オクラホマ大学の博士号とオックスフォード大学でのフェローシップでスイスで教育を受けた市長の娘としてテヘランに生まれたアザール・ナフィシは、1980年代後半にイスラム革命が終結すると同時にイランに戻って文学を教えました。
スカーフを着用することを拒否したために解雇され、彼女は自宅で勉強グループを実施し、少数の学生が彼女の好きな文章を見ていた。 その経験についての本、TehranのLolitaを読む：本の回顧録 （2003）は、2年にわたって米国のベストセラーリストに掲載され、32言語に翻訳された国際的な話題になりました。
また、Nafisiには数々の賞と栄誉を授与しました。今週の最新作は、スミソニアンアソシエイツアンドクリエイティビティ財団の2015年ベンジャミンフランクリンクリエイティビティ賞を受賞しました。
これまでにヨーヨー・マ、ダニエル・パトリック・モイニハン上院議員、サンドラ・デイ・オコナー判事、メリル・ストリープ、ジュール・ファイファー、マーク・モリスなど、さまざまな受賞者に贈られたメダルが今週末に贈呈されます。 著者との公開インタビューは、ワシントンDCのナショナルモールにあるスミソニアンのS.ディロンリプリーセンターで、4月10日金曜日午後7時に行われます。
1997年に米国に移住し、2008年に市民になったナフィシは、ジョンホプキンス大学の国際高等学部のフェローです。 彼女の最新の本、 イマジネーション共和国は、以前のテーマを拡張し、文学の古典的なテキストのいくつかを深く読み、熱烈な個人的な物語を組み合わせています。 彼女は今週、Smithsonian.comに自分の仕事と名誉について話をしました。
この賞の名を冠したベンジャミン・フランクリンは、あなたのヒーローでしたか？
ベンジャミン・フランクリン、大好きです。 彼のむしろ「普通の」外観は、彼のすべての異なる側面を偽ります。 私にとってのフランクリンは、好奇心と共感の最良の例の1つでした。 彼は、芸術に興味を持ち、芸術や人文科学について知りたいという欲求で、世界に興味を持ちたいという好奇心と創造性を区別しませんでした。 多くのリーダーが今日考えているように、彼はそれが分離されていないことを知っていました。 両方が人間の精神に入ること。 彼はとてもいたずらっぽく見えるのが大好きですね。 彼がポケットに何かを持っているように、彼は私たちに跳ねたいと思っています。
これは、あなたの作品のいくつかのテーマです。文学と芸術を除外する科学技術に焦点を当てています。
はい、非常に多くの指導者が人文科学や科学について間違った見方をしているようです。 あなたはスミソニアン協会を見ると、それは芸術に行くものと科学に行く種類の情熱と正確さを分離しないという事実に対するアメリカの目での宝石であることがわかります。 自然史とアメリカ史の博物館がアートギャラリーとフリーアーギャラリーのすぐ隣にあることを スミソニアンは、1つのルーブリックの下で最高の成果を祝います。
今日のリーダーの何人かが理解していないのは、現実的な問題としての私たちの生活における人文科学の決定的な重要性です。 彼らは科学と芸術の関係を見ていません。 その工学と技術は、人文科学がなければ、新しいアイデアを切り裂くことになるでしょう。 彼らは国立科学アカデミーの前にあるアインシュタイン像をもう一度見るべきだと思う。 「知識は限られていますが、想像力は世界を取り囲んでいます。」
想像力の共和国：3つの本のアメリカ
この爽快なフォローアップで、ナフィシは彼女のファンが待ち望んでいた本を書きました：民主主義社会におけるフィクションの重要な重要性に対する熱烈で、魅力的で、完全にオリジナルのオマージュ。 テヘランでロリータを読むことはイランにとってのことであり、想像力の共和国はアメリカにとってのことです。
購入しかし、あなたは想像力の共和国で 、非常に多くのカリキュラムが科学や技術だけを支持して芸術や人文科学の教育を減らしていると指摘しています。
