オペラを歌うことができる人についてのアメリカ人の人種差別的なステレオタイプを覆したソプラノ| 歴史| スミソニアン - 記事、芸術と文化、音楽と映画、歴史、私たちの歴史

1851年、エリザベス・テイラー・グリーンフィールドという名前のコンサート・ソプラノがアメリカの音楽シーンをひっくり返した全国ツアーに乗り出しました。

「ブラックスワン」

エリザベス・テイラー・グリーンフィールドは1820年頃、ミシシッピ州ナチェズで奴隷制度に生まれました。少女時代、彼女はフィラデルフィアに連れて行かれ、奴隷制度廃止運動家によって育てられました。

主に歌手として独学で、彼女はバッファロー音楽協会の支援を受けてニューヨークでコンサートのキャリアを始めました。バッファローでは、「スウェーデンのナイチンゲール」として知られるジェニーリンドの人気を落とそうとするアメリカの歴史で最も人気のあるコンサートツアーの1つを締めくくる「ブラックスワン」というあだ名が付けられました。

1851年、ジョセフ・H・ウッド大佐はグリーンフィールドのプロモーターになりました。しかしウッドは、シンシナティとシカゴに不思議な博物館を設立したことで知られる明白な人種差別主義者であり、身長16インチの少年「リリプティアンキング」のような展示物がありました。グリーンフィールドで、彼は別のプロモーターであるPT Barnumがジェニー・リンドで成功したことを再現しようとしました。

シカゴにあるジョセフ・H・ウッドの博物館（シカゴ百科事典）

フレデリック・ダグラスへの手紙の中で、医師、新聞編集者、南北戦争の英雄であるマーティン・R・デラニーは、ウッドが1850年の逃亡奴隷法の熱烈な支持者であり、彼の博物館やグリーンフィールドのコンサートに黒い客を認めないだろうと書いた。

グリーンフィールドのアフリカ系アメリカ人の支持者にとって、それは彼女のキャリアを通じて大きな論争のポイントでした。

批評家は彼らの耳を人種差別と和解させる

南北戦争前のアメリカでは、ミンストレルショーは音楽エンターテイメントの最も人気のある形式の1つでした。黒い顔の白人俳優は、アフリカ系アメリカ人の一般的なステレオタイプを利用し、方言、ファッション、ダンス、歌を著しく誇張していました。

たとえば、ポピュラーソング「Zip Coon」は、アフリカ系アメリカ人を白人文化の洗練に不器用に努力していると描写しました。「Zip Coon」の楽譜の表紙は、アフリカ系アメリカ人が当時の洗練されたファッションを模倣しようとして失敗したことを示しています。この曲は、「学者」としての主題であるZip Coonをm笑し、明らかに知性の欠如が明らかになる状況に彼を置きます。

グリーンフィールドのパフォーマンスは、しかし、彼女の批評家にこのステレオタイプを再考することを余儀なくされました。クリーブランドプレーンディーラーは、グリーンフィールドが視聴者にもたらした混乱を次のように説明しました。

「彼女のリスナーの顔に描かれた完全な驚きと激しい喜びを見るのは面白かったです。彼らは表現するように見えた-「なぜ、私たちは黒人女性の顔を見るが、天使の声を聞く、それはどういう意味ですか？」

批評家は、グリーンフィールドが主要な才能であることに同意しました。しかし、彼らは彼らの耳を彼らの人種差別と調和させるのが難しいとわかりました。解決策の1つは、彼女を才能はあるが洗練されていない歌手であると説明することでした。

たとえば、ニューヨークのデイリートリビューンは、「この機会にアーティストを見つけることを期待していなかったと言う必要はほとんどありません」と報告しました。彼女は素晴らしい声を持っていますが、それを使用する方法を知りません。」（今日、スポーツ報道では同様の現象が見られます。

グリーンフィールドは、黒人アーティストにとって複雑すぎると思われるレパートリーを実行することで、そしてそれをうまくやることで、白人の批評家や聴衆にアフリカ系アメリカ人の歌手の能力についての仮定を再検討させました。

星が生まれる

1853年3月31日木曜日、グリーンフィールドはメトロポリタンホールでニューヨーク市を初演しました。

もともとジェニー・リンドのために建てられた、それは世界最大のパフォーマンスホールの一つでした。コンサートの前日、ニューヨークデイリートリビューンは、「特別な注意-色のついた人は入場できません。彼らに割り当てられた家の一部がないため」という広告を掲載しました。ニューヨーク市の最初の警察長官であるジョージ・W・マセルが、大規模な警察部隊をメトロポリタン・ホールに派遣するよう促しました。

グリーンフィールドは、彼女が舞台に上がったとき、笑いに出会いました。数人の批評家が出席して下品な群衆を非難した。他の人は気楽な娯楽としてそれを書き留めました。あるレポートでは、ショーのオープニングモーメントのぎこちなさについて説明しました。

「彼女は、白人の子供[手袋]の先端でさえ彼女に触れることを恐れているように見えるホモ属の小さな白い代表によってステージの前にti病に前方に導かれ、「白鳥」を丁寧な距離に置いた、まるで二足歩行のカバのようなものです。」

不吉な始まりにもかかわらず、批評家は彼女の範囲と力が驚くべきものであることに同意しました。彼女のアメリカツアーの後、ヨーロッパツアーが成功し、友人のハリエット・ビーチャー・ストウが同行しました。

歌手の遺産

グリーンフィールドは、シシエレッタ・ジョーンズからオードラ・マクドナルドまで、多くの黒人女性コンサート歌手の道を開いた。 1921年、ミュージシャン兼音楽出版社のハリーペースは、黒人が所有する最初の成功したレコード会社Black Swan Recordsを名誉ある名前で命名しました。

しかし、これらの成果は、はるかに大きな遺産の副産物です。

ストウの小説「アンクル・トムの小屋」では、奴隷の子供の一人であるトプシーが、北部の奴隷制度廃止運動家のミス・オフィーリアに取り込まれました。彼女の最善の試みにもかかわらず、オフィーリアはトプシーを改革することはできません。トプシーは行動し、盗み続けます。暗示された白い善の介入にもかかわらず、彼女がそうするように振る舞う理由を尋ねられたとき、トプシーは、彼女の白い介護者が黒い体で善を見ることができないので、彼女の肌が黒である限り彼女は良くないことができると答えます。彼女の唯一の解決策は、彼女が白くなるように肌を裏返しにすることです。

ストウの主張は、子供のスキニングを始めるべきではないということでした。むしろ、トプシーは、彼らの完全な人間性を認めることを拒否する支配的な文化によってアフリカ系アメリカ人を「他の人に」する行為の批判です。

グリーンフィールドのニューヨークでのコンサートの後、ニューヨークデイリートリビューンはグリーンフィールドのヒロイックの記念碑的な性質を認識しました。この論文は、グリーンフィールドの母国が黒人の芸術性の正当性を受け入れる準備ができていなかったことを意味するヨーロッパにアメリカを去り、そこに留まるよう彼女に促した。

しかし、グリーンフィールドのツアーは、白人の観客に、黒人のパフォーマーと彼らのヨーロッパの同級生が歌えることを証明する以上のことをしました。彼女のツアーはアメリカ人に、同胞の完全な芸術性、そして最終的には完全な人間性を認め始めることを求めました。