リンカーンとダーウィンが現代世界を形作った方法| 歴史| スミソニアン - 記事、歴史、伝記

私たちは皆、歴史の海に落とされた小石であり、一方向にスプラッシュが当たり、大きな潮が別の方向に流れます。私たちが感じるのはスプラッシュですが、スプラッシュはそれらの潮の中でのみ起こります。ほとんどすべての場合、流入する電流が水しぶきをかき消します。時々、小石の滴が海の流れを変えます。 1809年2月12日、2人の男の子が大西洋の両側で互いに数時間以内に生まれました。ある人は、シュロップシャー州シュルーズベリーの緑豊かな英国の田舎に今も立つ、マウントと呼ばれる快適な家族の家で生活を始めました。もう1人は、ケンタッキー州の森にある、名前のない長い間失われた丸太小屋で初めて目を開きました。チャールズダーウィンは6人の子供のうち5人目で、安心して生まれましたが、「安全」とはほど遠い、自由な考え方と過激な信念の長い歴史を持つ家族に生まれました。彼は学習とお金の世界に入りました。一人の祖父、ジョサイア・ウェッジウッドは陶器の皿で大金を稼いでいました。アブラハムリンカーンは3人のうち2人目であり、土の貧しい農夫であるトーマスリンカーンに生まれました。彼は自分の名前を書いたとき、「彼の息子は思いがけなく」それを書きました。

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学校で教えられた1809年の明らかな真実には、「垂直」な生命の組織と呼ばれるものが含まれていました。地球上の種の階層を想像し、人間から動物に向かって下っていき、裁判官天国で私たちを上に評価します。男は途中で立ち往生し、慎重に上下に見下ろした。地球上で見た生物の種類は常にここにあり、常にそうであり、せいぜい数千年前に遡ると考えられていた地球の時代の始まり以来、生命は固定されていたと人々はほとんど信じていました。

人々はまた、彼らが古代と現代の例を呼んでいること、そしてごく最近になってナポレオンの帝国に固まっていたフランスのテロの例を使用して、強力なケースであると信じていました。継承された秩序のない社会は本質的に弱く、不安定で、無秩序または専制政治に溶け込む。「民主主義」とは、現在では少数の急進派の理想的な周辺地域であるという意味です。アメリカでさえ、民主主義の将来は、奴隷制の持続のために不明確でした。多くの人はそれが間違っていることを知っていましたが、他の人は黒人をキリスト教に向かって受け入れて、許容できる、または実際には慈悲深いと思いました。デモクラシーは、暴徒の支配と暴徒の支配のスタイルから区別するのが困難でした。民主主義は存在し、武装していたが、完全にリベラルだとは感じなかった。改革派の議会政府と真の民主主義との間の空間は、善意の人々にとってさえ不安なほど大きいように見えた。 1830年代、アメリカの民主主義に共感したトックヴィルは、その可能性についてまだ懐疑的で、「男性が性格を変えて完全に変容するまで、私は団結することを求められている政府の存続期間を信じることを拒否します。ヨーロッパの半分の地域をカバーする40の異なる国々。」

時代のアイデアはモノリシックではなく、1809年のイギリスとアメリカの人々はこれらのことを絶対に信じていませんでした。地質学の新しい科学は地球の歴史を押し戻していました。古い骨は、古い物語を脅かし始めました。聖書のテキストの新しい研究も、聖書の真理の文字通りの受け入れを迫っていました。そして、両国には多くのユートピア民主党員がいました。私たちはその日のうちに、次の世紀の驚くべきアイデアの痕跡を私たち自身の時間の端にあるどこかに見つけるように、その日にはたくさんの急進的なアイデアを見つけることができます。しかし、全体として、これらのアイデアは、事実ではなく「空想」と呼ばれるものの世界に属していました。

