なぜ男は通りで裸足で踊り、頭を覆う円錐形のフードですか？ そして、奇妙な黄色のチョークのマークや、雄鶏と鳩の血の犠牲をどうすればよいのでしょうか？ これらはキューバの神秘的なサブカルチャーの儀式であり、西アフリカの奴隷がスピリットの崇拝とカトリックの特徴を融合させたスペイン植民地およびプランテーション経済としての長年の間に形成されました。 文化と信念のこの融合は、国のユニークな宗教的慣行、サンテリア、および他の神秘的な協会と小さなグループを生み出しました。
秘密結社に対する島の食欲は無限に思えます。 初期の入植者の中にはフリーメーソンがいました。フリーメーソンは島の白人エリートの間で強固なメンバーシップを確立しました。 1959年の革命後、メーソンはより大きな国家管理団体の一部になるよう圧力を受けました。 実際、一部の共産党員から解散の呼びかけがありました。 しかし、彼らのロッジは多くの共産主義国にいたため、閉鎖されることはありませんでした。 現在、316のロッジに推定30, 000人のメンバーがいます。
過去数年間、イタリアの写真家ニコラ・ロ・カルゾは、これらの神秘的な小道を撮影し、サンティアゴ・デ・キューバ、トリニダード、ハバナの都市に焦点を当てました。 彼の主題には、国営音楽産業への参加を拒否した当局と対立するサンテリア司祭、アバキア兄弟姉妹、メーソン、ラッパーが含まれます。 これはすべて、2010年にLo Calzoが開始した、アフリカのディアスポラの世界的な歴史を記録するためのより大きなプロジェクトの一部です。 キューバでは、彼のテーマの焦点はReglaです。これはRegla deOchá 、サンテリアの正式名、および1836年に最初のAbakuáロッジが形成されたハバナの一部です。最も流動的な意味で、Reglaは文字通り「また、グループを維持する共同価値のセットを呼び起こします。 確かに、砂糖農園で労働するために国に連れて来られたキューバの奴隷にとって、秘密結社は彼らを束縛の悲惨さから逃れることを可能にするコントロールと権力の感覚を提供しました。 そして、今日まで、これらのサブカルチャーは自己表現の聖域であるとLo Calzoは主張します。 「彼らは、他の点ではしっかりと閉じられた個性への扉を開きます」と彼は言います。 「若いキューバ人は、国家のpr索好きな目からかけ離れた、個人的かつ共有されたユニークな種類の自由を生きています。」
この記事は、スミソニアンジャーニートラベルクォーターリーキューバ号からの抜粋です。
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