Trail of Tearsを考えると、チェロキー族インディアンが悪役のAndrew Jacksonによって西方に押しやられて苦しんでいる長い行列を想像するでしょう。 おそらくあなたは、プランテーション経済の成長に興味を持つチェロキー族を追い出し、ミシシッピ川の東に彼らの地位を獲得する決定の根底にある、無慈悲な白人の奴隷所有者を想像するでしょう。
おそらくあなたが想像しないのは、チェロキーの奴隷所有者であり、何よりもチェロキーのチーフジョンロスです。 おそらく想像できないのは、チェロキー族が所有する多数のアフリカ系アメリカ人の奴隷であり、彼らは残忍な行進を自分で行ったか、裕福なインドの巨匠によってnow屈な船に乗って現在のオクラホマに大量に出荷されました。 そして、あなたが知らないかもしれないのは、涙の道とチェロキーをはるかに超えた範囲にあるインドの撤去の連邦政策は、アンドリュー・ジャクソンの単なる意的な計画ではなく、むしろ、 9人の独立した大統領。
物語のこれらの不快な合併症は、アメリカインディアン国立博物館で開催された最近のイベントで最前線にもたらされました。 「Finding Common Ground」というタイトルのシンポジウムでは、アフリカ系アメリカ人とアメリカ先住民の共通の歴史について深く掘り下げました。
博物館のキュレーター、ポール・チャート・スミス（コマンチ）は、美術館の3階で広く賞賛されている「アメリカ人」展のデザインとオープニングを監督しているため、美術館に通う人々にひるまない歴史を提供することが不可欠です。そうすることは苦痛です。
強制移住と戦うために努力したことでライオンズになったチェロキー族長のジョン・ロスは、奴隷制度の擁護者であり実践者でもありました。 （議会図書館） 「私はかつて歴史が好きでした」とスミスは群衆に冷酷に語った。 「そして時々、私はまだします。 しかし、ほとんどの時間ではありません。 涙の道と、5つのいわゆる「文明化された部族」（チェロキー、チカソー、チョクトー、クリーク、セミノール）の著名なメンバーによる黒人の奴隷化の場合には、ほとんどの場合、歴史と私は狂気です。 ）、スミスはさらに一歩進んで、歴史のい真実を「あなたと群衆を喜ばせる物語の間に立ちはだかる、うなる犬」に例えました。
「明らかに、奴隷にされた黒人とすぐに亡命する赤の人々が力を合わせて抑圧者を打ち負かすという物語はあるべきである」とスミスは言った。しかし、そうではなかった。それ。 「5つの文明部族は奴隷制度に深くコミットし、独自の人種差別化されたブラックコードを確立し、インド領土に到着するとすぐに奴隷制度を再確立し、奴隷労働で国家を再建し、奴隷の反乱を粉砕し、南北戦争で熱狂的に味方しました。 」
言い換えれば、真実はあなたが得ることができる限り「群衆を喜ばせる物語」からの叫びに関するものです。 「それを聞きたいですか？」スミスは聴衆に尋ねた。 「そうは思いません。 それでも、スミスは、よりクリーンなフィクションを追求するために敷き詰めるのではなく、曖昧さを受け入れて解明することが博物館の義務であると確信しています。
ミシガン大学のアフリカ系アメリカ人の歴史家であるティヤ・マイルズも同意見です。 「Finding Common Ground」イベントで、彼女は細心の注意を払って、南北戦争までの数年間のインド/アフリカ系アメリカ人の関係の絵を描くための主要な情報源の証拠をレイアウトしました。
「アメリカ人」キュレーターのポール・チャート・スミス（および写真ではない歴史家ティヤ・マイルズ）は、最近アメリカインディアン博物館で開催された「Finding Common Ground」シンポジウムでアフリカ系アメリカ人とネイティブアメリカンの悩ましい交差史について語った。 （リアジョーンズ） ネイティブアメリカンは、アフリカ系アメリカ人よりも前に自分自身が奴隷にされていて、2つのグループは「およそ150年間タンデムで奴隷にされていた」と言いました。18世紀半ばまでネイティブアメリカンの束縛が始まりましたアフリカ人がますます多く輸入されるようになりました。 白人の入植者がアフリカ人を心のない重荷の獣と見なすようになったところで、彼らはネイティブアメリカンを「高貴な野av人」、洗練されていないが勇敢で激しいものとみなしました。
