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最初に来たのは、復Venの神と複雑な文明のどちらですか?

人間開発の謎の1つは、完全な無政府状態に陥ることなく、緊密な文明と密集した都市部をどのように作成できたかです。 研究者は、Smitingがそれを助けたのではないかと考えています。 宗教の発展は、「高位の神々を道徳的にする」ことであろうと「超自然的な処罰」であろうと、ほとんどの人を整列させて従順にし、初期の複雑な文明の出現を可能にする行動規範を施行したと仮定されています。

しかし、新しい研究はそれが逆であることを示しています。 神に対する犠牲だけでなく、人間に対する行動を強調する向社会的宗教的慣行は、文明がすでに複雑になるまで現れません。 それは、彼らが文明の原因ではなく、その結果であることを示唆しています。 「いくつかの理論が予測したように、それは社会的な複雑さの主な要因ではない」と、ジャーナルNatureに掲載されているこの論文の主著者の一人であるオックスフォードの人類学者Harvey Whitehouseは言う。

この研究は、Seshatと呼ばれるグローバルな歴史データベースに依存しています。このデータベースには、世界中の30の地理的地域の社会で見られる政治システムに関する情報が含まれています。 10, 000年の歴史にわたるデータは、専門の歴史家や考古学者と協議して収集されました。

研究目的のために、チームは414の社会における道徳の超自然的強制の4つの測定値と、法規のような複雑な社会的要素の51の測定値の開発に注目しました。

データを見ると、研究者たちは親社会的宗教がかなり高度になり、約100万人の会員に達するまで、人口に広がることはないようだということを発見した。 それは、例えば人間が仲良くするために復venの神が必要だったという考えとは対照的です。 「驚いたことに、データはこの仮説と強く矛盾しています」とホワイトハウスはプレスリリースで述べています。 「私たちがデータを持っているほぼすべての世界地域で、道徳を与える神々は、社会的複雑さの増加に先行するのではなく、従う傾向がありました。

しかし、それはそれらの人々が宗教を持っていなかったという意味ではありません。 データはまた、超自然的なエージェントをなだめるために存在していた教義の儀式が、稲妻を持つ神の概念にしばしば何百年も前に行ったことを示しています。 チームは、これらの儀式は、集合的なアイデンティティの形成を支援する社会的接着剤として機能したと主張しています。 グループに属し、その規範に従うことは強力な力となります。 「私たちの結果は、社会における協力を促進するために、宗教的信念よりも集団的アイデンティティがより重要であることを示唆しています」とホワイトハウスは言います。

社会が一定の規模に達すると、特に見知らぬ人から羊を購入するなど、人々との1回限りの出会いが一般的になった場合、血の雨、疫病、地獄の恐怖が行動を修正する新しい方法になりました。 「[E]道徳的な神が複雑な社会の進化を引き起こさないとしても、彼らはある種の規模を超えた後、おそらく多様な集団を対象とする必要性のために、そのような社会での協力を維持するために必要な文化的適応を表すかもしれません多民族の帝国は共通のより高いレベルの力を求めている」と著者は論文に書いている。

しかし、議論は終わっていません。 ブリティッシュコロンビア大学の歴史家エドワード・スリンガーランドは、研究に関与していないが、サイシャット・アメリカンのマーカス・ウーに、セシャットのデータの一部は解釈が可能であり、主題の専門家により徹底的に吟味される必要があると語る。 「データがすべて間違っていると言っているのではない」と彼は言う。 「それは私たちが知らないということだけです。そして、ある意味では、それは悪いことです。なぜなら、知らないと分析を真剣に受け止められないことを意味するからです。」

The Conversationの一部で著者は、社会が道徳的な神を育て養子とする際に何が起こるかを理解することは、人々が判断神への信仰を放棄するにつれて社会がどのように変化するかを理解するのに役立つと言っています。これは世界中で起こっている傾向です。

Seshatについては、すぐにデータベースからより多くの研究が行われることを期待してください。 「Seshatを使用すると、研究者は社会の複雑さ、宗教、戦争、農業、および時間と空間で変化する人間文化や社会のその他の特徴に関連する数百の変数を分析できます」と共著者は、同じくオックスフォードのPieterFrançois氏はリリースで述べています。 「データベースを分析する準備ができたので、人類の歴史に関する理論の長いリストをテストする準備ができています。」

最初に来たのは、復Venの神と複雑な文明のどちらですか?