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David Livingstoneの失われた日記のデコード

David Livingstoneの最後の10年間は​​、スコットランドの有名な宣教師や探検家にとってはうまくいきませんでした。 1862年に、彼の長らく無視されていた妻のメアリーがモザンビークで彼に加わりましたが、彼女はすぐにマラリアにかかり死亡しました。 それにもかかわらず、彼はザンベジ川を通る航行可能なルートを見つけるというミッションを続けました。 しかし、ヘンリー・モーガン・スタンレーとの有名な慣らしの7年前の1864年、リヴィングストンはほとんどの部下が彼を放棄したか病気に屈した後、あきらめて英国に戻ることを余儀なくされました。 彼は、川を航行しなかったという言葉が広まり、すぐに公の恵みから落ちました。 彼の評判を取り戻すために、彼は2年後にアフリカに戻りました。今回はナイル川の源流を探しました。 しかし、再び、彼の助手はすぐに彼を捨て、彼の食べ物と薬をすべて連れて行くことでけがにadded辱を加え始めました。

飢え、肺炎、コレラ、皮膚リーシュマニア症に苦しんでいたリヴィングストンは、アラブのトレーダーに助けを求めるしかありませんでした。 しかし、これは頑固な廃止主義者にとって道徳的なジレンマを引き起こしました。彼の救世主は、インドとアラブ半島でのslaveかる奴隷貿易に関与したことで彼の職業経歴を通して批判してきた男性のタイプでした。

ここからは、1874年にLivingstoneの出版社が発行した公式版を読むか、1871年から1873年までの期間を詳しく説明するLivingstoneの日記を参照するかによって、次に何が起こるかが異なります。リヴィングストンの真の思考と経験の正直な表現。 しかしごく最近まで、日記は完全に判読できませんでした。 紙とインクがなくなったため、リヴィングストンは地元のベリーのジュースを使用して、友人が送った1869年版のThe Standard新聞に書きました(1871年まで彼はそれを受け取りませんでした)。 1873年、リビングストンはザンビアの小さな村で死亡し、マラリアと赤痢に屈しました。 彼の日記はリヴィングストンの遺体と一緒にイギリスに返送されたが、1874年には早くもジュースはほとんど見えなくなっており、新聞のダークタイプはそれを解読する努力をさらに曖昧にしていた。 そのため、約150年間、Livingstoneの秘密は、これらの色あせたシートにしっかりと閉じ込められたままでした。

ネブラスカ大学リンカーン校の英語教授で人文科学デジタル研究センターの教職員であるエイドリアン・ウィズニッキは、2000年に日記について最初に聞いた。ウィスニッキは人文科学で訓練を受けたが、日記を見つけて解読する彼の探求最終的に彼は、デジタルヒューマニティーズと呼ばれる比較的新しい分野である彼の真の召しに導かれました。

デジタル人文科学者はコンピューター、テクノロジー、ソーシャルメディアを使用して、文学から歴史、芸術に至るまでの分野の質問に取り組んでいます。 このアプローチの有用性を実証する最も初期のプロジェクトの1つは、アルキメデスの未知の作品を含む10世紀の羊皮紙アルキメデスパリンプセストを解読する試みでした。 しかし、13世紀には、キリスト教の僧kが元のアルキメデスのテキストを消去し、宗教的なテキストを転写するために紙を再利用しました。

しかし、プロジェクトが進むにつれて、アルキメデスの失われた言葉が徐々に明らかになりました。 イメージング科学者、情報技術コンサルタント、およびライブラリマネージャーのチームは、高度なスペクトルイメージングを使用して2層の書き込みを分離する作業を開始しました。元のビザンチン書記と修道士の書記の違い。 これはそれらのもつれた言葉を引き離し、学者が人間の目には見えないものを読んだり見たりできるようにします。 このプロジェクトは成功し、アルキメデスの「機械的定理の方法」(もともと失われたと考えられていた作品)だけでなく、アフロディシアスのアレクサンドルによるアリストテレスのカテゴリーに関する以前失われた解説、およびハイパーライドによる唯一の既存の写本も明らかにしました。 4世紀のアテナイの政治家。 「スペクトルイメージングテクノロジーは、真のゲームチェンジャーです」と、アルキメデスパリンプセストを解読したテクノロジー企業であるRB Toth Associatesの社長であるマイクトスは、他の多くの歴史的文書とともに語っています。 「それなしでは、ホワイトボードで消去されてから上書きされたものを読み取ろうとするようなものです。 その遺産はすべて失われます。」

アルキメデス・パリンプセットに続く数年で、他の方法論がデジタル人文科学のツールキットに加わり、プロジェクトはトーマス・ジェファーソンの独立宣言の大まかな草案に関する調査から、パピルスに基づくイエスの福音のマルチスペクトル画像の作成にまで及びました妻。

