19世紀の終わりにインディアン戦争がグレートプレーンズとブラックヒルズで終わった後、部族国家は分散され、根こそぎにされ、または留保に限定されました。 その長いたそがれの中で、オグララ、アパッチ、ショショーン、シャイアン、クロウ、その他の部族の戦いの偉業は、彼らの伝承と敬意の歌として知られているもので記念されました。 そしてアートで。
平原インディアンは彼らのティーピーでの戦いの記念碑を描いたが、そのいくつかはフランク・フィスケやエドワード・カーティスのような人たちによって作られた写真に記録された。 しかし、遊牧民の生活が入植地に道を譲り、記憶と記念碑が次第に減少したため、インディアンはアメリカの戦争で兵士として制服を着用しました。 第二次世界大戦のナバホ族のコードトーカーは最も名高いかもしれませんが、ネイティブアメリカンはアメリカのすべての海外紛争で際立った役割を果たしてきました。
1950年代の子供の頃、芸術家のエミール・ハー・メニー・ホースは、現在スミソニアン国立アメリカインディアン博物館のキュレーターであり、アメリカ国旗に似せて描かれた平原インディアンのテピーの写真を見ました。 「私にとって、それは軍隊におけるインドの戦士のこの新しい役割を描いた」と彼は回想する。 「ベトナム戦争のネイティブアメリカンの退役軍人に捧げる、より現代的な何かをするようになりました。」
2001年に、伝統的なビーズ細工と人形作りの両方の訓練を受けた芸術家であるHer Many Horsesは、ベトナム時代の退役軍人と儀式で家に歓迎した部族の女性のミニチュアフィギュアを特徴とする記念タブローの作成を開始しました。 今日でも、これらの儀式は、戦士がリトルビッグホーンから戻ったときからあまり変わりません。
サウスダコタ州のパインリッジリザーブのオグラララコタスーのメンバーである彼女のメニーホースは、少年時代に部族のパウワウに参加し始めました。 彼は部族のダンサーが身に着けている手で飾られた衣装を賞賛しましたが、これらの伝統的な衣服を買う余裕がなかったので、彼は彼自身を作ることに決めました。 10代の頃、彼はサウスダコタ州のローズバッドスー居留地について、有名なビーズアーティストのアリスフィッシュや、彼女が影響を与えた他の女性たちと学びました。 それらから、彼はRosebudアーティストの独特のスタイルを代表する幾何学模様と色を学びました。 「幸いなことに、これらの女性は私を容認しました」と彼は笑って言った。
この頃、1960年代半ばに、インド兵がベトナムでの任務のツアーから戻って儀式を行うことで会い始めました。 チャールズパブロは、彼のインド名であるタキニコキペスニ（何も恐れない）にふさわしい退役軍人で、彼女の多くの馬の叔父でした。 パブロは、ベトナムで3つのツアーを完了しました。 数十年後の2001年、アーティストはパブロの思い出を描きました。パブロは1994年に亡くなり、動物の皮とガラスビーズを使用して11インチの高さの人形8枚と高さ30インチのテピーで装飾されたタブローを作成しました小型ヘリコプター。 彼女の多くの馬が航空機を取り入れたのは、「ベトナムはヘリコプター戦争と呼ばれていると言われた」と彼が言うからです。
このアーティストは翌年、サウスダコタ州スーフォールズで開催されたノーザンプレインズトライバルアーツショーで初めて作品を発表しました。 彼は一位になりましたが、彼にとって最も意味のある反応は、彼が展示会の訪問者から目撃したものだったと彼は言います。 一人の男が人形を見るために繰り返し戻ってきました。 彼はついに彼が朝鮮戦争のベテランであることを明らかにし、それが彼の作品に対する強い熟考の十分な理由として立つことを可能にした。
その年の後半、アメリカインディアン博物館の彼女の多くの馬の同僚は、数百年前の芸術形態の現代的な例として、タブローを永久コレクションに含めるべきだと提案しました。 「私は51歳なので、ベトナムには行きませんでした」と彼は言います。 「テピーの側面に勇気のシーンを描くためには、戦いを仕掛けなければなりませんでした。」彼のタブローで、アーティストは伝統的な名誉の儀式に永続的なバリエーションを作成しました。
