1869年5月22日、59歳で、有名な活動家兼演説家のアーネスティンローズは、それ自体がアメリカ市民になりました。
彼女の人生の後期段階でそうするという彼女の決定は逆説的でした。 ローズは長い間アメリカを賞賛し、約束を果たせないときはいつでもアメリカをより良い場所にするために熱心に働いていました。 法律上、彼女は1840年代からイギリスの銀細工師ウィリアムローズがアメリカ人になったときから市民でした。当時の西洋諸国では、妻は夫の国籍を引き継ぎました。 バラは、おそらくイギリスへの出国からわずか17日間でした。 彼らは戻ってくるかどうかまだ決めていませんでした。
では、なぜ市民権を申請するのですか？ 私が見るように、ローズの決定は、彼女がアメリカのアイデンティティについて持っていたより広範なアンビバレンスを反映しています。 国際主義者であり情熱的な市民である彼女は、女性の権利、奴隷制度の廃止、米国の自由な思想のために戦うことへの深いコミットメントと、その理想への献身についての懐疑心を結びつけました。
ローズはアメリカの活動家になるための計り知れない旅に出た。 1810年にポーランドのラビの唯一の子供として生まれた彼女は、正統派の家庭で育ちましたが、すぐにユダヤ教に疑問を持ち始めました。 彼女が15歳のとき、母親は亡くなり、相続財産を残しました。 「シナゴーグの胸の近くに私を縛り付けるために」ローズは後に思い出しました、彼女の父親は彼女が結婚したくない男性に彼女を婚約し、彼女が式を通過しなかった場合、彼女の婚約者は受け取るだろうという契約を規定しました彼女の母親のお金。 彼女はそりを雇い、60マイルを最寄りの巡回裁判所に移動し、首尾よく訴えた。 彼女が家に戻ったとき、彼女は父親が同年齢の少女と再婚したことを知りました。 彼女は彼にいくつかの相続財産を与え、その後ポーランド、彼女の家族、そしてユダヤ教を永遠に去りました。
彼女はベルリンに2年間住んだ後、パリに住み、1831年に21歳のときにロンドンに移りました。 そこで彼女は代理の父、実業家に転向した社会主義の改革者ロバート・オーウェンを見つけました。 オーウェンは、悪と犯罪は社会状況によって引き起こされ、教育が改善され、貧困が減少し、刑事罰がより慎重に適用されると、世界が変容する可能性があると信じていました。 オーウェンはまた、すべての宗教的信念を拒否しました。 彼の新しい信者は彼の信条を喜んだ。 オーウェナイト運動では、彼女は女性の平等という概念に出会い、最初のスピーチを行い、彼女の憧れの夫に会いました。 1836年、夫婦はニューヨーク市に移住し、次の33年間住んでいた。
アーネスティン・ローズは長い間、彼女の新しい家について理想的な見方をしていた。 「私は小さな子供だったのを覚えています。言葉の重要性を理解することはほとんどできませんでした」と彼女は思い出しました。女性を育てるために、O 共和国をどのように見たいのか！」、つまり君主のいない政府。 ローズは、ここで彼女の最初の7月4日を愛していました。 木はより美しく見えました。 草は緑に見えた。 鳥たちはもっと甘く歌った。 自然の美しさはすべて私の推測で強化されました。なぜなら、私はそれらをすべて人間の自由の美しい虹色を通して見たからです」と彼女は言いました。 彼女が7月5日に米国を離れていたなら、彼女はその前向きな見方を保持していただろうと付け加えたが、長く滞在することでアメリカの理想と現実のギャップを見始めた。
アーネスティン・ローズは、アメリカ人を解放することを目的とした3つの根本的な原因に急速に関与するようになりました。奴隷制度の廃止、女性の権利、そして伝統的な宗教的信念の拒絶を支持する自由な思想。 クリスチャンの深い米国では、彼女は率直な無神論者であり、多くの人々にとって不快な立場でした。 奴隷制度の廃止が物議を醸したとき、彼女はそれを支持して講義をしました。 また、女性が投票、就任、または結婚している場合は財産を所有できない社会では、女性の権利のために熱心に働いていました。