アブラハムリンカーンとチャールズダーウィンが亡くなるまでに（1865年にアメリカ人が奴隷制の支持者テロリストに殺害され、1882年に長い病気を患ったイギリス人）、歴史の形が変わり、彼らの人生と彼らが持っていたものが変わりましたそれを変えるためにたくさんやったと言いました。 2つの小さな水しぶきが時間の流れを変えるのに役立ちました。非常に異なる信念、私たちが現在自然であると考え、私たちの時代の背景のハムの一部として認識しているものがありました。人々は、世界が非常に古く、その中の動植物が劇的に変化したことを理解し始めました。そして、彼らがどのように変化したかはまだ議論されていましたが非常に長い期間にわたるリソースの競争による変更。人々は、全体として、改革または革命によって到達した民主主義政府は、近代国家を組織するもっともらしい強力な方法であると確信していました。（自由の女神の古代から最大の巨大な彫像の1つは、この信念を記念して、かつて共和党フランスで立派な共和党アメリカに送られるために建設中でした。）西側世界の奴隷制度は終了しました。（人種差別はそうではありませんでした。）

何よりも、人々は世界が変化し、変化し続けると考えていました。世界を支配していた自然と人種、階級の階層は、力が下に固定されたチェーンで流れていましたが、間違っていました。私たちが「水平」とみなすことができるものの上に、人生はますます生きてきました。男は前に何が起こったのかを見て、次に何ができるかを見るために後ろを向いています。その水平面で、私たちは死後の世界と同じように未来に、そして先祖よりも子供たちに投資されています。私たちがまだ持っているこれらの信念は、私たちが現代の状態と呼ぶものの一部であり、変化がもたらす不安定性を消したいという反応的な欲求と一緒です。

同じ日に生まれたこのような異なる人生に生まれた2人の少年たちは、その精神の変化のあり得ない公人となり、今では決まり文句「アイコン」、世俗的な聖人と呼ばれるようになりました。彼らは変化を起こさなかったが、助産師の出産を助けた。人気のある歴史の通常の圧縮により、彼らの評判は単一の言葉、記念コインまたはメダルのプロファイルの下に置くモットーに縮小されました：「進化！」 1つと「解放！」他の。しかし、歴史の通常の皮肉で、モットーは男性を裏切ります。リンカーンは、フレデリック・ダグラスの目から見て、遅々として来て、やむを得ず解放に乗り出したが、ダーウィンの驚くほど独創的な作品でおそらく最も独創性の低いものは、進化のアイデアだった。（彼はそれがどのように実行されたかを理解しました;彼は彼の祖父、エラスムスダーウィンが好んだ、そしてそれにエンジンとファンベルトを入れた派手な詩的な数字を取りました。）：彼らは変更のエンジニアでした。彼らはそれらの言葉を生き生きとさせる方法を見つけました。ダーウィンとリンカーンは現代世界を作りませんでした。しかし、自由な人間の政府の「アイコン」になり、自然な変化を遅らせることで、彼らは私たちの道徳的な近代性を作るのを助けました。

彼らの生年月日は、明らかに「単なる」偶然であり、歴史家は「興味深い偶然」と呼んでいます。しかし、偶然の一致は、歴史の俗語であり、記憶のスラングです。これは、より微妙なものを探し始める最初の強力なパターンです。 1826年7月4日のトーマス・ジェファーソンとジョン・アダムズの同時死のように、誕生と死の偶然のパターンは、より大きな事柄における偶然の他のパターンを指し示します。リンカーンとダーウィンは、私たちが住んでいる社会の2つの柱の象徴として見ることができます。1つは自由民主主義と武装共和主義と人々の政府への信仰、もう1つは人間科学、人類の歴史に関する客観的な知識と私たちが誰であり、どうやってここに来たかという人間の状態が存在します。これにより、もっともらしいのは「ヒーロー」になります。しかし、彼らはまた、彼らの公的な行為と同様に彼らの個人的な闘争によって定義された、ヒーロー以上の何か素晴らしい男性です。

