ほとんどの文化は鼓腸を憎悪として扱います。 それは感覚に影響を与え、爆発に巻き込まれた人々を怒らせ、犯人に恥をもたらします。 しかし、おならは普遍的な行為です。つまり、働く腸と共依存性微生物の健康なホストを持つ人間であることの副産物です。 では、なぜ人間として、オナラがそんなに嫌いなのでしょうか？
おならとの関係の歴史を追跡することに触発された人類学者のキルステン・ベルは、行き詰まりに気づきました。 人類学者はほとんど何でも研究するだろうと彼女は言うが、彼らはオナラには興味がないようだ。 （おそらく、鼓腸関連の野外研究のための資金を得ることは難しいでしょうか？）
「人間の状態についての飽くなき好奇心と呼び、フロイトの肛門固定と呼び、それをあなたが望むものと呼びますが、私はその問題をそこに置いておくつもりはありません」とベルは彼女の探求についてPopAnthに書いていますオナラの文化的重要性について私たちがほとんど知らないことを見つけてください。
文献を掘り下げると、オナラはほぼ普遍的に非難され、さまざまな文化がさまざまな時期にそのような放出に対処するための精巧な儀式を構築していることがわかりました。
Constance Classen、David Howe、Anthony Synottの著書「 Aroma：the Cultural History of Smell」のオナラについて説明している単一ページでは、モロッコでは「モスク内の風が吹き荒れるか、殺すことさえ伝統的に考えられている」彼らは、おならが有害な霊に非常に密接に関連していることを観察し、悪霊を閉じ込めるように、小さな石の山が発生した場所をマークすることがあります。
しかし、咳やくしゃみのような他のものがほとんど同じ荷物を運ばないのに、なぜオナラを嫌うのですか？
ベルはベンジャミン・フランクリンから関連分析を行いました（いいえ、本当に）：「そのような脱出に伴う不快な不快な臭いがなければ、礼儀正しい人々はおそらく、彼らが吐き出したり吹いたりするよりも、そのような風を会社に吐き出すのに制限されないでしょう。鼻。」
ベルにとって、それはおならの匂いと気体の性質であり、それが鍵です。 おならは、単に悪臭だけでなく、ある人間が別の人間に衝突すること、感覚の侵害、個人的な空間の侵害を表します。
オナラは、最後から2番目の身体放射である可能性が非常に高いです。 彼らはすべての意図と目的のために目に見えないので、彼らは糞便などの他の身体の排泄物よりもはるかに多くの汚染として知覚される可能性があります。 積極的に回避することはできません。 一般的に、糞、血液、尿を避けたり、スープに髪の毛が見つかった場合はウェイターに文句を言うことができますが、おならの感覚的侵入から身を守るためにできることはほとんどありません。
おならをやめることはありますか？ ありそうにない。 鼻をかざして喘ぐのではなく、オナラを愛し、感謝し、崇拝する人間文化があったことがありますか？ 知るか。 そして、人類学者が自分の無関心を振り払って見つけ出さない限り、私たちは決して知らないかもしれません。
