1845年、北極圏のベテランであるジョン・フランクリンirは、北極圏の伝説的な北西航路を探すために、HMS テロとエレバスの2隻の指揮下でイギリスを出発しました。 グリーンランド沖のバフィン湾で最後にヨーロッパ人に見られました。 その後、両方の船は姿を消し、氷に飲み込まれたようで、少なくとも探検家自身からは二度と聞こえません。
しかし、実話を探している人たちは、ほとんど常に1つの主要な情報源であるイヌイットの口頭履歴、より具体的にはNetsilikイヌイットのアカウントにアクセスできました。 遠征が失われたと宣言されてからわずか6年後の1854年、ハドソン湾の毛皮商人ジョン・レイが遠征の運命について出会ったイヌク族の男性と話をしました。
イヌイットは飢えた男性に会ったという物語をレイに語り、彼らの物語をバックアップするためにフランクリン遠征の遺物を彼に与えました。 しかし、レイが共食いや苦しみの物語をイギリスに持ち帰ったとき、彼は「探検家のスキャンダル化された未亡人であるジェーン・フランクリン夫人によって始められた、チャールズ・ディケンズのような人種差別主義者の書物に支えられた中傷キャンペーン」の対象となった」 イギリスの伝承では、フランクリンと彼の乗組員は科学のmar教者になり、大自然の手によって残酷な運命に苦しんだ善良なキリスト教徒の男性となった。 後の歴史家はフランクリンをhub慢な帝国主義者とみなし、最近ではカナダ政府はフランクリンを北極の主権の議論として使用しています。
イヌイットの物語は、考古学者と地元の歴史家ルーイ・カモカックを含む連合によって2014年と2016年に船が発見されるまで、何度も疎外されました。 沈没した難破船は、カナダ北極圏の奥深く、Gjoa Havenのイヌイットコミュニティの近くにありました。
フランクリン遠征の最近の解釈にはイヌイットが含まれており、ジョアヘブンに計画された通訳センターがあり、政府は遠征に関する口頭履歴を記録する契約をしています。 それは歓迎すべき変化であり、イヌイットを彼ら自身の物語に集中させ、フランクリン遠征が彼らにどのように影響したかを尋問します。
これらのさまざまな種類の歴史的記録とテレビの通常の時間的および経済的制約を考えると、AMCの「The Terror」のエグゼクティブプロデューサーがしようとしているのと同じくらいの注意と思いやりを込めて、名声のテレビドラマが歴史の瞬間に近づくのは印象的です行う。 運命の探検の独自の解釈を試みるこの新しいシリーズでは、ショーランナーはショーのイヌイット部分を英語のものよりも現実的または現実的なものにし、フランクリンと出会い、彼らの物語を伝えたNetsilikイヌイットを尊重するよう努めています。
HMS Erebusの沈没した遺物は、2014年にヌナブト準州Gjoa Havenのコミュニティの近くで発見されました。HMSTerrorは2年後に同じ地域で発見されました。 （AMC / The Terror） Kitikmeot Heritage SocietyのエグゼクティブディレクターであるPamela Gross氏によると、地域の遺産センターがあるケンブリッジベイを含むGjoa Haven周辺のコミュニティは、ショーを熱心に期待しており、それに従っています。 本当のドラマは結局彼ら自身の裏庭で起こりました、そして、彼女の父親を含むヌナブトには複数のフランクリン遠征探偵があります。
そして、AMCがイヌクの俳優を探して、番組を本物にするためにイヌイット当局と相談したという事実があります。これは、イヌイットの文化とアイデンティティが他の多くの描写で扱われる方法からの著しい逸脱です。 「すごい。 それが私たちが望むものです」とグロスは言います。
「[Netsilik Inuit]カルチャーの内部にショーを見ている人がいたら、かなり厳格で慎重な仕事をしたように感じられるようにしたかった」とエグゼクティブプロデューサーのDavid Kajganich氏は言います。 彼も仲間のエグゼクティブプロデューサーでもショーランナーでもあるスーヒューは、Netsilikの文化や歴史については何も知りませんでしたが、彼らは彼らが達成した目標であるスピリチュアリティのような文化的に敏感なトピックを正確かつ敬意を持ってショーにするように彼らの乗組員を押しました混合成功。
