セーラムの悪名高い事件の35年前、魔術とその後の裁判の疑惑が小さな植民地の村を揺さぶりました。
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場所はニューヨークのイーストハンプトンでした。 現在は、裕福で有名な夏のリゾート地であり、イーストハンプトンという2つの言葉で綴られています。当時は、ロングアイランドの東端にある英語の入植地でした。
そこで、1658年2月、最近子供を出産した16歳のエリザベス・ガーディナー・ハウエルが病気になりました。 友人が彼女に仕えたとき、彼女は突然叫び声で彼らを恐怖に陥れました： 「魔女！魔女！今、私はあなたに対して2、3の言葉を話したので、あなたは私を拷問するようになりました！」町の最も著名な市民が召喚され、娘はベッドのふもとで魔女が部屋にいると叫び、「何が見えますか」と尋ねました。
「ベッドの足元にある黒いもの」と彼女は答えて、目に見えない敵にうろついた。
1日後、ハウエルは、近所の人としばしば口論をするエリザベスガーリックという地元の住人として、彼女の苦しめられた人に指で触れた後、亡くなりました。
3人の男性の治安判事で構成される調査委員会が設立されました。 彼らは多くの町の市民の証言に耳を傾けました。その一部は、マサチューセッツ州リンに住んでいた頃から「グッディ」ガーリックを知っていました。ここでは、イーストハンプトンの住民の多くがここに定住する前に住んでいました（ピューリタン社会では、名誉あるグッディ、 Goodwifeの略で、今では労働者階級と呼ばれるほとんどの女性に与えられました）。
ジョン・ウィンスロップ・ジュニアは、1658年に町の保安官でした。彼の裁判所は、ガーリックに対する訴訟で無罪判決を下しました。 （コネチカット州立図書館、コネチカット州立図書館） 
ガーディナーの娘、16歳のエリザベス・ガーディナー・ハウエルはちょうど出産して病気になりました。 彼女は自分の部屋で魔女を見たと叫び、1日後、エリザベス・ガーリックという女性が彼女の苦しみを宣言した後、彼女は死んだ。 写真はライオンガーディナーの像です。 （イーストハンプトン歴史協会） 
イーストハンプトンの最も著名な市民の1人であるライオンガーディナーの墓。 （イーストハンプトン歴史協会） イーストハンプトンの町の記録は、まだ存在しており、この事件の詳細の多くを知ることができますが、ガーリックによる超自然的な行動の非難の多くをカタログしています。 彼女は恐らく邪悪な目を向け、動物の使い魔を送り出して入札をさせた。 誰かが彼女が赤ちゃんを拾い上げ、それを置いた後、その子供は病気になり死亡したと主張しました。 彼女は家畜の病気、失disappear、けが、死を非難された。
「これらは縁のある人々でした」と、地元のイーストハンプトンの歴史家であるヒュー・キングは言います。彼は妻の人類学者ロレッタ・オリオンとともに、ガーリック事件について広範囲に調査し、書いています。 「これが始まる前に裁判所の記録を見ると、人々は今日私たちが取るに足らないものだと思うかもしれないあらゆる種類の事柄について絶えず訴えたり議論したりしていました。」
Garlickは特に良いターゲットでした。 「彼女はおそらく、そもそもかなり不器用な人だった」とキングは推測する。 「あるいはmaybeだったのかもしれません。」
ガーリックの夫へのJ？ ジョシュアガーリックは、ライオンガーディナーの島の土地で働いていました。 彼はガーディナーの生き残った通信のいくつかで言及されており、かなり信頼できる従業員であったようです。 GardinerはかつてGarlickに多額のお金を持ち込んで買い物をすることを信頼していました。
証言を集めたイースト・ハンプトンの判事は、この事件をハートフォードの上級裁判所に付託することを決めた。 （歴史家のボブ・ヘフナーが「イースト・ハンプトンの歴史」で説明したように、村は1653年にコネチカット植民地の法律を採用し、4年後に正式に植民地の一部になりました。1664年にニューヨーク植民地に加わりましたが、ニューイングランドは何世紀にもわたります。）
歴史家のTHブリーンは、判事のハートフォードへの敬意だけが、ある意味で失敗の容認であったと信じている。 「小さな村は、住民の間でささいな敵意を制御できないことを証明した」と彼は1989年のイースト・ハンプトンの歴史を想像して、過去を想像している （Addison Wesley）。 「1658年までに、裁判官は外部からの援助を求めざるを得なくなるまで、暴力団は拡大した。」
