エリザベス・ケックリーの回顧録は、1868年に出版されたときにメアリー・トッド・リンカーン女史のドレスメーカーになった元奴隷の女性でしたが、神経質になりました。ホワイトハウスでのリンカーンの生活を前例のない見方でしたが、評論家は、著者の個人的な側面、特に夫の殺害後のメアリー・リンカーンの脆弱な感情状態を明らかにしたことで著者を広く非難しました。
本が出版されてから数十年間、この本は見つけるのが難しく、ケックリーは比較的あいまいな生活を送っていました。 しかし、黒人のワシントンでは、多くのアフリカ系アメリカ人が彼女を個人的に知っており、称賛し、彼女は最愛の人物であり続けました。
ジャーナリストで民主党の政治家であるデイビッド・ランキン・バービーが1935年にケックリーが本を書いておらず、驚くほど存在していなかったと主張したとき、ジョン・E・ワシントンという名前のアフリカ系アメリカ人の高校の教師であるワシントン人は、話すことを強いられたと感じた ケックリーと舞台裏についてのバービーとの出会いは、ワシントンの人生を変え、彼自身の注目すべき本、 彼らはリンカーンを知っていました。
一部の回顧録、一部の歴史、一部のcommon民の歴史的重要性に関する議論は、 リンカーンがアフリカ系アメリカ人との関係に焦点を当てた最初の本であることを知っていました 。 彼らはリンカーンがケックリーの存在を確認しただけでなく、ベンおじさんとして知られているあいまいな民俗説教者からはるかに著名なケックリーにいたるアフリカ系アメリカ人がリンカーンの人生を形作っていたことを明らかにし、彼らの物語は知る価値があると主張した。
今月、オックスフォード大学出版局によって転載されたこの本は、ワシントンの研究を21世紀の読者が新たに利用できるようにします。 2018年版には、ここで改作された私の新しい紹介も含まれており、ワシントンの人生と彼の先駆的な歴史的作品がどのようにまとめられたかを明らかにします。
彼らはリンカーンを知っていた
この本は、回想録と歴史の一部であり、ワシントンDCのアフリカ系アメリカ人の間でのジョンE.ワシントンの子供時代、およびアブラハムとメアリートッドリンカーンを知っているか、出会った黒人の記述です。
購入パートタイムの歯科医でありフルタイムの美術教師であり、2つの家の所有者であり、歴史愛好家であるジョンE.ワシントンは、1935年の秋に、スキャンダルな主張に異議を唱えるためにそれを引き受けたときに子供のいない既婚男性でしたエリザベス・ケックリーは、おそらく舞台裏を書くことができなかったでしょう。
ワシントンDCのデイビッド・ランキン・バービーは、白人の南を外部の人々に説明し、擁護しようと定期的に努力していたが、将来のワシントンのジャーナリストであるベス・ファーマンに「舞台裏」の原作者についての理論を提供していた。 AP通信のために執筆し、エレノア・ルーズベルトの報道に多くの時間を費やしたファーマンは、ワシントンの女性新聞記者の歴史に興味を持ち、ミネソタ州の南北戦争時代の特派員であるジェーン・グレイ・スイスヘルムに関するバービーの専門知識を最初に求めました。 バービーがスイスヘルムが舞台裏の真の著者であると彼女に言ったとき、ファーマンは彼を信じていた。 この想定される新たな発見について彼女の物語を提出すると、ファーマンは彼女の毎日の日記に、その仕事が「黒人の裁縫師マダム・ケックリー」を明らかにしたと書き留めた。 。 。 本当にジェーン・スイスヘルムであり、燃えるような道を抜け出した最高のあくびをする新聞の女性です。」
ファーマンの作品は、11月11日土曜日にワシントンスターで開催されました。4日後、この論文はジョンE.ワシントンの反論を発表しました。 ワシントンは、「私も30年以上リンカーンの身近な学生であり」、「暗殺期間に関連する最も希少なアイテムのいくつか」を所有していると述べることにより、その権威を確立しました。他の人が本を書くのを助けたかもしれないが、ケックリーはそれに対して「完全な責任」を負っていた。
数日後、バービーは編集者への彼自身の手紙ですぐに反論し、ケックリーの存在を否定したことはないと主張したが、代わりに「そのような人はいない」と舞台裏で書いたと主張した。 彼はその立場を維持し、スイスヘルムが真の著者であり、舞台裏がフィクションの作品であることを繰り返した。
