近年、人々は南軍の彫像、ハリウッド、スポーツマスコットの人種差別に抗議しています。
しかし、インディアナ大学のブルーミントンキャンパスで好奇心campaign盛なキャンペーンが行われました。 学生たちは嘆願書を配布し、画家トーマス・ハート・ベントンの1933年の壁画「クーディ・クラン・クランの画像を含むインディアナの社会史」の除去または破壊を求めて抗議を組織しました。
「インディアナ大学が立ち上がって、インディアナとIUのキャンパスでの憎悪と不寛容を非難するのは過去のことです」と8月の請願書は読みました。
9月、大学は、ベントンの絵画が置かれている部屋での授業の開催を停止し、部屋を一般大衆から遮断することを発表しました。
ベントンに関する4冊の本の著者として、抗議者たちは、壁画のイメージを再帰的に非難する前に、ベントンの人生とインディアナの政治史を詳しく調べることを提案します。
人々の画家
グラントウッド（「アメリカンゴシック」の名声）とともに、トーマスハートベントンはアメリカ芸術の地域主義運動のリーダーであり、これまでは南部や中西部などの芸術的な荒れ地と考えられていた国のセクションを提案しました芸術にふさわしい科目である。
インディアナ大学講堂のトーマス・ハート・ベントンの壁画には、州の社会史が描かれています（ジョセフ、CC BY-NC-SA） ベントンの「America Today」（現在はメトロポリタン美術館で見ることができます）は、植民地時代の服装やall話的な人物のヒーローではなく、現代の労働者階級のアメリカ人に焦点を当てた最初の主要なアメリカの壁画でした。
彼の人生とキャリアを通して、画家は人種差別を断固として非難しました。 彼が最初に発表した記事の1つであるジャーナル「Arts」の1924年のエッセイには、クランの軽snした解雇が含まれています。 1935年、NAACPが主催し、ニューヨークのアーサーニュートンギャラリーで開催された、広く公表された展覧会「リンチに関する芸術解説」に参加しました。 そして1940年に彼はあらゆる種類の人種差別を明示的に非難し、宣言した：
「この国の私たちは、人種的な天才には何の株も置きません。 私たちは、男性が別の株ではなく、ある種の株から来ているため、優れた装備から始めるとは考えていません。
さらに、当時非常に珍しい程度で、ベントンは積極的にアフリカ系アメリカ人を探して友だちになりました。 彼は芸術の授業でアフリカ系アメリカ人を教え、絵画のモデルとしてアフリカ系アメリカ人を使用し、カンザスシティの自宅で夕食にアフリカ系アメリカ人を招待しました（1980年代に私が働いていたとき、街でまだ眉を上げていたジェスチャーそこにキュレーター）。 彼は海島のアフリカ系アメリカ人の方言であるガラを話すことさえ学びました。
インディアナのクラン
ベントンの壁画は、その歴史的背景を考慮すると重要性が増します。 （美術史家のキャスリーン・フォスターとナネット・ブリューワーは、壁画に関する優れたカタログの全容を語っています。）
1920年代、クランはインディアナ州の政治を支配しました。 メンバーの中でインディアナ州知事と州議会の半分以上を数えると、25万人以上のメンバーがいました。州内の白人の約3分の1です。 アフリカ系アメリカ人に対する平等な権利の否定に専念する一方で、グループはユダヤ人、カトリック教徒、移民も非難しました。
DCスティーブンソン、インディアナのクークランクランのグランドドラゴン（ウィキメディアコモンズ） インディアナポリス・タイムズの容赦ない報道だけが、世論の潮流を変えました。 紙の報告により、州のKKK指導者であるDCスティーブンソンは、レイプと若い学校教師の殺人で有罪判決を受けました。
スティーブンソンの刑務所からのその後の証言は、インディアナポリスの市長、L。Ert Slack、および知事のエドワードL.ジャクソンを倒すことになりました。 1928年、インディアナポリス・タイムズは調査活動でピューリッツァー賞を受賞しました。
5年後、数人の国家指導者がベントンに近づき、シカゴ万国博覧会でインディアナパビリオンの壁画を描くことができるかどうかを確認しました。 このグループには、進歩的な建築家のトーマス・ヒベンと州立公園システムの責任者であるリチャード・リーバーが含まれていました。 （問題のあるパネルの右側にLieberが表示され、木を植えています。）
彼らは彼の進歩的な政治的見解のためにベントンを選んだようです。 しかし、彼らはベントンに引き付けられました。なぜなら、他のアメリカ人アーティストが、このような短い締め切りでこのような大規模な仕事を完了することができなかったようだからです。
フェアは6か月もかからなかった。
しっくいの歴史の拒否
ベントンは猛烈なペースで仕事をし、その後数ヶ月間、州内を旅して研究をしました。 その後、たった62日間で、彼はプロジェクト全体を実行しました。プロジェクトは、高さ12フィート、長さ250フィート、数百の数字を含んでいます。 これは、62日間にわたって毎日新しい6 x 8フィートの絵画を制作することに相当します。
1941年、壁画はインディアナ大学ブルーミントン校の講堂に設置され、現在も残っています。
論争の的となったパネルでは、ベントンは記者、写真家、印刷業者を前景に描いた。これは、インディアナの記者がクランの力を破ったことへのオマージュである。 中央では、白人の看護師が市立病院（現在のウィシャード病院）の黒人と白人の両方の子供を世話します。
クランの邪悪な人物は、病院のベッドの後ろの背景に見えます。おそらく、人種の進歩は常に後方にスライドできることを思い出させてくれます。
インディアナ大学の学長であるローレン・ローベルが最近、大学コミュニティへの声明で次のように書いています。
「あらゆる種類の分裂的トラウマを経験したすべての社会は、過去の記憶と議論を抑制するという苦い教訓を学んだ。 ベントンの壁画は、思考を刺激することを目的としています。」
ベントンは、州政府のクランへの支援は白塗りすべきではないとはっきりと感じていた。
彼は数年後、ミズーリ州議会議事堂の壁画で同じアプローチを適用しました。彼らは毛皮商人がインディアンにウイスキーを売るシーンで開き、カンザスシティの悪名高い政治的ボスであるトム・ペンダーガストのシーンで閉じますネルソンアトキンス美術館の2人の評議員がいるナイトクラブ。 ミズーリ州の全員が満足しているわけではありません。
興味深いことに、フィリップガストンやジョージョーンズなど、1930年代の他のアーティストによるクランの表現は、美術館に残っています。 誰も彼らが視界から外されることを提案していない。 ベントンが彼の絵画を美術館から、そして「芸術」に捧げられていない公共空間に持ち込んだという事実についての何かが、彼の作品に、今でも論争を巻き起こしている、あなたの顔の即時性を与えたようです。
絵が見えなくなっているのはかなり悲しいと思う。 それが絵画の安全性を確保する唯一の方法である場合、それは正しい決定です。 しかし、願わくは一時的なものです。
問題の核心は、過去の暗いエピソードを忘れようとするのか、それともそれらに立ち向かい、議論し、そこから学ぶべきなのかという問題です。
この記事はもともとThe Conversationで公開されました。