Netsilikハンターを描いたイヌクの俳優、ジョニー・イサルックは、探検の4年後、イギリスの将校にイヌクティトゥットを話し、シリーズを開きます。 「私たちは徒歩で多くの男性が飢えているのを見ました」と彼は翻訳者を通して役員に伝え、フランクリンと彼の男性を侵入者としてイヌイットの視点でショーを組み立てました。
グロスは、生産者が相談したイヌイット遺産顧問のメンバーでもあります。 彼女は最近Kajganichに話し、彼女がコミュニティから見た肯定的なフィードバックについて彼に知らせました。 しかし、この場所にたどり着くには、プロデューサーは繊細なラインを歩かなければなりませんでした。
「hub慢についてのショーをするとき、私たちの創造的なスチュワードとしてのmustに陥ってはならないことは、同じsame慢です」と共同ショーランナーのヒューは言います。 その落とし穴を避けるために、ショーの乗組員は、イヌクの役者を雇ってイヌクのキャラクターを演じさせ、本物の素材から衣装を作り、方言を確実にするために翻訳者を得ることによって、ショーのイヌイットに関する部分を可能な限り真正にしようとしましたキャラクターによって話されたイヌクティトゥクのは正しかった。 「イヌイットの人々にはあまり役に立たない」と、沈黙の女神役を演じるイヌクの俳優、ニーヴ・ニールセンはカナダ放送協会に語った。 「多くの場合、あなたは映画を見て、彼らは私たちの役を演じるために他の文化の人々を身に着けており、それはあまり正確ではないので、彼らは文化に忠実であろうとするのは素晴らしいことです」グロスはこれらの感情を繰り返しますイヌクの俳優を雇うことは、物語に本物であることの中心です。
イヌイットのキャラクターの衣装の作成には、本物のカリブーの毛皮やその他の素材が使用されました。 （AMC / The Terror） ショーの最初のエピソードでは、名前のないイヌク族の男が遠征隊員を怖がらせます。仮面はたまたまスミソニアン国立自然史博物館のコレクションに触発されました。 ユピクイヌイット族のシャーマンによって作成されたマスクは、フランクリンの船が失われた場所から数百マイル離れたアラスカのユーコン川の河口近くで入手されたため、ネットシリクにとっては本物ではありませんでした。 コスチュームラーのアニー・シモンはインタビューで、小道具はいくつかのバージョンを経て、クルーは画面上で視覚的に印象的で、ソース素材を反映したものを作ろうとしたと言います。
「The Terror」の中心的な敵対者は、アメリカの作家ダン・シモンズがシリーズの基になった小説で発明したモンスターであるTununbaaqであり、イヌイットの女神セドナの神話から引き出されたものですが、それは完全に白い著者。
マスクと巨大なホッキョクグマのような生き物は、ショーのプロデューサーと作家が流用、真正性、物語の必要性の問題をナビゲートしようとしたバランスのとれた行為について何かを言います。 Tuunbaqは、Netsilikイヌイット神話の真の一部ではありませんが、「実際に広範なイヌイット神話にあるもののハイブリッドの代表である限り、それを使用しても十分に快適だと感じました」とKajganich氏は言います。 しかし、十分に近いのでしょうか？ グロスは、イヌイットのグループは、カナダの北極圏、ロシア、グリーンランドのどこにいても、同じ神話の多くを共有しています。 たとえば、ニールセンは別のイヌイットグループの出身で、Netsilikイヌイットと同じ方言を話しませんが、イヌイットの観点から長年にわたってフランクリンの物語のバージョンを聞いていました。 彼女がショーに来たとき、彼女はCBCに「英語の部分がわからなかったので、フランクリンが冒険と名誉ある遠征に出かけた裕福な男であり、それがどれほど恐ろしく終わったのかが面白かった」と語った。
キャストされる最後の主人公の一人であるニールセンを見つけてキャストするのに、彼らは何ヶ月もの検索をしました。 彼女はショーの主人公の1人である、「おとなしい沈黙」と呼ばれる無言のNetsilikの女性を描いています。 ショーでは、レディ・サイレンスは彼女自身の物語と彼女自身の懸念を持っています。
ニールセンは、聞き取り、模倣することで、Netsilik方言での正しい話し方を学びました。方言は非常に地域的であるため、グロスが本物であることが重要であると言いました。 「イヌクティトゥット方言の対話はすべて、そこに住んでいた翻訳者からのものであることを確認しました」とカイガニッチは言います。 プロデューサーは、ケンブリッジ湾で働く翻訳者のAttimaとElizabeth Hadlariを雇って対話を翻訳し、イヌクティトゥット語を話す俳優に頼って、フレーズがHadlarisが頻繁に扱う法律文書よりも形式的でないことを確認しました。