彼の主張は最も薄い証拠に基づいていた。1868年に書かれた風刺的なニュース記事の1行は、上院のギャラリーで「スウィズレム」に言及し、無意味に彼女を「ケックリー夫人の本の色の著者」と特定した。クリッピングは、人種や性別についての彼の深い信念よりも、バービーにとっておそらくはるかに重要ではありません。 彼は個人的な通信で友人に言った、「1869年の全米で、そのような本を書くのに十分な文化を持った1人の黒人女性を見つけることができなかった」。
一方、メアリー・リンカーンは「召使の前でゴシップをするタイプの女性ではなかった」と彼は主張した。 リンカーン夫人はニューヨークとパリですべてのドレスを購入し、ワシントンでは高級仕立て屋を必要としなかったと（誤って）主張しました。
アフリカ系アメリカ人に対するバービーの軽desは、いくつかの制限を知っていました。 ホワイトリンカーン愛好家への手紙の中で、バービーはワシントンスターを 「黒人の新聞聖書」と呼びました。彼はルイウォーレンに語り、そのリンカーンロアは20世紀初頭のケックリーとのインタビューに言及して明らかに、ワシントンのアフリカ系アメリカ人の「守護聖人」であり、「あなたは、私のように、南の黒人の間で育ちました。彼らの家族を長年屋根の下に置いて教育しましたか？」と警告しました。 80歳の年配の女性が言うことについて懐疑的です。」
バービーは、舞台裏で述べたように、ケックリーがリンカーン夫人やバリナ・デイビスのために働いたことのある「歴史の法廷で受け入れられる」証拠はないとウォーレンに主張した。 彼は何度も何度も知り合いに、黒人の記憶は不完全であり、ワシントンの研究は貧弱だと語った。
バービーの主張に対する黒人のワシントン人の強い異議を知ると、ファーマンはさらに調査することにした。 「マダム・ケックリーを知った人が現れた」彼女は最初の物語が実行された数日後に彼女のカレンダーに記録した。 彼女はケックリーの元牧師であるフランシス・グリムケの家に向かいました。彼はケックリーの写真を持ち、1907年の葬儀で彼女について知り、説教したことについて広く話しました。 すぐにファーマンはワシントンの家にいて、ケックリーについてインタビューし、彼女の存在を証明できる他の黒人ワシントン人の名前と住所を書き留めました。 彼女が個人的に「修正」と呼んだファーマンの新しい物語は、APワイヤーを通り、12月1日にワシントンスターに登場しました。バービーの主張は、「エリザベスケックリーを作家として元気よく防御するネグロリーダーをもたらした」とファーマンは書きました。 「古いアルバムで、彼女は彼女の写真を見つけ、彼女が明らかにドレッシーで知的な人物であることを証明しました。」
その時点で、ワシントンはスイスヘルムがケックリーを説得して彼女の物語を説得し、スイスヘルムが「出版社のために形式と英語で問題を整理し直した」かもしれないと考えた。しかし、彼はその物語に本の中で真実であり、ケックリーはリンカーン夫人の親友だった。
バービーとの経験は、ワシントンが少年として観察したことを確認しました：アフリカ系アメリカ人は彼らの家と彼らの記憶の中に、未開拓で忘れ去られるか、さらには破壊される危険にさらされた意味のある多くの歴史を持ちました。 リンカーンとアフリカ系アメリカ人の両方の歴史に対する彼の長年の関心は、ケックリーを立証するさらなる研究とパンフレットを構想するにつれて収束した。 1938年までに、彼は彼女についてさらに情報を収集し、地元の人々とのインタビューを実施し、中西部へのさらなる掘削のための夏の旅行に深く関わっていました。 彼は多面的な生活の新しい段階を開始しました。
当初、彼はケックリーが誰であり、どのように舞台裏が生まれたのかを説明するパンフレットを書くことを想像していましたが、リンカーンがスプリングフィールドで知っていたアフリカ系アメリカ人の家事労働者の主に未知の生活にますます興味を持つにつれて、プロジェクトは拡大しました、イリノイ州およびワシントンDC作業には、文書を読んで解釈するだけでなく、献身、創造性、新しい場所へ旅行して生きている人々と話す意欲も必要でした。 彼は南東部と中西部のコレクションの研究を行った。 彼はワシントン、メリーランド、バージニア、イリノイの年配のアフリカ系アメリカ人にインタビューしました。 そして、彼は、リードと新しい情報を期待して、彼の時代の最も重要なリンカーン学者とコレクターに手を差し伸べました。 これは「リンカーンアナの色のついた面」に関する本になるだろう、と彼は特派員の一人に語った。
