それはもともとヨーロッパの伝統であり、私たちのものではありませんでした。 しかし1780年、元大陸会議のフランシスダナをフランスからオランダに送るより正式な方法を必要として、ベンジャミンフランクリンは自分の印刷機を使用して新しいドキュメントを作成しました。 完全にフランス語で書かれた一枚の手紙は、ダナと彼の召使いが来月旅行する際に自由に通過できるように丁寧に要求しました。 フランクリンは自分でページに署名して封印し、ダナに引き渡し、米国で最初に知られている「パスポート」の1つを作成しました。
今日、国のパスポートは、「ここに名前を挙げた市民が遅滞や妨害なく通過できるように」という書面での懇願で、外交の起源の名残りを示しています。フランクリンの間に合わせの大使の礼儀作法にほとんど似ていません。 違いは、外観、使用法、意味、信頼、それを誰に伝えるかという重大な変化を示唆しており、アメリカの生活において本来の意図よりもはるかに大きな役割を果たすようになった文書を生み出しました。 それは、「あなたは誰ですか？」という質問に対する新しい答えを生み出すために、数枚の紙がどのように来たかの物語です。
パスポートのアイデアは共和国の設立よりも前のことです。ネヘミヤ書の聖書の箇所や中世ヨーロッパの歴史の中で「安全な行為」について早くから言及されています。 フランクリン発行のパスポートのように、これらの初期の文書は、交渉者に外国領土を安全に通過させる取引から発展したものです。 彼らは主に、論文を発表する人は、その中に名付けられた人またはグループであるという仮定に依存していました（もしあれば、名付けられました）。 しかし、主に、それらは形式的なものでした。 頻繁に旅行する限られた数の人々の特権と評判は、通常、正式な紹介状の必要性に勝りました。
アメリカ独立戦争後の100年間、アメリカのパスポートはこの歴史的な形態にもほぼ従っていました。 19世紀の前半、国務省は年間数百のパスポートしか発行しませんでした。 知事と市長も、それを禁止する法律がなかった。 通常、手紙のような文書は持ち主の名前を特定するだけであり、外交官、民間人、非市民、男性の家族全員、または船全体をカバーするように作成することができます。 その場合、国境を越えた旅行にパスポートが必要になることはほとんどありませんでした。 代わりに、私立博物館へのアクセス、郵便局からの郵便物の収集、社交行事への招待状の入手、または額縁に値するお土産として使用されることが多くなりました。
これらの初期の数年間、米国は国境を出入りする各人を特定する説得力のある理由に欠けていました。 移民レベルは低く、到着した新人は労働力不足と人口のまばらな人口を埋めるのを助けました。 そして、他のほとんどの国の市民とは異なり、アメリカ人はあらゆる種類の国民識別システムについて長らく愚かでした。 しかし、1800年代後半までに、人口統計学的および政治的風潮が変わり始めました。 1875年に売春婦と囚人の入国を禁止する法律が最初に登場し、1882年の中国排除法が登場しました。第一次世界大戦中、米国政府はスパイ、過激派、共産主義者のスキャンを開始しました。 その後すぐに、1920年代の移民法により、国籍に基づいた厳しいクォータが設定されました。 米国が外国人嫌いになればなるほど、その港で旅行している市民を不必要な外国人から分離することに関心が集まった。
これらの新しいスクリーニング要求に応えて、連邦政府はパスポートに目を向けました。 数十年にわたる一連のアドホックな法律とポリシーにより、政策立案者は、パスポートを、旅行エリートの外交的導入から、今日認識される市民のための高度に管理された身分証明書に根本的に変えました。 1856年に、議会は国務省に書類に対する唯一の発行権限を付与し、その使用を米国市民に限定しました。 代理店はまた、パスポートの外観を徐々に標準化しました。 プレート、署名、およびシールの刻印はすべて、文書に権威の外観を与え、手紙というよりも証明書のような形を与えました（冊子の形は1926年に後に登場しました）。
当局はまた、著しく近代的な要件を追加しました。 申請者は、身元を証明するためにサポート文書を作成する必要がありました。 フォームは、一貫した綴りのフルネームと生年月日を要求しました。 パスポート自体は、身長や目の色など、ベアラーの客観的な身体的特徴を一貫してリストし始めました。まもなく、真っ直ぐな正方形のヘッドショット写真に置き換えられました。 現在、指定された政府書記官は、すべての情報をチェックしました。すべての情報は、簡単に推測または偽造できない検証可能なIDを作成するというアイデアを伴っています。 議会はさらに別の大きな変化をもたらしました。第一次世界大戦中、議員は（ヨーロッパ諸国とともに）入国者全員にパスポートを要求する緊急措置を可決しました。 そして、戦争が終わった後、要件は決してなくなりませんでした。
