1960年代、ラバーンメゲットは家族とともにサウスカロライナ州エディスト島で育ちました。 彼女の家族は何世代にもわたって島に住んでいましたが、島には特に特別な家が1つありました。祖母の家です。
水道も電気もない小さな小屋でした。 メジェットの祖母（家族はママと呼ばれていました）は小さなwoodストーブで調理しました。 子供たちはそこでそれを愛していました。
「私たちは、ママの家に行くことだけを知っていたので、遊んで、食べて、楽しんでいました。 そして、ママの家に行ったとき、私たちは暴走することができました」とメゲットは言いました。
キャビンの庭は広くて開放的で、のどかな子供時代の重要な要素にぴったりでした。 「私たちは何も持っていなかったので、遊んだすべてを作りました。 以前は野球をしていましたが、ボール用の缶とバット用のスティックがありました」と彼女は言いました。 「私たちはポーチに立ち、だれかが出るのを待ちます。 ポーチは私たちが掘り出したようなものでした。」
メゲットの祖母と彼女の前の世代が住んでいた小屋は、最後の家族が引っ越した1980年代に空いていました。 しかし、数年前、空の住居がスミソニアン国立アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館（NMAAHC）の中心になったときに、キャビンは新しい生活を見ました。 新しいスミソニアンのサイドドアポッドキャスト「奴隷、自由、おばあちゃんの家」は、小さな小屋がどのように博物館に来たかの物語です。
Meggettの家には1853年に記録された歴史があり、家族がほとんど知らなかったことが判明しました。 彼らの祖母の家はもともと、エディスト島で奴隷にされていた人々のための小屋として建てられました。
「ポイントオブパインズプランテーションとして知られる場所から来たため、私たちはそれをポイントオブパインズスレーブキャビンと呼びます」と、初の展覧会「奴隷制と自由」を共同キュレーションした博物館のメアリーエリオットは言います。
エリオットがアメリカの過去の「過酷な現実」と表現するものを伝えるため、小さな住まいはスミソニアンに加入しました。 2車のガレージほど大きくない、16 x 20フィートのキャビンには1つのドア、9人から12人までが眠るロフトスペース、および日常生活のほとんどのタスクが行われる1階があります。
キャビンはあまり近づきませんでした。 エリオットは、熱、風、害虫はすべて、そのゆるい板と薄い屋根からやってきたと言います。 しかし、ドアは1つしかなかったため、人々 を閉じ込めました。
「本当に、これは夜に動物を閉じ込めるペンとは違いません。 あなたはそれらの人々をそこに入れ、そのドアを閉め、翌朝その鐘を鳴らすまで彼らは出てこない」とエリオットは言った。 「それは誰かの精神に何をし、それをどのように超越したのですか？」
キャビンが最初に建てられたとき、それは「奴隷通り」として知られている場所に座っていました。そこでは、貧しい住居の列が奴隷を保護しました。 ポイントオブパインズプランテーションでは、おそらく他の9つのプランテーションの1つでした。
ポイントオブパインズキャビンは、南北戦争の前の1853年に建てられ、人々はそれが終わってから1世紀以上もそこに住み続けました。 （NMAAHC） 奴隷通りは、当時最も収益性の高い換金作物の1つである海島綿を収穫する残酷な条件下で働く強制労働の本拠地であり、作物を北部の都市や海外に販売した地主に莫大な富をもたらしました。 長くて絹のような繊維は、貴族や王室を覆う豪華な布地に織り込まれることがよくあります。
農園所有者の富が成長するにつれて、労働力の必要性も増加しました。 1808年から1860年の間に、エディスト島で奴隷にされた人の数は、アフリカ系アメリカ人2, 600人から10, 000人にほぼ4倍になりました。
奴隷に関するデータと情報の多くは、彼らの利益を文書化した農園所有者の記録から来ており、奴隷にされた人々はやらざるを得なかった。 しかし、Point of Pinesキャビンは、奴隷所有者の台帳が決してしないであろう物語、つまり人間の物語を語っています。