どちらの男性も私たちの同時代人です。なぜなら、彼らは「ブルジョアの優勢」と呼ばれることもある歴史上最初の大きな男性の一人だったからです。彼らは家族の男性でした。彼らは妻たちをしみなく愛し、子供たちのために生き、家を誇りに思っていました。ダーウィンはお金に生まれ、彼の人生の大部分を監督したアルバートとビクトリアの王室のように、いくつかの紳士的な味とを保持しましたが、彼は古い貴族の模倣ではなく、新しい方法で生きることを選びましたブルジョアジー—人生のあらゆる要素に子どもたちを巻き込み、実験を手伝ってもらい、自伝を書いて、宗教的な妻の愛のために歴史の機会をほとんど犠牲にします。リンカーンの歴史における台頭は大統領職への上昇でしたが、彼の最初の、そしておそらくもっと難しい台頭は、彼が崇拝した大きな中流階級の家と高価な妻へでした。私たちが不思議に思うのは、簡単なスプリングフィールドの弁護士が大統領になることができるということです。彼の観点から、おそらく本当に驚くべきことは、キャビン生まれのバンプキンがスプリングフィールドの弁護士になったことでした。

両方の男性は、まだ存在する最悪の19世紀の悲劇、子供たちの魅力と知恵の絶頂での死によって決定的な方法で形作られました。彼らは両方とも、中流階級の現代の症候性疾患と呼ばれるものさえ持っていました。それは、私たちが名を挙げ、取りつかれている人間の病気の大きなロールコールの中で私たちが選んだ種類です。リンカーンは憂鬱でした。ダーウィンは非常に深刻な不安にさらされているため、存在するパニック発作の最も恐るべき定義の1つを書き留めました。自然や遺伝子、バグ、トラウマなど、これらの病気の原因は謎のままですが、それらの存在、彼らが現れた方法は、二人の男が私たちの間のあらゆる距離にある親しみの一部です。私たちと同じように、彼らは同じ国内の喜びと同じ国内の悪魔を持っていました。

それらがどのようなものであったかについて、現実的でなければなりません。聖人、英雄、神ではなく、人々。ダーウィンとリンカーンは賞賛に値し、彼らのやり方でも愛すべき男性です。しかし、リンカーンは、常に覚えておかなければならない、戦争司令官であり、男性が射殺され、少年脱走兵が絞首刑にされました。私たちは会議で驚かされるでしょう。リンカーンは一言で言えば、 抜け目のない、人間の弱さの鋭い感覚と巧妙な議論のコツを備えた背の高い弁護士であり、私たちが思うよりも寒く、私たちが望んでいるよりもポルで賢明な人です：高貴に見えることよりも、勝利、選挙、裁判、議論に関心がある人。リンカーンは賢く、賢く、野心的であり、賢明で遠見的で自己犠牲的になった。彼が歴史を歩き回るのではなく、部屋を歩き回るのを見るために私たちが周りにいた場合、私たちが目にするのは、高貴な版画を残した通常の足です。

ダーウィンは、主人公が望んでいるよりもはるかに不機嫌で退屈だと思うでしょう。彼が眉をひそめ、眉をひそめ、今日の熱烈なファンのいずれかが到着し、チャイコフスキーを味わう人の生来の傾向について彼に考えたことを尋ねた場合、無力な混乱したハランプスを作っていたでしょう。彼が地球に連れ戻され、熱心なファン（このような）でテレビスタジオプラットフォームに押し込まれ、性的平等または古代サバンナのメロディーの愛の起源についての彼の見解を求め、より不幸で不明瞭で、ついに広大で、悲しく、憂鬱で、恥ずかしい英語のうめきに飲み込まれました。

リンカーンが道徳を気にしなかったわけではない。しかし、彼はパラゴンであるように見えることよりも、戦争と議論に勝つことをより大切にしました。ダーウィンは彼の理論の投機的な結果に興味がなかったわけではない-彼はそうだった-しかし、それは誘導観察の弓で安心して結び付けられない限り、ポンティフィケーションの習慣は彼にとって完全に異質だった。