逆に、ネイティブアメリカンが白人の入植者に社会的洗練を示す方法として、ネイティブアメリカンの黒人奴隷の所有権が生まれました。 「彼らは、土地ベースで保護され、安全であるために、彼らが「文明」のレベルを証明しなければならないことをネイティブの人々に告げた政府の命令に従うために一生懸命働いていました」とマイルズは説明しました。
奴隷の所有権はどのように文明を証明しますか？ 答えは、資本主義に狂ったアメリカでは、奴隷が経済的成功の手がかりになったということです。 所有している奴隷が多ければ多いほど、ビジネスマンがより深刻になり、ビジネスマンがより深刻になると、「文明社会」の仲間入りをすることができます。ポール・チャート・スミスが言うように、アメリカ先住民は奴隷を所有しておらず、ほとんどのミシシッピ州白人も所有していませんでした。 スレーブの所有権は深刻なステータスシンボルでした。
スミスとマイルズは、初期のアメリカの歴史の多くが現代の道徳によって不十分に説明されているが、単純な経済学と権力の力学によって効果的に説明されていることに同意します。 「チェロキー族は、白人の隣人と同じ理由で奴隷を所有していました。 彼らは何をしていたかを正確に知っていました。 実際、チェロキーや他の「文明化された部族はそれほど複雑ではなかった」とスミスは言った。 彼らは自分が所有する黒人の故意の、そして断固とした抑圧者であり、綿に牽引された世界経済への熱心な参加者であり、彼らは白人と同等で黒人より優れているという考えを信じていた。
アメリカインディアン博物館で現在展示されている「アメリカ人」の展示は、ネイティブアメリカンの歴史についての一般的な神話を消し、想像しがちな単純な物語の下に隠された複雑でしばしばoftenい真実を明らかにすることを目指しています。 （NMAIのPaul Morigi / AP画像） これはどれも、チェロキー族やインド移民法の結果として故郷を放棄せざるを得なかった他のアメリカ先住民が耐えた非常に真の苦難を軽減するものではありません。 1830年春に法案に署名されたこの法案は、4月の元老院（28〜19票で承認された）と5月の衆議院（102〜97で広まった）で厳密に議論されていました。 ジョン・ロスによる、ジャクソンとのホワイトハウス訪問を何度も含む彼の人々の財産権を維持するための持続的で勇敢なキャンペーンにもかかわらず、最終的には白人の入植者と経済的インセンティブの流入が法案の勢いを克服できなかった。 全員が言ったように、撤去の過程でインド人の命は11, 000人を超え、そのうち2, 000〜4, 000人がチェロキー族でした。
しかし、ロスと他の文明化された国家指導者の奴隷保持が意味することは、明確に差別化された英雄と悪役に関する我々の仮定が後戻りする価値があるということです。
「なぜ私たちの脳が計算を難しくして、ジャクソンがひどいインドの政策を持ち、アメリカの民主主義を根本的に拡大したのか分かりません」とスミスは言いました、または「ジョン・ロスは刑事政策と戦ったチェロキー族の巧みなリーダーだった強さのすべてのオンスでの除去だけでなく 、黒人の奴隷化を深く信じて実践した男性。」
ポール・チャート・スミスが発言を締めくくるように言ったように、この種の歴史に立ち向かう際に心に留めておくべき最高の格言は、アフリカの反植民地リーダーであるアミカル・カブラルの言葉です。「嘘をつかず、簡単な勝利を主張しない」
「アメリカ人」は2022年までアメリカインディアン国立博物館で展示されます。
