20世紀半ば以来、考古学者は、ヨルダン川西岸のユダヤ砂漠の考古学的な場所であるクムランの岩だらけの丘の中で何百もの死海文書を発見しました。 学者はこれらの古代のテキストのほとんどを解読しましたが、いくつかは小さな断片の数十に存在し、それらをつなぎ合わせるのを難しくしています。 しかし、1年にわたる骨の折れる作業の後、ハイファ大学の研究者は、解読されていない最後の巻物の1つを組み立てました。 興味深いことに、 エルサレムポストのダニエルK.アイゼンブッドによると、このテキストは、巻物を書いた神秘的な人々が使用したユニークなカレンダーについての新しい洞察を提供しています。
新しい巻物を構成する60個の断片に対する以前の調査は、断片が異なるテキストから来たと結論付けました。 しかし、ハイファ大学聖書学部のエシュバル・ラトソンとジョナサン・ベン・ドブがもう一度見てみると、断片は実際には単一のテキストから来ていることがわかりました。 これにより、未解読のデッドシースクロールが1つだけ残ります。
紀元前3世紀から西暦1世紀にさかのぼる巻物は、聖書の写本とその他の宗教文書の混合物で構成されています。 多くの学者は、この巻物はエッセネ派として知られる禁欲的なグループによって作られたと信じています。 しかし、その帰属は普遍的に受け入れられていません。
他の少数の死海文書と同様に、新たに解読された遺物は、機密情報が含まれているためではなく、秘密のスクリプトを使用することで教派の指導者が希少な知識を表示できるため、コードで書かれていたと、ハイファ大学のプレスリリースによる。 しかし、クムラングループの珍しいカレンダーに関係するテキストを書いた人は、いくつかのエラーを犯したようです。2番目の筆記者は、テキストの列の間の余白に欠落している日付に関する詳細を追加しました。
今日でも使用されている主流の旧暦は、人間の月の観測に大きく依存して、新しい月がいつ始まったかを決定しました。 「対照的に、364日間のカレンダーは完璧でした」と、RatsonとBen-Dovはプレスリリースで述べています。 「この数は4つと7つに分割できるため、特別な日は常に同じ日になります。 これにより、たとえば、太陰暦でよくあるように、特定の機会が安息日に起こったときに何が起こるかを決定する必要がなくなります。
原稿の断片をつなぎ合わせたところ、RatsonとBen-Dovは、テキストが他のDead Sea Scrollsで証明されている2つの特別な出来事に言及しているが、聖書には言及されていないことを発見しました：New WineとFestival新しいオイルの。 これらの出来事は、新しい小麦の収穫を記念した祝日であるシャブオットの延長でした。 巻物に記されたカレンダーによると、シャブオットは過ぎ越しに続く最初の安息日から50日後に落ちました。 50日後にニューワインのフェスティバルが始まり、50日後にニューオイルのフェスティバルが始まりました。
研究者たちは、季節の移り変わりをマークした4つの「特別な日」の名前を発見することにも興奮しました。 これらの日は他の巻物で言及されていますが、新しいテキストは、それらが現代のヘブライ語で「期間」を意味する単語「 tekufah 」と呼ばれることを指定します。