彼は研究を進めながら、ワシントンは白いリンカーンの設立に侵入し始めました。 リンカーンのファンダムの文化は、1909年のリンカーン生誕100周年をきっかけに繁栄しました。アメリカ人は、多くの人がこの国の最高の大統領と見なされた男についての新しい物語を探し求めていました。 出版されたリンカーンの本の量についての冗談の中で、何か言うことや発見することが残っているかどうかにかかわらず、愛好家はサイン入りのリンカーン文書を探し出し、彼の人生の細部について議論した。
リンカーンへの関心はその後の数十年で高まり、大恐duringの間に20世紀の頂点に達しました。さまざまな政治的縞模様のアメリカ人が、困難な時代とcommon民の尊厳に対する忍耐の代表として彼を賞賛しました。
リンカーンのバフとコレクターの世界は広範で、地元の「ラウンドテーブル」組織は比較的自律的に運営されていました。 それでも、スプリングフィールドに本拠を置くアメリカのリンカーン協会や、インディアナ州フォートウェインにあるエイブラハム・リンカーン国民生命保険会社などの組織を通じて、中央集権化の手段が存在し、ルイ・ウォーレンはリンカーン図書館博物館を指揮し、 リンカーン・ロアを出版しました。
その世界へのワシントンの道は、議会図書館の貴重書コレクションのキュレーターであるバルタ・パルマから始まりました。バルタ・パルマは、スイスヘルムが舞台裏で書いたというバービーの論文を早期に確認しました。 パルマは、ワシントンのケックリーに関する研究を受け入れ、掘り続けることを奨励しました。 彼はまた、ワシントンが主要なリンカーン愛好家とつながるのを助けました。 ルイ・ウォーレンは特に助かり、ワシントンが彼らがリンカーンとなる本を書くことを奨励しました。 「リンカーンの色付きの仲間への感謝について、非常に素晴らしい話を聞かせてください」と彼は書いた。
ワシントンはこの探求を楽しみました。 彼が出会った人々の中には、幼少期から知っていた別の年配の女性の知り合いである叔母ビナがいました。 馬のチームを運転して、ワシントンと彼の友人は、ビナおばさんの遠隔で整然とした家に何時間も旅行しました。 「悪徳の遺物ハンター」はすでに近所にいて、「最も大切なもののいくつかから」ヴィーナおばさんのような人々を「beat打した」。したがって、ヴィーナおばさんは、ワシントンが誠実であるという相互の知り合いからの保証の後のみ、彼女の経験について語ったおとこ。 それから彼女は戦争中の彼女の経験を語った。彼女の子供たちが他の場所で仕事を見つけるために去ったが、郵便で連絡を取り合っていた方法。 リンカーンの2回目の就任式を目撃するために、彼女と彼女の友人が首都にどのように旅したか。 そして、彼女がリンカーンの葬儀の会葬者の中にいた方法。
メリーランド州南部とバージニア州キャロライン郡でも、ワシントンはリンカーンの暗殺についてのアフリカ系アメリカ人の視点を集めました。 ワシントンはジョン・ヘンリー・コグヒルにインタビューしました。ジョン・ヘンリーは米軍兵士の手でバージニアの農場でブースの終miseを目撃したと言った老人です。 Coghillのブースの捕獲と殺害の説明は、人々がすでに事件を知っていたことにほとんど実質を加えなかったかもしれませんが、ワシントンはCoghillの逐語的な証言と彼の写真を彼らが知っていたリンカーンに公開することが重要であると考え、彼に声と場所を与えましたそうでなければ彼が持っていなかったであろう歴史。
ワシントンはまた、暗殺について何か新しいことを言うと信じていた二人の白人男性との本のインタビューに含めた。 1人はトム・ガーディナーであり、ワシントンの歯科患者であり、共謀者の親しい仲間でした。 もう一人のウィリアム・ファーガソンは、実際にブースがリンカーンを撃ったのを見た唯一の人物であると主張した俳優でした。彼はその夜ステージに立ったので見事でした。 ワシントンは、常に芸術作品とイラストに興味があり、フォードの劇場の珍しい写真と舞台と座席の図を持っていました。 画像上で、ファーガソンは自分が立っている場所と他の俳優の位置を示すマークを付けました。 ワシントンは、歴史的記録に対する義務感を持って、ファーガソンの注釈が描かれた写真を公開しました。
しかし、主に、ワシントンが強調しようとしたのはアフリカ系アメリカ人の視点でした。 黒人の歴史の尊厳と可能性は、彼の努力の中心にありました。 「失disappearする人々の魂を込めた本を作りたいと思っています。私たちにはそうするための資料があると思います」とワシントンは、彼が接触していた白いリンカーンの専門家の一人に語った。