しかし、Wisnickiはまだデジタル人文科学のバグをキャッチしていませんでした。 彼が日記を探しに行ったとき、彼は伝統的な学者であり、スペクトルイメージングやメタデータの収集ではなく、研究と批判的思考の訓練を受けていました。 2000年代初頭、彼は19世紀のイギリスのアフリカへの侵略、特にイギリスの探検家の大まかな正直な日記が、後にベストセラーとなった冒険、英雄、危険、発見の洗練された物語に変換される方法に関心を寄せていました。 「19世紀のアフリカを代表するようになった本は、多くの場合、現場の個人の実際の経験から非常に切り離されていました」とWisnicki氏は言います。 「ある程度、彼らはノンフィクションと同じくらいフィクションでした。」

このため、ウィスニッキーは説明します、学者は、「オリジナルの、束縛されていない、無修正の、瞬間の感想文」を、実際に起こったことのはるかに信頼できる文書と見なします。

19世紀のイギリスの探検家を探して、彼はその男性のコホートの中で最も有名なものの1つであるリヴィングストンに、そしてリヴィングストンの失われた日記についての噂に導かれました。 しかし、ウィスニッキは、グラスゴーのすぐ外にあるデイヴィッドリビングストンセンターの忘れられていたいくつかの箱に隠れていた散らばったページを最終的に追跡することができたとき、彼はそれらが完全に読めないことを見つけました。

気まぐれに、検索を開始してから数年後、彼はデジタル人文科学に関係する友人に連絡し、リストサーブに案内しました。 1日以内に彼は30件の回答を受け取り、その半分はアルキメデスパリンプセストの背後にいるチームに手を差し伸べるようアドバイスしました。 しかし、2日目に、その有名なプロジェクトに取り組んだ工科大学の画像科学者であるロジャーイーストンは、ウィスニッキ自身に連絡しました。 「彼は、「私たちの興味を引くかもしれない原稿があります」と言った」とウィスニッキは回想する。

結局のところ、デジタル人文科学は、実際に日記を転写するための解決策でした。 そしてさらに重要なこととして、ウィスニッキにとって、彼自身の奨学金は決して同じではありません。 彼はその技術的に豊かな道に着手すると、夢中になりました。 「私は非常に伝統的な人文科学の学者として始めました。アーカイブや本を見て、議論を作り、ほとんど自分で書きました」と彼は言います。

トスもすぐに関与し、日記のページをスキャンして、下の文章を明らかにする正確な波長を探し始めました。そして、ボルチモアからスコットランドまでの場所にいる他のいくつかの専門家が、ポストイメージング処理とメタデータカタログ作成を支援しました。 このプロジェクトはユニークだった、とトスは言います。 「私たちは常に、アンダーテキスト、または消去または削り取られたものについて考えていますが、これはケースオーバーテキストでした」と彼は説明します。 「さらに、興味深い挑戦をもたらすこの未知のベリーインクがありました。」

日記をスペクトルイメージングにかけた後、チームには合計750ギガバイトのデータを含む3, 000を超える生画像が残されました。 テキストを実際に読むことができるように、これらすべてをイメージング科学者が処理する必要がありました。 Eastonは、主成分分析と呼ばれる手法を含む処理の最初のフェーズを処理しました。 PCAは統計を使用して、元のテキストとそのスペクトル画像との間の最大の分散を見つけます。 これらの画像を組み合わせることで(最大から最小の分散まで)、人間の目に失われた細部を明らかにすることができます。

イーストンはその後、ハワイのイメージングコンサルタントであるキースノックスに9種類のPCA画像を渡しました。 それらの画像を手にしたKnoxは、ページに偽色(薄い青、印刷された新聞のテキストを最もよくミュートする色)を追加することで読みやすさのパズルを解くことができました。 Wisnickiはある朝、メールを開いてそれらのページを見つけました。これは彼が並外れた経験だと説明しています。 「まるでパジャマ姿で座っている間に、スクリーン上で歴史が作られているようでした」と彼は言います。

リビングストン日記 一番上は、古い新聞に書かれたオリジナルのリビングストン日記です。 以下に、研究者が最終的にテキストを読むことを可能にした青味がかったコピー。 (デビッドリビングストンセンター。CCBY-NC 3.0。)

最終的に、Wisnickiと彼の同僚は、Livingstoneの日記の約99%を転写することができました。 これらの言葉は、リビングストンの出版社がこれまでに発表したものよりもはるかに微妙な物語を明らかにしています。 「リヴィングストンの素晴らしいところは、19世紀の他の作家と比べて、彼の文章はかなり読みやすいことです」とウィスニッキは言います。