これは私にとってとても悲痛なことです。 それは、私が作家として、また読者としてだけでなく、移民としても私に感動させる問題です。 私を含む世界の他の地域では、人々は本を書いたり読んだり、政府の基準に従わない絵を描くために毎日投獄され、嫌がらせを受けています。 世界中の人々が無料で博物館に行き、音楽、詩、文学を楽しみたいと望んでいるのを見て、今では学校からそれを奪っている。
創業者が魅了したことの1つ-ワシントンは、彼らが啓蒙思想を具体化しようとしているものであるという事実について語っています。 想像力のない知識なしに、子供たちはどうやってこの世界を生き残ることができますか つまり、この国の歴史や文化を知らずに、世界を気にせずに責任ある市民になる人を想像できますか？
あなたは幼い頃にアメリカの文学について学びましたか？
私にとっては、それは家で始まりました。 私たちの家では、私たちが尊敬していること、両親と家族全体、彼らが常に注力していたのは教育であり、特に私たちにとっては文学でした。 だから、私は人間であることを意識していたので、父が私に物語を語ることに慣れていました。 私は3年半ほどでした。 彼は私に就寝時の話を教えてくれ、イランだけでなく世界中の話を教えてくれました。 イランについてのポイントは、当時と現在の両方で、非常にコスモポリタンな国だったということです。 少なくとも私が育った部分、そして今では人々がその文化を奪われているので、彼らはより多くのために努力しています。 私が何百万人もの子供たちと一緒に見た映画は、世界中から来ました。
なぜあなたはアメリカ文学にそれほど熱心に焦点を合わせたのですか？
一つの理由は私の研究でした。私の集中力の領域はアメリカ人だったのです。 しかし、当時、アメリカは、覚えていればイランの大悪魔でした。 そして、人々は常にグレートサタンに注意を払っています。
この非常に政治的で、すべて非常にイデオロギー的なアメリカに対する見方がありました。 そして、このアメリカが何であるかを生徒に示す方法は本を通してでした。 これらの本は、アメリカが提供しなければならない最高のものでしたが、イスラム政権が彼らを養っていたという猛烈な種類の批判のようではなく、深刻なものでもありました。
私は生徒たちに、政治だけでなく、世界を理解し、アメリカがそれを提供し、結び付けなければならなかった最善の方法でアメリカを理解してほしいと考えました。 当時アメリカを支配していた人々や、イランのテレビが彼らに言ったことだけでアメリカを知ってほしくありませんでした。
テヘランでロリータを読む：本の回顧録
イスラムの道徳部隊がテヘランでra意的な襲撃を行い、原理主義者が大学を掌握し、盲目の検閲が芸術的表現を抑圧したため、アザール・ナフィシの居間の女の子はベールを取り去り、ジェーン・オースティン、F。スコット・フィッツジェラルドの世界に浸った、ヘンリー・ジェームズ、ウラジミール・ナボコフ。
購入テヘランでロリータを読むことがこんなにベストセラーだったことに驚きましたか？
本当のことを言ってショックを受けました。 私の友人のほとんどと私の同僚の何人かは、「誰もがイラクに焦点を合わせており、誰もイランについて読んでいない」と言ったので、この本は本当にうまくいかないと言っています。 そして、「あなたは、もはや誰も気にしない作家について書いています。」 しかし、私はそれを助けることができませんでした。 これは私が書きたかったことです。
ですから、本を常に信じていた編集者とは別に、本が常に売れているという点で、ベストセラーリストに載っていたとしても、私は一瞬も信じませんでした。
私がこの本が成功したと思う理由の一部は、それまで人々は普通のイランの人々についてほとんど聞いていなかったということであり、人質の服用は非常に否定的なものだったからです。 それはすべて政権についてでした。 この国を含む世界中の人々は、これらの女の子とつながり、学生とつながっていると思います。 彼らは、イランが提示された方法よりもはるかに多くの共通点を持っているのを見ました。
