私の趣味の1つは、忍耐強い妻を小さな町に引きずって、暗号動物学に関連する信念と実践を研究することです。ビッグフットからネス湖モンスターまで、生物の狩りは科学的に証明されていません。
今年、私たちの夏の「休暇」には、サウスカロライナ州ビショップビルでの最初の毎年恒例のリザード・マン・フェスティバルへの参加が含まれました。 1988年にスケープ・オープのリザード・マンがリー郡を恐怖に陥れました。そして、一部の人々によると、今日もそうです。
ビショップビルは、恐ろしい超常現象の遭遇に関する地元の報告を毎年恒例のお祭りに変える唯一の町ではありません。 ウェストバージニア州のポイントプレザントにはモスマンフェスティバルがあり、ウェストバージニア州のフラットウッズにはブラクストン郡の怪物を称えるフェスティバルがあります。 そして、毎年、アーカンソー州のフークに行って、ボギークリークの獣を祝うことができます。
暗号動物学は宗教ではありません。 しかし、彼の著書「お化け屋敷：超常現象の旅」では、ダリル・カテリンは、特定の「超常現象のホットスポット」は、少なくとも特定の人々にとって、アメリカの神聖な空間のように機能すると主張しています。
宗教研究の教授として、私は奇妙な生き物を求めてこれらの小さなコミュニティを訪れる人々、そしてなぜこれらの小さな町の多くが巡礼地としての役割を受け入れるようになったのかに魅了されています。
リザードマンの伝説
クリプトイドの研究者であるライル・ブラックバーンは、おそらく彼の著書「リザード・マン：ビショップビルの怪物の実話」でリザード・マンの物語を最もよく説明しているでしょう。
1988年7月、リー郡保安官事務所は、ブラウンタウンと呼ばれる小さなコミュニティの居住者から、どうやら動物が一晩中車が「傷つけられた」と訴えた電話を受けました。
リストン・トゥルースデール保安官がブラウンタウンの住民にインタビューを始めたとき、数人は最終的に誰かが「リザード・マン」と呼んだ、7フィートの背の高い生き物を見たと述べました。彼らは彼に連絡する必要がある奇妙な生き物。
7月16日、居住者のTommy Davisが17歳の息子Chrisを保安官のオフィスに連れて行きました。 クリス・デイビスは、マクドナルドの夜勤から家に帰るとき、田舎道をショートカットしてパンクしたと説明しました。 交換を終えると、高さ7フィートの緑の生き物が見え、両手に3本の指と赤い目がありました。 デイビスが追い出そうとしたとき、彼は'76セリカの屋根に跳ね上がりました。 前後に曲がることにより、デイビスはそれを取り除いて逃げました。 Truesdale –結局コミュニティに奇妙な生き物についての情報を求めた–はデイビスが真実を語っていると信じていた。 クリスはポリグラフテストを受験して合格しました。
クリス・デイビスがトカゲ男と出会ったと主張する道の著者。 （Joseph P. Laycock、著者提供） デイビスの話が公開された後、より多くの目撃情報が報告されました。 すぐに武装勢力が沼に沿って探索していた。 メディアはビショップビルに降りました。 地元の人々はリザードマンのTシャツや他の商品を販売し始めました。 保安官Truesdaleは、グッドモーニングアメリカとCBSのダン・ラザーと、韓国がリザード・マンの見出しを放った遠くの新聞にインタビューされました。
今日まで、ミステリーは解決されていませんが、最近2015年に目撃されたと言われています。しかし、一連のイベント-奇妙な目撃、メディアの注目、より多くの目撃、好奇心の強い観光客やモンスターハンターの訪問が続きますポイントプレザントからニューメキシコ州ロズウェルまで、全国の町々。
恐ろしく魅惑的なミステリー
怪物が本物だと信じているのなら、なぜあなたはその疑惑の隠れ家に旅行するのですか？
多くの人が、トカゲ男のような伝説に魅了されています。 しかし、一部の人は夢中になり、神秘的で恐ろしいことについてもっと知りたがっています。 これらのモンスターハンターには、宗教の要素が見えます。
神学者ルドルフ・オットーは、彼が「無数の」と呼ぶ宗教の本質があると信じていた。
オットーは、「主な衝動と本能の質」が損なわれていない遠隔地の文化を観察することで、宗教が最もよく理解されると主張した。 オットーにとって、この無数の人はミステリウムトレメンダムとファシナンスとして経験されています。これは恐怖と魅惑のミステリーです。 この感情は、「完全に他者」、または私たちが理解できないものとの出会いから生じます。