「奴隷にされた人々が自分の人生を生きる機会があった場所です。 そこは、彼らがしばしば所有者のコントロールから解放された場所であり、あなたは家族の生活が起こっているのを見るでしょう」と、博物館の創設者であるロニー・バンチは言います。 「食事をしながら家族が集まるのを見ます。 部屋で8人が寝ているので、最悪の状況の人々が結びついているのが見えます。」
キャビンはプランテーション生活の残虐行為からの脱却でしたが、脱出ではありませんでした。
「一方で、この安全な空間です。 一方、それは非常に多くの恐ろしいことが起こる空間でもあります。人々はこれらの小屋で強姦されました。 キャビンはあなたのものではなかったので、あなたはあなたよりも大きな力を持つ誰かがいることを毎日思い出しました」とバンチは言います。 「だから、キャビンは奴隷にされた経験の全範囲を本当に見せてくれました。」
ポイントオブパインズキャビンは、南北戦争の前の1853年に建てられ、人々はそれが終わってから1世紀以上もそこに住み続けました。 キュレーターのナンシー・バーコーは、NMAAHCがエディスト島からキャビンを取得することに焦点を当てた理由の一部は、サウスカロライナ海岸沖の低地の島々が北軍に引き継がれる最も初期の領土だったためだと言います。 1861年、ポイントオブパインズプランテーションは北軍の拠点となり、そこで奴隷にされた人々は自由を宣言した最初の人々の一部となりました。
博物館内のキャビンは、2つの章の瀬戸際となる通路に沿って配置されています。その背後では、奴隷制に焦点を当て、自由が約束される前に展示が行われます。 別の章、南北戦争後の復興時代の挑戦的な歴史があります。自由のためには多くの制限と制限があります。
解放後、一部の人々は奴隷にされていたプランテーションを去り、都市に向かって移動しましたが、他の多くの人々は滞在してシェアクロップになりました。つまり、奴隷にされた間と同じ空間に住んでいました。
「アフリカ系アメリカ人は今や小作人、つまり小作人になりました。 そして彼らは同じ奴隷の小屋に戻ってきましたが、今ではこの「雇用主と従業員の関係」になっているはずです」とエリオットは言います。 "本当に？ それで一晩どのようにシフトしますか？」
Sharecroppersは貧困で生き続けた。 しかし、変化し始めたのはキャビンでした。 以前奴隷だった人たちは彼らの小屋を改造し始めて、彼らを彼ら自身のものにしました。 エリオットによれば、解放後にポイント・オブ・パインズのキャビンに住んでいた家族は、キャビンを2つのセクションに分割するための壁を追加しました。 彼らはそれを塗りさえしました。外側は白塗りで、他の部分は青い「聖塗料」で塗られていました。これは霊を追い払うと信じられていました。
しかし、当初は人を収容するように設計されていたキャビンの最も重要な変更の1つは、新しいドアが追加されたことです。
「2番目のドアは、自由の具体的な現れです」とバンチは言います。 「それはまた、出て行っていないときに自分をどのように再定義するかということでもあります。 あなたがその同じ場所にいるが、[言いたい] '私は昨日所有されていた人ではない'。
バンチにとって、キャビンは困難を表すだけでなく、回復力を表します。
「私も人々に理解してもらいたいのは、この歴史と同じくらい難しいことですが、楽観主義に熟しているということです。 それは希望に満ちています。なぜなら、そのキャビンを生き残ることができれば、もっと多くのことができるからです。」
数十年が経つにつれて、ポイントオブパインズキャビンは、かつて奴隷にされた人々から、シェアクロップや家族に至るまで、すべての家としての役割を果たし続けました。 2013年、エディストアイランドヒストリックソサエティがキャビンをNMAAHCに寄付した後、サウスカロライナからワシントンDCまで旅をしました。
キャビンは、エディスト島のコミュニティ、スミソニアンのスタッフ、メゲット家のメンバーの前で、厚板ごとに慎重に分解されました。 現在組み立てられており、2年前の博物館で展示されているこのコレクションは、アメリカの歴史の中で最も形成的で厄介な章を垣間見ることができるコレクションの最高峰として認識されています。