2番目の理由は文学でした。 想像力がどれほどあなたを人々に結びつけるか、私は本当に信じていませんでした。 ヘンリー・ジェームズやジェーン・オースティンを愛していた人は、この本が出た今、それを共有したいと思うでしょう。
その成功はあなたの人生や方向をどのように変えましたか？
自分の成功を真剣に考えるのは非常に難しいと思います。 時々、私は自分が多くを成し遂げたとは本当に信じていないか、この本の成功が私を本質的な方法で変えるべきだと思うので、視点を失います。 私はいつもこれらのことに情熱を感じていました。 読書や執筆に情熱を傾けていなかった時期を覚えていません。その後、大学を卒業してから教えていました。 私にとってとても感謝していたことは、2つのことでした。 1つ目は、書くことができるスペースができたことです。 私がイランにいたとき、私の最初の本は厳しい検閲の下で出てきました、そして、それは二度と出版されることを許されませんでした。 だからここで、私は自分が望むものを何でも伝えることができるという事実に非常に感謝しました。そして今、この本の成功のために、人々は私にもっと書いて欲しいと思うでしょう。
最も貴重なことは、私の本を通して、私は非常に多くの人々とつながっているということです。
それはあなたの本のテーマでもあります。文学はあなたが孤独を感じないようにする方法、あなたが一人でいるときでさえ世界とつながる方法です。
はい、ジェームズ・ボールドウィンの素晴らしい引用があり、ドストエフスキーと呼ばれる前に100年前に住んでいた人について読むまで、あなたは本当に孤独で悲惨だと感じるという事実について語っています。 それから彼は、あなたが他の誰かがあなたと同じように感じていることに気づいたとき、あなたのすべての悲惨さと孤独が軽減されると言います。 ボールドウィンからの引用は、私の本にとって非常に重要です。なぜなら、彼は続けて言っているからです：「人生が重要でなく、人生が重要であるなら、芸術は重要ではない」。
それで彼は芸術と人生を互いに結びつけています。それは私が常に芸術と人文科学の予算を削減している政策立案者に伝えたいことです。 芸術と人文科学はあなたと私の前に耐えました、そして、彼らはあなたと私の後に耐えます。そして、彼らが耐える理由は、彼らが生命にとって重要だからです。
あなたはしばらく米国市民です。 あなたは今アメリカ市民のように感じていますか、それともあなたは2つの国の間にいるように感じますか？
アメリカ市民になることの素晴らしい点の1つは、過去を持ち歩くことができることです。 例えば、私は今やアメリカ人ではないので、イランの非常に近くに来て自分のDNAの一部になった側面を残しているとは感じません。 私はイラン系アメリカ人です。
これがアメリカを活気と活力のあるものにしていると思います。 人々は絶えずこの国に来て、彼らにアメリカを見る別の方法を持ってきて、それによってアメリカを変えます。 そして、この絶え間ない変化は、アメリカを健全に保つものです。 残念なことに、現在、私たちは危機の時代にあります。それは単なる政治的または経済的なものではなく、ビジョンの危機です。 ある日、私たちが何らかの形で均質なアメリカを持つことに決めたなら、私は再びホームレスを感じるだろうと思います。
この賞には賞金があります。それはあなたがやりたいことを何か特別なことをする余裕がありますか？
今、このプロジェクトが私の頭の中にあります。それは、若者、特にコミュニティカレッジや公立高校の若者が、アイデアや情報へのアクセスがカットされたフォーラムを作成しようとすることです。資金不足やその他の理由により、彼らに手を差し伸べる。 そのような実りあるものに賞金を使うことができるといいのですが。
アザーニフィシは、2015年ベンジャミンフランクリンクリエイティビティアワードの受賞者です。