ショーの他のイヌイットキャラクターは、カナダの3人のイヌク俳優（イサラク、アパヤタコティエック、ヴィニーカターク、すべてヌナブト出身）によって描かれています。 一般的に、北に住んでいるイヌイットの俳優は「主要な人材会社に代表されていません。これは残念です」とヒューは言います。 ヌナブトには映画産業があります。そこで制作された映画の多くは英語ではありません。
総じて俳優は単なるパフォーマーではなく、信用されていない文化コンサルタントとしても機能し、イヌイット文化を治療する文化的に適切な方法などについて「消化管チェック」を提供しました。
「[ニールセン]は私たちに責任があり、彼女が彼女の文化の表現を感じたことに忠実だったと安心させることができました」とヒューは言います。 しかし、それらの「消化管チェック」は、色の人々が同盟者のために定期的に行う一種の余分な労力のようにも聞こえます。 ショーでは、イヌイットの歴史文化に関する別のコンサルタントを雇うことはしませんでしたが、そうした人々は存在します。 人生の多くをフランクリン遠征の遺物を探して過ごしたネトシリクの歴史家、カモカックはその顕著な例です。 Kamookakの研究は、2つの難破船を見つけるのに役立ちました。彼は、ヌナブトに観光と仕事をもたらすことを望んでいました。 彼がフランクリンの墓や彼の他の遺産を探していなかったとき、先月亡くなった名誉ある歴史家は、カナダの多くの作家や北極の歴史家と協力しました。 しかし、正確さの点では、グロスはもっと良いことを要求することはできなかったと言います。コティエックはコミュニティの長老であり、口述の歴史と伝統的な知識を持っています。
シモンは、イヌイットのコスチュームの制作には「これまで行った中で最も厳格な学術研究」が関係していると付け加えました。彼女のチームは、本物のような英国時代の服装の作り方を理解していましたが、伝統的なアヌラーク、肌、歴史的なイヌイット族が頼っていた毛皮の衣服。 これらの衣服の詳細はイヌイットのグループ間の重要な文化的区別でもあるとグロスは言いますが、シモンは一般的に、英国の船員はその量に気付かなかったので、一般的に歴史的にそこにあったよりも少ない装飾を衣服に付けようとしました詳細の。
「人々が物を作る方法を研究するとき、あなたは人々としてそれらについて学びます」と彼女は言います。 テレビの制約により、イヌイットの服はすべて伝統的な方法で作られているわけではありませんが、シモンは可能な限り本物の毛皮やその他の素材を入手し、運命のフランクリン乗組員の物語を伝えるのに役立つ選択をすることを重視しましたNetsilikの伝統的な服装。
ジョン・フランクリン少将は、1850年代の遠征隊を率いて、現在のカナダ北極圏にある北西航路を破滅へと導きました。 （AMC / The Terror） それは別のことです。このショーは何よりもまず、フランクリン遠征に関するものであり、1840年代のNetsilikイヌイットに関するものではありません。 フランクリンの乗組員の最も好奇心の強いメンバーでさえ、彼らが出会った本当のNetsilikイヌイットでしたかもしれないように、それは斜めにLady Silenceの世界観と文化に近づきます。
フランクリンは、彼の遠征が、ビクトリア朝の高い科学的勝利と植民地時代の功績に関する壮大な物語の主役であると信じていました。 現実には、遠征は敵対者だった、とクカニックは、航行可能な北西航路を見つけるという目的を真に達成するために必要なものを持っていなかった侵略および妨害軍であり、Netsilikの世界により多くの侵入者をもたらした発見であると言います。
そのまま、フランクリンは北極圏に骨を残しましたが、まだ発見されていない墓にありますが、イヌイットの歴史はそれがどこかにあることを示しています。 「イヌイット文化の理解をどのように展開したかは、主人公から敵対者への視点でのスイングによって決定されました」とKujganik氏は言います。
1991年にカナダの作家マーガレットアトウッドは、「あらゆる年齢が自分のニーズに合ったフランクリンを生み出しました」と皮肉屋たちは言う。 しかし、これは「The Terror」の教訓かもしれません。テレビの実用的なニーズは、物語が現実の世界のように正確になり得ず、そうあるべきではないことを意味します。満たすことができます。