ローズは夫に完全に支えられて、彼の収入に加えて、使用人を雇わないことで貯めたお金を使って、内戦前の31州のうち23州を旅する多数の講義ツアーに資金を提供しました。 1850年代までに、彼女は有名な公人となり、同盟者のエリザベスキャディスタントンとスーザンB.アンソニーよりもはるかに有名になりました。
しかし、ローズは自分自身と他の人の両方から、ほとんど常に「外国人」として特定されていました。 「ポーランドは私の貧しい、不幸な国です」と彼女はアメリカに到着してから13年後の1849年に宣言しました。 彼女の同盟者はしばしば彼女のアクセントについてコメントし、彼女を「雄弁なポール」と呼んだ。彼女は初期の女性の権利運動における唯一の非生まれの人だった。 彼女は当時アメリカでも数少ないユダヤ人の一人でした。31, 500, 000人の一般人口のうち15万人しか住んでいませんでした。
アメリカへの彼女の失望が始まった後、それは完全に衰えることはなかった。 1854年、彼女は「この国を他のどの国よりも優先して選んだ」と説明しました。なぜなら、あなたが公言する理論を実行すれば、この国は地球上で最高の国になるからです。ローズの生涯で成功を収めたローズの原因は、奴隷制度の廃止でした。 南北戦争後、女性の運動は、女性ではなく黒人男性に投票権を付与した第 15 回修正条項で分裂しました。 「我々は世界に普遍的参政権を宣言したが、復itを伴う普遍的参政権である」とローズはしばしば主張した。 「白人はこの国では少数派です。白人女性、黒人男性、黒人女性が大多数を占めています。」1869年までに、彼女とウィリアムがイギリスに戻ることを決めたとき、自由思想は深刻に衰退し、女性の権利は失速しました。
幻滅は、彼女の米国に対するアンビバレンスの根底にあり、彼女の特定方法にも反映されていました。 アメリカでは常に自分をポールと呼び、彼女はロンドンでその主張を繰り返しました。そこで彼女はアメリカに住んでいたが、「私はアメリカ人ではない」と述べました。外れ値。 私は彼女がその反対の姿勢に最も快適になったと信じています：アメリカ人の間のポール、キリスト教徒の間の無神論者。 彼女はしばしば、自分を「少数派」と承認して説明しました。
老年は彼女の視点を変えました。 1878年、ロンドンに落ち着いて、彼女はイギリスとアメリカの両方を「自由な思考と言論の障害」を提示し、真の「自由主義」を達成しなかったことを批判した。州教会。 ローズの人生の終わり近く、1889年に彼女が79歳のとき、彼女を訪れた記者は、「彼女が市民を所有していることを誇りに思っているアメリカについて話すと、彼女の素晴らしい顔が明るくなり、彼女の声が自由の兵士へのトランペットコールだった時代。」
アーネスティン・ローズは国際主義者であり、この国の歴史に大きく貢献した両性のアメリカ人でした。 アメリカ人であるという彼女の対立は、この国への多くの理想主義移民のそれを反映しています。 彼らと同様に、彼女は自己決定と米国を改革する能力を信じていました。 彼女はよりよく覚えておくに値する。
ボニー・S・アンダーソンは、1988年にフィールドで彼女の最初の本を出版した女性史学者です。彼女の2番目の本、 Joyous Greetings：The First International Women's Movement、1830-1860は 、彼女をアーネスティン・ローズに紹介しました。 彼女の新しい伝記、 ラビの無神論者の娘：国際フェミニストの先駆者 である アーネスト・ローズは、新しい素材と資料を使用して、ローズの人生の物語を語っています。 彼女のウェブサイトはwww.bonnieanderson.comです。