1850年代から1930年代にかけて、これらの変化は見過ごされませんでした。 新聞は、「パスポートの迷惑」に関する記事でページを埋めました。これは、政府が「より良い」クラスの人々を一般的な犯罪者のように文書化することを強制するという不条理をカバーするために使用される用語です。 女性は店員に年齢を告げなければならないことで顔を赤らめた。 紳士は、個々のキャラクターのロマンチックな概念を身体的特徴の一般的なリストに減らすことに反対しました。 「WKヴァンダービルトは本人を特定しよう」などの見出しで、官僚的な煩わしさや、ウッドローウィルソン大統領がパスポートを必要としていたという事実が、一面のニュースになりました。 物語は、証明写真の口ひげを生やすために国境で数週間待ったとされるデンマーク人の物語のような物語を記録しています。 1920年代のアドバイスコラムニストは、若い女性にパスポートの写真を婚約者に見せて、彼が彼女を愛しているかどうかを確認することを勧めさえしました。 彼がマグショットのような画像を見たというショックを生き延びたなら、彼女は彼が本当に彼女を愛していると安全に推測できました。
以前は地元の名声に頼っていた社会では、政府が立派さを非個人的な官僚的な文書に置き換えることができるという考えは、多くの人にとっては馬鹿げたものでした。 特権ではなく、パスポートを市民と政府の間の信頼を損なう象徴と見なす人もいました。
しかし、政府の身元証明の新たな要求は、当時米国で起こっていた別の大きな変化にぶつかりました。誰がアメリカ人と見なされるべきかをすぐに認識するのがより難しくなりました。 市民権は自由奴隷にまで拡大されました。 前世代の移民労働者の急増により、古い顔と新しい顔を区別することが難しくなりました。 女性は夫から独立した認識を要求し始めていました。 上昇する産業中産階級は、古いステータスマーカーをぼやけさせました。 同時に、繁栄とより簡単な交通手段は、人々に動き回るより多くの理由と手段を与えていました。 すべての人種と社会的地位の旅行者が重要になりました。 あなたがアメリカ人であると言ったパスポートを持っていることは、1つを携帯する必要があり、許可された人々にとって新しい意味を帯びました。
パスポートは外国人嫌いの排除をさらに促進するための管理手段になりましたが、その所有者の多くにとって、文書は彼らの帰属を証明する力を与えると感じることができました。 米国は他の形式の国民識別カードを発行しないため（州の運転免許証と社会保障番号はギャップを埋め、外国人居住者が取得できます）、パスポートを所持することは、広範囲に及ぶ連邦の市民が国民的アイデンティティを仮定する。 20世紀のほとんどの期間で人口の10分の1未満しか所有していなかったが、パスポートは、その精巧な印章や装飾品により、国民的アイデンティティの最高の認証者となった。
パスポートは多かれ少なかれ、1930年代後半までに現在の形に落ち着きました。 数十年後の小さな適応は、一般に大きな歴史的傾向をたどった。 当局は、共産主義者、テロリスト、およびその間の恐怖を妨害しようとして、国の恐怖に反応してそれらを使用しました。 新しい技術（新しい2017年のパスポートは、RFIDチップを含む堅いポリカーボネートIDページを備えています）および拡大する包含ポリシー（アプリケーションは現在、性別の変更と同性の両親に対応しています）に対応して調整が行われました。
おそらく、パスポートの最大の変更点は、もはや目新しいものではないということです。 1億2300万人のアメリカ人がこれまで以上に多く、20年前の4倍近くになりました。 国境で私たちの小さな市民権の証明書を作成する「迷惑」は、ほとんど考えのないルーチンに消えました。 ますます多くの人々が動き回るにつれて、アイデンティティはぼやけています。 そして、彼らがそうであるように、アメリカーナのリトグラフされたシーンを備えた小さな青い手帳は、それらの出入りするすべてのスタンプを待って、アメリカのアイデンティティのよりありそうなシンボルの1つになりました。