アフリカ系アメリカ人の彼ら自身の経験と国家の歴史に関する証言の妥当性と重要性に対する彼の強調は、エリザベス・ケックリーを減少させる他の努力とは全く対照的でした。 ワシントンは黒人の声で本を埋め、アフリカ系アメリカ人は過去について多くを語り、彼らの視点が重要であることを説得力を持って示した。
ワシントンは、アフリカ系アメリカ人、アマチュア歴史家であり、リンカーンの奨学金と収集の大部分が白人の世界の部外者であったため、彼の本を出版する際に厳しい課題に直面しました。 彼は議会図書館のキュレーターであるパルマを編集者兼文学エージェントとして雇い、1940年秋までにパルマは出版社EPダットンと契約を結びました。 いくつかの落とし穴にも関わらず、 彼らはリンカーンが1941年秋に生産を開始し、1942年1月に店頭に立ちました。有名な詩人でありリンカーンの伝記作家カール・サンドバーグによる強力な支持を得ました。
全国の新聞や雑誌は、 彼らがリンカーンを知っていたことをレビューし、ほとんどの批評家は、 リンカーンニアの混雑した分野での重要な新しい貢献としてこの作品を賞賛しました。 多くの人が、リンカーンに関するワシントンのアフリカ系アメリカ人の見解の前例のない性質に注目した。 著名な俳優がハーレムのラジオ番組で本の一部を脚色し、アフリカ系アメリカ人文学のアンソロジーの編集者が抜粋を印刷しました。 この本の最初の印刷はすぐに完売しました。 しかし、ダットンはそれを再発行することはなく、コピーを見つけるのが非常に難しくなりました。 学者とコレクターは、この本がリンカーンとアフリカ系アメリカ人の歴史の貴重な情報源であることに気づいていましたが、今まで大衆にはアクセスできませんでした。
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ミシガン大学の図書館からコピーをチェックアウトしたとき、 彼らはリンカーンが何年も前に私の興味をそそったことを知っていました。 歴史と回顧録のこのユニークな作品を誰が書いたのか、それがどのように生まれたのかと思いました。 彼らはリンカーンがその瞬間の産物であり、著者の特定の利益の産物であることを知っていました 。 それは、南北戦争を通じて生きた多くのアフリカ系アメリカ人にとってのアブラハムとメアリーリンカーンの重要性について重要な何かを捉えています。 奴隷にされた多くの人々は、出エジプト記と救いの聖書の物語を通して戦争と解放の危機を解釈し、リンカーンが彼らの中に来て奴隷から解放することを望み想像しました。 以前の世代の普遍的な賞賛に関するワシントンの主張は、完全な物語を語るわけではありませんが、南北戦争中とその後の数十年間のアフリカ系アメリカ人の思考の重要な糸を明らかにしています。
彼らはリンカーンが前向きな本であることを知っていました。 元奴隷のリンカーンに対する見解と、特に労働者としての日常生活に対する彼の関心のワシントンの編集は、リンカーン界だけでなくアフリカ系アメリカ人の歴史の研究における革新を表しています。 1930年代には、研究者は高齢の元奴隷に注意を向けるようになり、その記憶と視点は新しい方法で評価され、記録を求めました。 その衝動の最も有名な例は、Works Project AdministrationのSlave Narrativesプロジェクトですが、ワシントンのようなアフリカ系アメリカ人の学者が先導しました。
さらに、大手出版社による全国的な流通を通じて、彼らはリンカーンに関する最初の本となり、 リンカーンに関する黒人の視点を白人リンカーンのファンや白人読書家のコレクションや家に直接持ち込んだ。 この本の存在自体が、アフリカ系アメリカ人の証言を排除または減少させる人々の傾向に挑戦し、アフリカ系アメリカ人はリンカーンの慈悲の単なる受身の受け手ではなく、彼の態度を形作ったと主張することにより、新しい地平を切り開きました。 ワシントンの本は、アフリカ系アメリカ人の歴史が国家の過去に中心的であることを決定的に思い出させるものです。
ジョン・E・ワシントンの「彼らはリンカーンを知っていた」から、ケイト・マズアによる新しい紹介。 Copyright©2018年2月、オックスフォード大学出版局および出版されたOxford University Press。 全著作権所有。
