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NYCの女性の権利記念碑は、白塗りの告発の中で承認されました

マザー・グース、 不思議の国のルイス・キャロルのアリスの冒険、シェークスピアのロミオとジュリエットのジュリエット 、そして多くの歴史的な男性は、ニューヨークのセントラルパークの記念碑で称賛されていますが、公園の29の彫像の1つは歴史の女性に敬意を表していません。 これは、先週公共デザイン委員会によって満場一致で承認された女性参政権の新しい記念碑を市が設置するときに変わります。 しかし、 超アレルギーのザカリー・スモールは、誰もがランドマーク像を祝っているわけではないと報告しています。批評家は、選挙運動における黒人女性の役割を白塗りしたと非難しています。

スタントンアンドアンソニーファンド(単に「スタチューファンド」とも呼ばれます)が先頭に立って、この像には、女性の権利の先駆者である有名な参政権リーダーのスーザンB.アンソニーとエリザベスキャディスタントンが登場します。 オリジナルデザインの計画では、スタントンの隣に立っているアンソニーが描かれています。スタントンはライティングデスクに座っています。 スタントンのペンは、記念碑の土台の上を通り、選挙運動に重要な貢献をした他の22人の女性の名前と引用が刻まれた大きな巻物の上にあります。 Sojourner TruthやIda B. Wellsを含む7人は黒人でした。

それが発表されたとき、活動家たちは設計にbriし、彼らは黒参政権の指導者の貢献を最小限に抑えたと言った。 たとえば、グロリア・スタイネムは、 ニューヨーク・タイムズ紙の 「ジニア・ベラファンテ」に、デザインがアンソニーとスタントンが「これらの他の女性の名前の上に立っているように見える」と語った。

「すべての女性の投票を表す白人女性2人の像を手に入れることはできないと思います」と彼女は付け加えました。

デザインをめぐる分裂は、投票権を求める初期の戦いにおける黒人女性の歴史的な疎外に固定されています。 歴史家のマーサ・S・ジョーンズは、 スミソニアン・ドットコムの黒人女性による選挙権の探求の歴史をこれまで詳述してきましたが、先週ワシントン・ポストで「スタントンは、黒人アメリカ人、男性、女性、彼女の平等でした。」

「スタントンのパートナーとして」とジョーンズは書いています。 「アンソニーはしばしばこの見方に共謀していました。」

議会が黒人男性に投票権を付与する第15回修正案を可決したとき、女性はまだ選挙権を付与されていませんでした。 これは、一部の白人女性の権利運動家の間でresみを引き起こした。 スタントンはかつて、黒人男性が投票すれば「専制的」であり、「質の悪い黒人男性よりも教育を受けた白人男性の奴隷になる方が良い」と考えていました。アンソニーは普遍的選挙権の支持者であると感じました女性の投票権は黒人男性のそれを上回った。 「私はこの右腕を断ち切ってから、女性ではなく黒人のために投票したり、要求したりします」と彼女はかつて言いました。

「女性とアフリカ系アメリカ人を2つのグループに分けたアンソニーの声明は、アフリカ系アメリカ人女性の存在と投票への願望を見落としていました」と国立女性歴史博物館のアマアンサは書いています。

さらに、黒人女性は、最も重要な参政権キャンペーンのいくつかで除外され、疎外されました。 1848年の米国での最初の女性の権利条約のために、ニューヨークのセネカフォールズには黒人女性はいませんでした。 アフリカ系アメリカ人の唯一の代表者はフレデリック・ダグラスであり、彼らは奴隷制度廃止運動でアンソニーとスタントンとつながりました。 1913年、黒人活動家は、ウッドロウ・ウィルソンの就任と同時に起こったワシントンの女性の行進の後ろを歩くことを余儀なくされました。 ジョーンズは、スミソニアンのナショナルポートレートギャラリーでの女性参政権に関する新しい展示のキュレーターとの会話の中で、1920年に修正第19号が批准された後も、投票権を確保するために黒人女性が困難な戦いに直面し続けた様子を説明しています。 「1965年の議決権法は、この国の議決権に関して、黒人男性と女性が対等な立場にはるかに近づいたポイントでした」と彼女は言いました。

スタチュー基金のディレクターになったジャーナリストのリン・シャーは、アンソニーやスタントンなどの参政権指導者に対する批判に反対した。 「彼らの目標は普遍的な選挙権でした。人種や性別などではなく、市民権に基づいて投票する権利です」とSherrはHyperallergic ’s Smallに語ります。 パブリックデザイン委員会の演説中、彼女は「20世紀の偏見が1800年代のスタントンとアンソニーの目標と行動を定義するのはせいぜいglib、最悪の場合は悪い歴史であると示唆している」と述べた。

それにもかかわらず、セントラルパーク記念碑への批判に応えて、彫像の背後にある芸術家メレディス・バーグマンは、デザインにいくつかの変更を加えました。 彼女は、例えば、選挙運動家の名前のリストを含む長い巻物を取り出し、それを投票箱に置き換えました。 バーグマンはまた、像の台座に刻まれたより広範な選挙運動への言及を削除し、代わりにアンソニーとスタントンを「女性の権利の先駆者」と呼んだ。

スモール氏によると、パブリックデザイン委員会の会議で、メアリー・バルベルデ委員は、彫像基金に「より包括的なアプローチ」を実施するよう求めた。 しかし、委員会は最終的に像を承認しました。

セントラルパーク記念碑の設置は、ニューヨークの彫像の間で歴史的な女性の代表を増やすためのより広範な推進の一部です。 例えば、今月初め、彼女がニューヨークを建設したイニシアチブは、先駆的な女性の像を市の5つの地区のそれぞれに持ち込むことを発表しました。 その中には、エリザベス・ジェニングス・グラハム、シャーリー・チザム、ビリー・ホリデーなど、ニューヨークの歴史に明確な印をつけた黒人女性3人がいます。

編集者のメモ、2019年3月26日:この記事は修正され、1848年のセネカフォールズコンベンションには黒人女性が出席していなかったが、会議への出席の呼びかけは一般に公開された。

NYCの女性の権利記念碑は、白塗りの告発の中で承認されました