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忠誠の誓いはどのようにPRギミックから愛国的な誓いへと進んだか

1892年10月21日の朝、全国の学校の子供たちが立ち上がって、新しく設置されたアメリカ国旗に直面し、初めて、今日ではほとんど名前を付けられない男が書いた23の言葉を暗唱しました。 「私は自分の旗と、それが立っている共和国(不可分な国家)に対して、すべての人に自由と正義をもって忠誠を誓います。」

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旗へ:忠誠の誓いのありそうもない歴史

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伝えられるところによれば、フランシス・ベラミーは忠誠の誓約を2時間で書いたが、それは同国最大の流通雑誌であるYouth's Companionでの2年近くの仕事の集大成であった。 マーケティングの仕掛けで、 コンパニオンは購読を販売した読者に米国旗を提供しました。そして今、クリストファー・コロンブスが新世界に到着してから間もなく400周年を迎え、この雑誌はスター・アンド・ストライプスを大西洋から太平洋へ」と誓いを立てて敬礼してください。

元バプテストの説教者であるベラミーは、ボストンのバラモンの群れを社会主義的な考えで苛立たせていました。 しかし、 コンパニオンの作家兼広報担当者として、彼はリッピングさせました。 平等な部分のマーケティング、政治理論、人種差別である一連のスピーチと社説で、彼は「劣等種族のすべての外国人移民」とともに、ギルドエイジの資本主義を主張し、伝統的な価値を浸食し、忠誠を誓うことで「真のアメリカニズムの原則は、無料の公教育が持続する限り消滅しません。」

誓約自体は順応性があり、第二次世界大戦までに多くの公立学校は朝の朗読を必要としました。 1954年、冷戦が激化したため、議会は「神の下」という言葉を追加して、米国と「神のない共産主義」を区別しました。無神論者の1人は、幼稚園時代の娘を信じて信仰表現を強要し、ずっと抗議しました2004年に、子供の母親と結婚していなかった原告は訴訟を提起する立場がなかったと判断した最高裁判所への判決を公開しました。 それでも、3人の正義は、「神の下」が教会と国家の憲法上の分離に違反していないと主張した。 サンドラ・デイ・オコナーは、それは単に「儀式的な神学」だと言った。

今日、46州では公立学校に誓約の時間を作ることが義務付けられています。バーモント州、アイオワ州、ワイオミング州、ハワイ州だけではありません。 それは、米国上院と下院のための毎日のビジネスの注文です。 そして、毎年数十万人の新たに鋳造された市民が米国の帰化式の間に忠誠を誓います。 5セントの子供向け雑誌で最初に印刷されたきちんとした誓いは、フィラデルフィアの羊皮紙に託された由緒あるテキストよりもよく知られています。

それでも、公約は批判的であり続け、一部の人々は、市民に思想と言論の自由を賞賛する国への忠誠を誓うことを要求する皮肉を指摘しています。 歴史家のリチャード・J・エリスは、2005年の本「 To the Flag:The Unlikely History of the Allegiance 」の著者であり、誓約は「逆説的で不可解」であると認めているが、その余韻のある詩の質の高さも賞賛している。 「ベラミーの誓約の魅力は、普遍的な原則の声明です」と彼は言います。「それは、それを作成した人々の特定のバイアスやアジェンダを超越しています。」

ベラミーは自分自身を超越しました。 かつての献身的な社会主義者は、ニューヨーク市の広告人として有利なキャリアを楽しみ、ウェスティングハウスとアライドケミカルへのEffective歌とEffective Magazine Advertisingという本を書いていました。 しかし、彼のお気に入りのコピーは、「この小さな式」という誓約のままでした。彼は1923年に、スローガンへの広告マンの信念とともに書きました。

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