それでも、Garlickに対する告発は、「あなたの牛を壊した私のフェンス」の告発をはるかに超えていました。 魔術は国会議事堂の犯罪であり、コネチカットには有罪判決を受けた魔女がどうなるかを正確に知っているという記録がありました。 彼らは、過去数年間に数人の不幸な女性を処刑していた。
しかし、1658年に町に新しい保安官がいました。マサチューセッツ湾植民地の共同創設者の息子であるジョンウィンスロップジュニアは最近、ハートフォード植民地総督の地位に就くよう説得されました。 これは、Garlickにとって幸運な一撃でした。
ウィンスロップ・ジュニアが啓蒙主義の1世紀前の啓蒙主義者だったことを示唆するのは多すぎるかもしれませんが、彼は確かに彼の同時代人の多くよりも先を行く思想家でした。 「17世紀に生きているほぼすべての人が魔法の力を信じていました」とコネチカット州立歴史学者のコネチカット大学の准教授ウォルターウッドワードは言います。 「しかし、一部の人々は、魔法における悪魔の役割や、一般の人々が魔法を実践する能力についてはるかに懐疑的でした。」
ジュニアは懐疑論者の一人でした。
部分的には、これは彼が学者であり、治療者であり、彼がこの用語を認識していなかったとしても科学者だったからです。 彼の研究は、彼とその時代のほとんどの学んだ男性が周囲の世界に責任があると感じた自然の魔法の力を説明しようとした。 「彼は、宇宙の仕事で隠された力に対する支配を求めて人生を過ごしました」とウッドワードは言います。ウッドワードはプロスペロのアメリカの著者でもあります：ジョン・ウィンスロップ・ジュニア、錬金術とニューイングランド文化の創造、1606-1675 （大学ノースカロライナプレス、2010年）。
ウィンスロップは、平均的な農夫の妻、あるいは彼のレベルの訓練や経験のない人なら誰でも、魔女に起因するある種の魔法行為を実行できるとは疑っていました。 そこで彼は、Goody Garlickのような人々と彼らの疑惑の犯罪について別の説明を求めました。 彼を今日の社会学者や歴史家と協力させる可能性が高い。
「彼は魔術の事件を地域病理学の発生とみなしていました」とウッドワードは言います。 「彼が関与している場合、そのパターンは明らかです。 それは、魔女を全く有罪とせず、社会的規範により良く従うように魔女に圧力をかけるパターンです。 同時に、彼はコミュニティが魔術に懸念を持っていることの正当化を認めているが、コミュニティがそれをフォローする権限を与えることは決してない。」
このパターンは、ウィンスロップジュニアが今後10年間にわたって監督するいくつかの魔女の最初のギャリック事件で確立されました。
疑いなく、ピクォット戦争中にセーブルックの開拓地を設立した長年の仲間であるガーディナーと相談した後、ウィンスロップの裁判所は無罪判決を下しました。 裁判の記録は存在しないが、イーストハンプトン市民に対する裁判所の微妙な指示は存在する。 Goody Garlickが怪しげな何かをしていたかもしれないという考えを完全に却下しませんでした。 また、それは出てこなかったし、彼女に対するセカンドハンドとサードハンドの申し立てをパレードした町の人々に、たくさんの忙しいボディをラベル付けしませんでした。 しかし、裁判所は、ギャリックとイーストハンプトンのコミュニティの両方に期待することを完全に明らかにしました。
「この裁判所は、あなたが犯罪をせずに隣人で平和的にジョス・ギャリックと彼の妻に運び、彼らがあなたに同じことをすることが望まれ、期待されています。」
どうやら、それはまさに起こったことです。 イーストハンプトンの町の記録からわかる限り、ガーリックはコミュニティでの生活を再開しました。 彼らはあまり多くのパーティーに招待されなかった可能性がありますが、キングは彼らの息子が後に町の製粉業者になったと指摘しています。
キングは、ガーリック事件に関するウィンスロップの決定がどのようにコミュニティに影響を与えたかを尋ね、「それから、イーストハンプトンで魔術の非難はありましたか？ いいえ。町は繁栄し、成長しましたか？ はい。"
おそらく、今日のイーストハンプトンがナイトクラブ、ビーチ、有名人の目撃例で知られているのは驚くことではないかもしれませんが、マサチューセッツ州セーラム（1693年に19人が首を吊った場所）は魔女狩りの恐怖と永遠に結びついています解き放たれた。
11月9日金曜日、イーストハンプトン歴史協会は、ガーリック事件のウォーキングツアーと再制定を開催します。 イーストハンプトンの151 Main Streetのクリントンアカデミーで午後5時から始まるツアーは15ドルです。 詳細については、631-324-6850までお問い合わせください。