50年前には、ダーウィンとリンカーンを現代の想像の中心人物として選んだ人はほとんどいなかったでしょう。フロイトとマルクスは、おそらく私たちが障害の王子として見た心だったでしょう。しかし、マルクス主義の道徳的（およびより低い知的）失敗、およびフロイトの知的（およびより低い道徳的）失敗により、彼らの考えは、あなたにそれをすべて説明することを提案した広大な体系的考えの現代の歴史に後退しました。対照的に、リンカーンとダーウィンはこれまでになく存在しています。リンカーンは、イエスとナポレオン以外の最大の伝記文学の主題であり、ダーウィンは日々の戦いを引き起こすだけでなく、まったく新しい科学を刺激し続けています。それは擬似科学ですか？皮肉なことに、新しい千年紀の誕生時に最も急進的なものは自由主義文明であることが判明しました。議会の「手続き型」自由主義は、彼のすべてのインスピレーションの賜物であり、支持者であり、科学的自由主義、慎重で実用的な自由思想の伝統、ダーウィンは、彼がそれを作った時でさえ、大システムに懐疑的だった。科学と民主主義はまだ世界の希望のように見えます（それらの交点が私たちに惑星のあらゆる生物を意のままに燃やす手段を与えたと認識しているとしても）。

しかし、2人の男性が共有する最も深い共通点は、彼らが言ったり書いたりしたこと、つまり新しい種類の自由言語の習得にあります。彼らはとてもうまく書いているので、彼らは最も重要です。リンカーンが基本的に大統領になったのは、彼がいくつかの素晴らしいスピーチを行ったからです。そして、彼が大統領としてさらにいくつかを与えたので、私たちは何よりも彼を覚えています。ダーウィンは、有名な本に大きなアイデアを発表した作家でした。商業出版社は、小説や回顧録を出版したのと同じ年に「 種の起源」を出版し、ダーウィンの作品は、おそらく今でもアマチュアが今でも座って読んで読める科学を変えた唯一の本です。リンカーンのスピーチがとてもうまく作られていて、ビーチの滑らかな石のように明白で自然であるように、それはあまりにもよく書かれているので、私たちはそれをあまりよく書かれていないと思います。（「そうだ！」とは思わない、「そうだ！」

ダーウィンとリンカーンは、私たちの言語を作り直し、政治や一般の科学でも同様に対応する新しい種類のレトリックを作り上げるのを助けました。彼らはすべてに特化しており、彼らの一般的なビジョンは細部とニュアンス、小さな目撃からの大きなアイデアから生まれています。彼らは、雄弁の形としての論理、美徳のスタイルとしての議論、隆起の形としての密接な推論を共有しました。それぞれ、一種の技術言語を使用します。ダーウィンの自然主義科学の洗練された詳細な言語です。アメリカの法的推論の退屈な言語-リベラルなスピーチの新しい理想に到達しました。ダーウィンが蘭の雄しべについて非常に詳細な技術的議論を使用する方法、多くのページ、惑星の時間スケールでの生存と変化の性質に関する広大な宇宙ポイント、およびリンカーンが弁護士に関する議論を使用する方法戦争の必要性、必要に応じて奴隷制度を終わらせるために創設者の間で何をいつ署名したか。これらのことは共通の希望、信仰、平易な英語であり、人々の心と心は事実、啓示の長い範囲によって。風に吹かれたチャイムではなく、硬い青銅の鐘に打たれたため、彼らのフレーズは鳴り続けます。

家族への愛情、鋭敏さと感受性、新しい種類の平易な発言の発明など、これらすべての点で、これら2人の男性は特に注目に値しないので、一緒に見る価値があります。彼らが愛し、追求したもの、彼らを魅了し、心配したものは、当時のほとんどの他の知的な人々が心配していたものと同じであり、それでも私たちを心配し、興味をそそります。山は小石でできており、時が経つにつれて築き上げられ、山と私たちの間で心の全範囲がゆっくりと上昇しています。残りのほとんどは時間によって水没しましたが、ダーウィンとリンカーンは現代性の山々の中で高い峰のままであり、お互いを見渡しています。一方の上からもう一方を見ることができ、あなたが見るものは私たちです。

アダムゴプニックはニューヨーカーのスタッフライターです。
Joe Ciardielloのアートワークは、 New York Times Book Reviewに定期的に掲載されています。