブジェクトの性質に応じて変化します。フラットで柔軟、ソリッドで丸く、ソリッドで薄いですか。 ほとんどの競技者は、この流fluさは競技の最も挑戦的な側面であることに同意します。
反対者の1人は、3歳でダイネを話し始めた競技者のアリソン・シャーリーです。 「私は祖母、母、長老などの年配のナバホ族の女性によって式典やスコーダンスの周りで育てられました。 彼女は、ディネ語の言語イマージョンプログラムから公立中学校に切り替えて、彼女が「現代世界」と呼ぶものに住む方法を学ばなければならなかったとき、カルチャーショックを経験することを説明します。
教区の家の中では、彼女が開梱するとき、誰もがスターレーネ・ツィニニニーニの部屋に集まっています。 「たくさんのドレスを持ってきたに違いない」と彼女は言う。 「私には決められませんでした。」彼女にとって幸運なことに、彼女は彼女のワードローブのほとんどを着る機会があります。 3日間の競技中、女性は競技のさまざまな部分に合わせて1日に数回服装を変更します。 母親、祖母、さらには出場者でさえも、過去数ヶ月にわたって苦労して衣装を作りました。
舞台で披露しなければならない幅広い文化的に関連するスキルを持っていることに加えて、競技者はナバホの文化を内外で知っていなければなりません。 即興の質問は、両親や祖父母が語った物語から、伝統的な日常生活の細部までを網羅しています。 女主婦ナバホ族の生活様式の基礎を築いたダイエット女性、チェンジングウーマンの伝説は何ですか？ コヨーテの物語はなぜ冬にしか語られないのですか？ あなたの4つの氏族は何ですか？ これらの質問はステージ上で、ある日はディネ語で、次の日は英語で行われます。
出場者ファラ・メールボーイは、彼女の最初のミス・ナバホのページェントを思い出します。 裁判官が彼女に尋ねたとき、「伝統的な儀式が男性または女性のために開催されるとき、どのタイプのトウモロコシを利用しますか？」」彼女はためらわずに答えました：男の子のための白いコーン、女の子のための黄色。
誰かがStarleneの右親指の付け根のステッチに気づきます。 屠殺負傷。 「先月、おそらく10〜15頭の羊を屠殺した」と彼女は説明する。 「私は自分のコミュニティで、無料でやるということを伝えました。 このコンペティションにとって素晴らしいプラクティスでした。」
羊の屠殺大会では、参加者は大人のナバホ・チュロ羊をわずか1時間で屠殺し、皮をむき、消化する必要があります。 彼らは、動物の各部分とそれがどのように使用されているかについての競技者のスキルと知識を評価している粗暴な裁判官によって提起された即興の質問であるダイネ語で同時に答えなければなりません。
屠殺の朝、女性はアメリカ国歌がディネ語で歌われているので、グループの祝福のために観客でにぎわう砂の床のアリーナのすぐ外に集まってきました。 競技者のアン・マリー・ソルトは、長い祈りが終わった後もずっと目を閉じています。 彼女の母親と義理の父は日の出の直後に到着し、キャンプの椅子を彼女が競技する場所のできるだけ近くに設置しました。
彼女は脅迫されていますが、彼らがそこにいることを知ってホッとしました。 彼女は4歳でネイティブアメリカンの競技会に出場し始めて以来、6つのタイトルを持ち帰りました。 （ナバホ族全体では、学校、大学、機関、州を対象にした「ロイヤルティ」と呼ばれるページェント競技があります。）しかし、今日は彼女にとってすべての頂点です。
政治候補者と同様に、出場者は「プラットフォーム」、つまり冠をかぶる場合に焦点を当てることを誓うトピックを持っていることが求められます。 ソルトにとって、彼女のプラットフォームは、バランスと秩序の状態を意味するディネの用語である「hózhó」の概念を反映しています。 彼女は、片足がナバホの世界にあり、片足が外にいる、彼女のような若い女性に焦点を当てるよう促しています。 「人々はそれを田舎の居留地で育つことは不利だと思っていますが、それは私と二重のアイデンティティを持つ人にとって有利だと思います。 両方の視点が必要です。」
ナバホ族の伝統に従い、羊の一部が無駄になることはありません。 女性は一斉にパフォーマンスを行い、同時にナイフを使って男性のボランティアが動物を正しい位置に移動させ、ビーム取り付けフックにロープでつり上げて女性がスキニングとガッティングを完了できるようにします。 喉をあまりにも早く切ると、血液が適切に排出されません。 膀胱を穿刺すると、すべての肉が台無しになります。 コンテストは近いです。
このイベントの終了後、および次の2日間のイベントの後、勝者が発表されます：Alyson Shirley。
出場者のアリソン・ジェリ・シャーリーは、ミス・ナバホと発音されたときに反応します。 （アリソンシェリー） 
競技者のアリソン・ジェリー・シャーリーがミス・ナバホ（アリソン・シェリー）にcrown冠します 王冠、および奨学金やその他のさまざまな贈り物を受け入れる前に、アリソンは彼女が競争に参加した理由について考えました。 「神から文化を手に入れました。 私たちの人生は、政府も含めて、ナバホの教えに基づいて設立されています。 しかし、私たちはそれを忘れています」と彼女は強調した。 「ナバホさんは希望を表しています。 ある人に何かを教えても、その人は別の人に教えてくれるので十分です。」
