Artemisia Gentileschiのバロックの傑作はすべて女性に関するものです。 より具体的には、女性が活動していることを示し、積極的に女性のエージェンシーを主張し、彼らを取り巻く多淫、殺人、無謀な男性を交互に無視します。 男性の存在感のない絵画でさえ、たとえば、1615-17「アレクサンドリアの聖カタリナとしての自画像」では、芸術家が壊れた拷問輪を握りしめ、視聴者に反抗的な横向きの凝視を提供していることがわかります-性別の転覆ジェンティレスキの驚くほど現実的で、プロフェミニズムの創造物の生地そのものに飾られた規範は、すぐに明らかになります。
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それから、Gentileschiが最近21世紀のルネッサンスの特別なハイライトとして浮上している2018年に注目の復活を楽しんでいるのも不思議ではありません。 7月、ロンドンのナショナルギャラリーは前述の自画像を360万ポンド（約470万米ドル）で購入し、アーティストの記録を樹立し、女性による美術館のコレクションをわずか21個に増やしました。 キャンバスの保存と修復には約5か月かかりましたが、マークブラウンがガーディアンに報告したように、「アレクサンドリアの聖キャサリンとしての自画像」がついに公開されました。
「クリスマスプレゼントオブザナショナル」と見なされ、水曜日に公開されたジェンティレスキの絵画は、2019年3月以降、イギリスの「珍しくて予期しない」会場を訪れ、バロックのオールドマスター。
ジェンティレスキと彼女の先見の明の自画像をめぐる議論の多くは、キャンバスの画期的な購入価格と、それに伴うアートにおける女性の表現への影響に焦点を当てていますが、ナショナルギャラリーの見出し作成の買収には暗い側面があるかもしれません： Javier Pesはartnet Newsのために書いて、博物館は第二次世界大戦中にナチスによって略奪される可能性のあるアーティファクトのリストに絵を追加しました。
artnetが取得した評議会議事録は、1930年代および40年代の作品の出所の文書化に関する懸念を明らかにしています。 チャールズ・マリー・ボードビルというフランス人は、1940年代初頭に亡くなった10代の息子に肖像画を残しましたが、彼が最初にそれを手に入れた方法は不明です。 実際、ペニスは、起源のギャップは絵画の作成時まで遡り、学者がジェンティレスキのフィレンツェのワークショップから20世紀のフランスまでの作品の旅を追跡することを困難にしていると説明しています。
ナショナルギャラリーのスポークスマンによると、この美術館は、ポートレートが美術品の適性を示す他の兆候をまったく示さなかったボーデビルによって購入されたのではなく、むしろ1933年にナチが略奪されたときに継承されたことを示唆する強力な証拠を持っています本格的に始まった。
美術史家であり失われた美術の専門家であるノア・チャーニーは、アートネットに、このような陰影のある作品をギャラリーの高さの機関が購入することは「非常に珍しく、問題がある」と語っている。 。
Artemisia Gentileschi、「Judith Beheading Holofernes」、c。 1612（パブリックドメイン） 「アレクサンドリアの聖カタリナとしての自画像」は、パリを拠点とする競売人クリストフ・ジョロン・デレムがロンドンのディーラーRobilant + Voenaに当時の記録価格240万ユーロ（約270万米ドル）で売却した2017年12月に最初に市場に登場しました。 ）。 2018年7月、ナショナルギャラリーは、 ガーディアンの美術評論家であるジョナサンジョーンズが「[ジェンティレスキ]の痛みと勇気の魅惑的な記録」と評するものを記録的な（再び）購入したことを発表しました。
ジョーンズは、キャンバスが芸術家の悪名高い1612年のレイプ裁判への「直接の暗示」のように見えると書いている。彼女。 （Sarah Casconeがartnet Newsで説明しているように 、女性は当時レイプ容疑での押収を禁止されていたため、OrazioはGentileschiに代わって行動し、彼女の処女喪失によってもたらされた「物々交換の価値」の低下を詳述しました。）
7か月の試用期間中、ジェンティレスキは、彼女の試練について心を痛めるような証言を行い、アカウントの信頼性を証明するために残忍な拷問さえ受けました。 ジョーンズは別のガーディアンの記事でこの法廷の惨事を説明し、裁判官が「 シビルの適度な使用」または指で指でひもで締められた金属リングを承認したと書いている。 この拷問にもかかわらず、アーティストは繰り返し、「それは真実だ、真実だ、真実だ、真実だ」と宣言した。
強姦犯-有罪判決を受けたにもかかわらず-は決して処罰されませんでした。 代わりに、身体的および感情的な拷問の傷に対処するために残されたのは、ジェンティレスキでした。 このトラウマは、旧約聖書の悪役ホロフェルネスと彼の暗殺者、ユディトという若い女性の描写に反映されています。シーンの2つのバージョンが生き残ります。ジョーンズは、ジェンティレスキがタッシに復reを果たしていることを非常によく兼ね備えていると指摘している。 ジェンティレスキは機能的に非識字でしたが、学者たちは彼女が彼女のアートワークを使って彼女の物語を伝えることを提案しました。この場合、ジョーンズが観察するように、自分自身に新しい運命を描きます。
それに比べて、セントキャサリンの自画像は、作成者の過去をより微妙に瞑想したものであり、壊れたキャサリンホイールの図像を利用して、「克服する…[そして]暴力に耐えた」ことを象徴しています。しかし、ジェンティレスキの目を見ると、スチールが後ろを向いて見えるでしょう。 アーティスト自身がかつて宣言したように、「あなたはこの女性の魂の中にシーザーの精神を見つけるでしょう。」
