彼は浸した。 彼は急降下した。 彼はパンチした。 ムハンマド・アリを思い出すことは、彼の境界を破る経歴の頂点で、永久運動の研究であった男に敬意を表すことです。 幸運なことに、ボクサーは亡くなったときに多くの不動の物体を残しました。そのうちの1つである1964年のエバーラストヘッドプロテクターは、この秋にオープンするアフリカ系アメリカ人歴史文化博物館のコレクションに含まれています。
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アリは、Sonny Listonとの最初の戦いの練習中に帽子をかぶっていました。 「ボクシングの大学」としても知られるマイアミの象徴的な5thストリートジムでの長時間のトレーニング中に彼に同行しました。そこで、世界の将来のヘビー級チャンピオンとしてトレーナーのアンジェロダンディーに自己紹介したことで有名なカシウスクレイそして手ごわいボクシングフォースに身を固めながら、派手なフットワークを行いました。
「それはボクシングのスポーツの犠牲と残虐性を思い出させるものです」と、国立アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館のスポーツキュレーターであるDamion ThomasはSmithsonian.comに語ります。
5th Street Gymは、隔離されたマイアミの白い地区にありました、とThomasは言います。 「それはまだアフリカ系アメリカ人が行って歓迎され、平等として扱われる場所でした」と彼は付け加えます。 「それはマイアミ市では一般的ではなかった。」
1964年にイスラム教に改宗した後、彼の名前をムハンマドアリに変更したボクサーは、「簡単な分類を超越している」ため、トーマスが言うように、彼は博物館のいたるところにいます-スポーツの「ゲームチェンジャー」のギャラリーから彼の手袋と1996年のオリンピックのサイン入りトーチから、5th Street Gym自体の工芸品を展示するギャラリーまで。
1970年にユスフカーシュが撮影したこのムハンマドアリの肖像画は、ワシントンDCの国立ポートレートギャラリーの北口近くのインメモリアムスペースに展示されます（1970年、ゼラチンシルバープリントのムハンマドアリ）。 、スミソニアン協会、ユスフカルシュを記念したエストレッリタカルシュの贈り物©Estate of Yousuf Karsh） レース自体を超越した人物としてのボクサーの描写に出会った反発に関しては、トーマスは複雑だと言います。
「ムハンマド・アリが人種を超越していると言うことは、彼が米国の人種政治に深く関わっている人ではないということではありません」とトーマスは言います。 「彼が人種を超越していると言うことは、アリが正義のために立ち、彼が信じていたものを支持した人であることを意味します。それらは、多くの人々が彼のアリは彼のプラットフォームを使用して、アフリカ系アメリカ人の文化の側面を持ち込みました-「数十人」の彼の自慢げな使用のように-トーマスは付け加えます。
将来の世代がアリについて考えるとき、「人気がなかったときに立ちたがった人-他の人が単にいなかったときに正しいことをしたい人」が見えることを望んでいます。
グレイテスト自身はもはや立つことはできないかもしれませんが、彼の死をきっかけに、その恐れのない画期的な人生とキャリアの物理的な残骸を今後の世代のために保存することはさらに重要です。