日記は1871年3月23日に始まります。リヴィングストンは、健康の悪化によりアラブの奴隷商人とチームを組むことを余儀なくされました。 「アラブ人は私にとても親切で、毎日調理された食べ物を送ります」と彼は4月に書いた。 彼は彼らに聖書について話し、蚊帳の作り方を教え、それらと一緒に発酵バナナジュースを飲んだ。彼は翌日のエントリーで誓った。

「彼らは彼を健康に育て、友達になります」とウィスニッキは言います。 「それは非常に複雑な関係です。」

一方、彼はすぐに見下ろし始め、出会った地元の人々にentしました。 リヴィングストンは一般に過去に地元の人々と交流する良い経験がありましたが、今回は、トレーダーにひとまとめにされ、不信感を持って扱われました。 彼はナイルの源を見つけるために別の遠征に着手するために必要な助けと協力を得ることは不可能だと感じた。 「マニエマは信頼できず、しばしば自分自身に悪をもたらします」と彼は地元のバンツー族について不平を言いました。

日は週に変わりました。 6月までに、まだカヌーがなく、自分を「虚偽の犠牲者」と宣言したため、リビングストンはアラブ人のアドバイスに従い、力を使って地元の首長から金を取り戻すか、最終的に彼がいたカヌーを手に入れるまで行きました。約束した。 「彼は長い間フィールドに出ていませんでした。彼は現実との接触を失い、旅行にますます必死になっています」とウィスニッキは言います。 「彼は、奴隷商人が地元の人口をコントロールするために使用する方法のいくつかを引き受け始めます。」

そこで、リビングストンは、チーフがまだ協力していなかった場合、「バインドしてむち打ちをする」という指示で近くの村に何人かの男性を送りました。 「当時のその地域における既存の暴力の規模では、それほど重要ではありません」とウィスニッキは言います。 「しかし、Livingstoneがその道を一歩踏み出したという事実は大したことです。」

しかし、7月15日、Livingstoneは彼の麻痺から突然目が覚めました。 トレーダー-彼の友人-は近くの忙しい市場に行き、群衆に銃をランダムに発射し、周囲の村を焼き払い、少なくとも300人を殺しました。その多くは女性と子供です。 リヴィングストンはこれまでそのような残虐行為を目撃したことはなく、彼は「押しつぶされ、荒廃し、精神的に壊れた」とウィスニッキは言う。 リヴィングストン自身の言葉で:「私は自分が血塗られたイスラム教徒の会社をとても恥じていたので、マニエマを見ることができなかった。 。 。 この虐殺は、私が今まで見た中で最も恐ろしい場面でした。」

「これはモーニングコールです」とWisnicki氏は言います。 「彼は自分で間違った方向に進んでいることに気づきました。」

リヴィングストンはすぐにトレーダーを去り、彼の足元を東に引き戻すことに決め、彼を宇治寺という村に連れて行きました。 「彼は欠陥があり人間だったかもしれないが、彼は大きな理想に導かれた」とウィスニッキは言う。 「彼にはビジョンがありました。」

そこで、彼は近くで発見されたイギリス人の噂を聞いた。 日記はそこで終わります。

1869年以来、Livingstoneからの通信を受け取った人はいませんでした。 それで、ニューヨーク・ヘラルドを出版したジェームズ・ゴードン・ベネット・ジュニアは、彼の論文がリヴィングストンを「見つける」と決めました。 彼が知っている物語は読者の間でヒットになるだろうと彼は知っていた。 そこで彼は、ウェールズのジャーナリストであり探検家であるスタンリーを雇い、リビングストンを追跡しました。 ミッションは2年かかったが、成功した。 リヴィングストンの日記が終了してから1、2週間後、歴史は、スタンリーがつかみどころのない医者に「Dr. リヴィングストン、私は推測する?」

「そこから、すべてが変わります」とウィスニッキは言います。 リビングストンは再び不動の奴隷制度廃止者であり英雄となり、道徳的腐敗を伴う彼の浮気はパッチワーク日記の衰退したページにのみ記録されました。 さらに、スタンリーはリヴィングストンに新しいノートブックを提供したため、彼は新聞をあきらめ、2年後に亡くなる前にいくつかの日記を書きました。 これらの日記はどれも新聞の日記と同じ読みやすさの問題を引き起こしていませんが、ウィスニッキーは現在、それらを書き写しているので、関心のある人がリビングストンのアフリカへの最後の旅の全体像を知ることができます

リヴィングストンに関しては、死後何年も経って、すべての人に彼の最も深い秘密と感情をさらけ出すことについて彼が考えたことを疑問視する批評家もいます。 「彼のビジョンの一部は、奴隷貿易によってアフリカで何が起こっていたかを世界に知らせることでした」とウィスニッキは言います。 「だから彼は承認したと思う。」

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