復活祭の日曜日に至るまでの40日間の四旬節の期間中、ローマ人の中には、街中の教会に毎年1回（数回繰り返して）巡礼する人もいます。 初期のキリスト教徒は中央の場所で集まり、その後、その日の礼拝を祝うために駅の教会に行くと、 ローマの巡礼の著者であるジョージ・ウェイゲル：駅の教会はウォール・ストリート・ジャーナルで説明しています。 その教訓は教皇がアヴィニョンに移った1305年に消滅し、1970年代にアメリカ人のグループによってのみ復活しました。
ヴァイゲル：
駅の教会の道に沿って、トラステヴェレのファンキーな通りを歩き、高いバロック様式のナヴォーナ広場を横切り、カンポデイフィオーリのスパイスの屋台の香りを吸い、サーカスマキシマスの廃skirtを囲みます。 ある日、あなたは街全体の素晴らしい景色を眺めながらアベンティーノの丘に登ります。 2日後、カエリアンヒルの斜面で、アウグストゥスシーザーの時代のパラタインヒル、ベルグラビアまたはパークアベニューの遺跡を見ます。
このルートは、文化的および歴史的記憶をジョギングする巡礼者の過去の場所を経由します。フォーラムは、キケロと他の人々が、法の支配または帝国の気まぐれよりも法の支配の優位性を擁護しました。 コロッセオ、スポーツに対する人間の永続的な愛着と、同様に永続する人間の残酷な誘惑を思い出させます。 マーティン・ルーサーとジョン・ヘンリー・ニューマンがキリスト教の計画におけるローマの位置を熟考した修道院と教会と学校。 かつてはルビコン川を渡った後、シーザーのtri旋行進の終点であったヴェネツィア広場、後に偽シーザー、ムッソリーニのふざけた場所。
駅の教会のリストは長いですが、ここにいくつかを紹介します。
壁の外側のセントポール大聖堂（上図）は、セントポールが埋葬されている都市の外にあります。 教会は1823年に焼失し、世界中からの寄付に頼って再建に100年かかりました。 バシリカのウェブサイトから：
レオ12世は、セントポールの再建を担当し、1825年1月25日の回顧録「Ad plurimas easque gravissimas」を通じてカトリック世界の残りの人々に助けを求めた莫大な費用を賄うことができない教皇でした。 彼はカトリックの世界からだけでなく、大きな反応を受けました：皇帝ニコラス1世がマラカイトとラピスラズリのブロックを寄贈しました（後にトランセプトの2つの豪華な横の祭壇に使用されました）アラバスター。
Stsの大聖堂。 コスマスとダミアンはローマの初期キリスト教時代にまでさかのぼり、実際にはローマ時代の建物でした。
ホリー・ヘイズ 聖プラクセデス-聖ゼノ礼拝堂は、下の葬儀モザイクを含むモザイクで覆われています。 右から2番目の女性は聖母マリアで、両側に聖人PraxedesとPudenzianaがいます。 聖人の二人の姉妹は、mar教者の残党を集めることで知られていました。 左の女性は教皇パスカル1世の母であるセオドラです。彼女の頭の周りの四角いハローは、モザイクが完成したとき彼女がまだ生きていたことを示しています。
ニック・トンプソン イースターの日曜日には、ローマ教皇がミサを祝うためにサンピエトロ大聖堂を含むローマ中の教会に巡礼者が集まるのが見つかりますが、旅を終えたい人は、ここに椅子なしで見られる聖マリア大聖堂に行き着きますそれ。
マイケル・ティンクラー
