草原のリトルハウスは、アメリカの大草原に住む白人の入植者としてのローラ・インガルス・ワイルダーの人生についての主に自伝的な8冊のシリーズであり、1935年に最初に出版されて以来、永遠のお気に入りです。
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シリーズと同じ名前の3番目の本は、インガルス家が1869年から1870年までオーセージ減少保護区に定住したときに起こります。「インガルス家は、他の不法占拠者の夏と秋にカンザスに到着しました。 1869年」とカンザスの歴史にペニーT.リンゼンマイヤーが書いています。 最終的に、連邦軍が彼らと他の不法入植者をオーセージの土地から除去すると脅した後、彼らは前進した、と彼女は書いている。
この本とこのシリーズ全体のネイティブアメリカンのキャラクターの描写は、シリーズが学校で教えられないようにいくつかの呼び出しにつながっています。 たとえば、1990年代後半、学者のワジヤタウィンアンジェラキャベンダーウィルソンは、フィルシェリダン将軍に最初に起因した本の列のために娘が帰宅した後、イエローメディシンイースト学区に近づきました。 「唯一の良いインド人は死んだインド人です。」彼女の話は国民の注目を集めました。
「本に批判的な読みが与えられると、なぜ先住民族の子供が恥、傷、恥ずかしさの感情で立ち去るのかが明らかになります」とワジヤタウィンは書いています。 「文字通り、軽rog的、非人道的、および損害を与えるメッセージが多数あります。」
インガルズ家族は、彼らの時間と場所の人々でした。 ローラ・ジューン・トポルスキーの「千枚通し」の執筆では、彼らは「マニフェスト・デスティニーの擬人化」を意味していました。しかし、彼らは愛する子供たちのシリーズの中心でもあります。
インガルズ家が不法占拠しているオーセージ・インディアンに最も同情的な大人のキャラクターであるPaでさえ、白人は土地に対する権利を持っていると見ている、とローラ・インガルスの学者エイミー・ファッツィンガーは書いている。 彼女は、テキストからローラのPaを引用します：
白人の入植者が入国すると、インディアンは先に進まなければなりません。 政府はこれらのインディアンをいつでも西に移動させようとしています。 ローラ、ここにいるのはそのためです。 白人はこの国すべてに定住しようとしています。私たちが最初にここに来て私たちのピックを選ぶので、私たちは最高の土地を手に入れます。 わかった？
トポルスキーは、自分の娘にシリーズを読み始め、彼女が最初に子供の頃に読んだときになかった欠陥に気づいたことについて書いています。 彼女は娘に読むのをやめます。 「これらの本は、実際に発生し、小さな子供の目を通して記憶され、1930年代に書かれた一連のイベントの魅力的で信じられないほど欠陥のあるバージョンです」と彼女は書いています。
リトル・ハウス・シリーズは読み続けられるべきだと主張する人もいますが、批判的にです。 それは子供たちと一緒に読んだり、大人として読んだり読み直したりするのに役立ちます。 「 大草原のリトルハウスを禁止することは、複雑なテキストに対するひどい反応に見えるかもしれません」とヘルドリッチは書いています。 「インガルスとインディアンの両方のテキストの描写は、本とそのさまざまな特徴の簡単な評価を信じている。」
リトルハウスシリーズは、「フロンティアの歴史に関連する複雑なトピックを議論する機会を提供し、テキストのネイティブの問題について読者に批判的に考えるよう促します。アメリカの主流のストーリーブックや批評ではめったに見られない機会です」とファッツィンガーは書いています。
たぶん、彼らはアメリカの植民地主義の歴史について子供たちに話すための入り口です。 またはそうでないかもしれません。 Watziyawinや他の人たちは、この本はアメリカの子供向けのキヤノンの広く受け入れられている部分であり、どのように批判的に教えることができるかを見るのは難しいと主張しています。
トポルスキーにとって、最初のステップは、子供の頃愛していたシリーズを書き留め、娘に何か他のものを読んでもらうことでした。 たぶん無期限に。 「彼らの文学的価値が非常に高いため、私が重大で深く不可欠な欠陥と見ているものを見落とすことができるかどうかはわかりません」と彼女は書いています。