Mountain Empire Cryptid Research OrganizationのMatthew DelphからのBishopvilleでの講義を聞きながら、私はOttoについて考えました。 デルフは、インディアナで狩りをしているときにビッグフットと遭遇したことを説明しました。 （トカゲ男は誤認されたビッグフットだと思う人もいます。）
デルフは、「私は存在するはずのないものを見ていました」と思い出しました。彼はおびえただけでなく、経験に悩まされていました。 彼は、自分の研究はビッグフットの存在を証明することではなく、「その恐怖に立ち向かう」個人的な必要性だと説明した。
他のフェスティバル参加者は、物質的なオブジェクトと儀式を使用して、 ミステリウムとの直接的なつながりをあまり求めていませんでした。 ある研究者は、デイビスの出会ったとされる有名な「バタービーンの小屋」からレンガと木材を取り込んだ理由を説明し、「ミステリーは無形であるため、具体的なものを持ちたい」と付け加えました。
Scape Ore Swampをツアーしているときに、FoukeのBoggy Creekフェスティバルに関する逸話を聞きました。 誰かが沼地で「バプテスマ」を受けたいボギー・クリークの伝説のファンであると言いました。 コメントは面白かったが、謎にもっと密接に絡み合うようになりたいという欲求を裏切った。
暗号動物学は宗教ではないかもしれませんが、古代の宗教の最初の段階は、これらの不可解な伝説の周りに形成される慣行とそれほど異なって見えなかったかもしれません。
ミスフィットと地元の人々のミックス
私にとって、モンスターフェスティバルを奇妙なものにしているのは、彼らが祝う生き物ではなく、伝統的に互いに対立して定義されてきた文化の混ざり合いを促進する方法です。
従来の知恵では、苦労している小さな町は、アメリカがより保守的で、キリスト教的で、よりシンプルで、見知らぬ人ではない、懐かしい時代にアピールするべきだということです。 確かに、モンスターフェスティバルは、笑顔の子供を持つ地元の家族を常に惹きつけます。 しかし、観光ドルを持ち込むには、建築教授キリンJ.メーカーが「大通りの神話」と呼ぶものと簡単に調和しない他の要素を引き出す必要があります。
これらのフェスティバルで判明する「暗号動物学部族」と呼ばれるものが確かに存在します。謎めいたファン文化は、ホラー映画ファン、陰謀理論家、「サイコビリー」美学と重なっています。 「The Misfits」のブラックTシャツ、タトゥー、パッチがたくさんあります。
これらの風変わりな趣味は、小さな町が必要になるまでモンスターフェスティバルに投資しない理由の一部である可能性があります。 奇妙な警察の報告からモンスターのコミュニティのエンブレムへの突然変異は、グローバリゼーションと都市化の力による小さな町の経済の破壊と連動するようです。
サウスカロライナ綿博物館で展示されている石膏トカゲのプリントとTシャツ。 （Joseph P. Laycock、著者提供） リザード・マン・フェスティバルの首謀者であるジョン・ステイミーは、ウェストバージニア州ポイント・プレザントのモスマン・フェスティバルを直接モデルにしています。 ポイントプレザントのように、ビショップビルには空っぽの店頭が立ち並ぶメインストリートがあります。
ここには、宗教的伝統との別のつながりがあります。 巡礼は常に経済現象であり、多くの中世の町は巡礼者を描くために地元の奇跡の物語に依存していました。 暗号動物学部族に招待することで、今日の小さな町は、かつて周辺に押しやられたり、ock笑されたりした地元文化の側面を祝っています。 しかし、過去の中世の町のように、彼らの地元の経済も素敵な小さな後押しを得ています。
同時に、これらのフェスティバルは、多くのアメリカ人が忘れていた、または理解できなかった場所についてもっと知りたいと思う私のような中流階級の都市住民を引き付けます。
確かに、ビショップビルの何人かはトカゲ男を忘れてしまいますが、アメリカ人の中にはビショップビルについて学びたいと思わない人もいるかもしれません。 しかし、アメリカの奇妙な巡礼者は、私たちの注意を常に端に向けています。
この記事はもともとThe Conversationで公開されました。
ジョセフ・P・レイコック、テキサス州立大学宗教学助教授
