ヘレン・ケラーは生涯で多くのことを成し遂げました。 その多くは彼女の障害とは何の関係もありませんでしたが、その一部はそうでした。 しかし、彼女の公人としての地位は、彼女の実際の生活についてするのと同じくらい長年の社会的偏見について多くを明らかにする神話を作成しました。
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小学生が学ぶように、ケラーは彼女の人生のほとんどを盲ろうの女性として生きていました。 彼女は1880年のこの日に生まれて、見ることも聞くこともできるようになりましたが、2歳未満のときに病気になりました。おそらく、髄膜炎やlet紅熱です。彼女は見ることも聞くこともできません。 しかし、その単純な事実を超えて、そこには多くの誤報があります。
神話：彼女はアン・サリバンに会うまで何もできなかった
ケラーは「教師が7歳の誕生日を迎えるまで家族とコミュニケーションをとる方法がなかった」と一般的に考えられていました。 しかし、認知障害のないケラーは、約60の異なる兆候を使用して自分自身を理解することができました。
彼女は主にそれらを使用して、ケラー家の料理人の娘である友人のマーサ・ワシントンと通信しました。 「私たちはキッチンで多くの時間を過ごし、生地のボールを練り、アイスクリームを作り、コーヒーを挽き、ケーキボウルを口論し、キッチンのステップについて群がった鶏と七面鳥に餌を与えました」とケラーはThe Storyに書いたマイライフの 。
ケラーとワシントンとの関係は、彼らのさまざまな社会的地位によって形作られ、ケラーは自分の望みを知らせる方法を知っていたという事実を次のように書いています。彼女はこう書いた。
しかし、これらの初期の頃、ケラーの家族は彼女が教育を受けることができるとは思っていなかった、とHiskeyは書いています。 6歳のとき、母親は彼女の教育のアイデアを追求し、最終的に（アレクサンダーグラハムベルも）パーキンス盲人協会に紹介され、アンサリバンがケラーの仲間として上陸しました。
神話：彼女は非政治的だった
実際、ケラーは強力な個人的政治を持っていたため、FBIがまとめた1949年の共産党メンバーのリストに彼女を上陸させました。 記録のために、ケラーは真の青い社会主義者でしたが、彼女は共産党のメンバーではありませんでした。
彼女が16歳のとき、1896年に、彼女は国の名声に打ちのめされました、とキース・ローゼンタールは国際社会主義レビューのために書きます。 1904年までに、彼女がラドクリフカレッジを卒業したとき、彼女は国際的に有名になりました。 彼女は数年後にアメリカ社会党に加わり、革命的な変化を提唱し始めました。 「彼女は障害と貧困の密接な関係に気付き、資本主義と貧しい産業環境の両方を非難した」とサシャ・コーエンは時間について書いている。
しかし、彼女には強い政治と国民の声がありましたが、誰も彼女の意見を真剣に受け止めませんでした。 「新聞編集者は、彼女の障害を、彼女の政治を解き放ち、人々が彼女を真剣に受け止めることを思いとどまらせる手段として使うだろう」とローゼンタールは書いている。 「保守派の作家が好む彼女の過激主義は、政治的「彼女の発展の明白な制限から生じる間違い」の産物でした。」
それにもかかわらず、彼女はアメリカの社会主義運動の先導的な光であった、とローゼンタールは書いている。 他の多くの原因の中で、彼女は平和主義を擁護し、米国は第一次世界大戦を避けました。
ヘレン・ケラーは1913年頃、ピーター・フェイガンと出会った頃の彼女です。 （議会図書館） 神話：彼女にはロマンチックな人生がなかった
他の多くの人々と同様に、ケラーはロマンスと同様に人生のパートナーを望んでいました。 そしてかつて、その欲求が満たされるように思われました。 彼女は30代で、世界的に有名であり、今でも彼女の支持者であり仲間のアン・サリバンと一緒に暮らしています。
サリバンは非常に病気になり、健康のために少し休みをとらなければならなかったため、ケラーの秘書を務めることができませんでした。 ボストン・ヘラルドの29歳の記者であるピーター・フェイガンは、彼女の代わりに行動するために介入しました。 二人は恋に落ち、結婚の計画を立てました。
「彼女の大家族は関係を精力的に押しつぶした」とキム・E・ニールセンはHelen Keller：Selected Writingsに書いている。 「結婚と出産は聴覚障害のある女性の選択肢ではないことを皆が断固として感じた。」家族からのプレッシャーを受け、彼女の仲間の支援なしで、「彼女は明らかにこの信念を受け入れた」とニールセンは書いている。 「ピーター・フェイガンは彼女の人生から姿を消した。」
「特に夜に目が覚めたとき、私はどれだけ孤独で準備ができていないかをしばしば感じます」と彼女はこの間にサリバンに手紙を書きました。
「複数の障害と彼女の巨大な有名人に対する彼女の勝利は、彼女をくびれた聖人と純粋さのイメージの中に閉じ込めました」と、 Huffington Postの Rosie Sultanは書いています。 「彼女は平等について話すことができましたが、他の人の権利、時にはセクシュアリティであっても、彼女は他の人のために求めていた権利を与えられませんでした。」
