ドイツの16州の各州の文化大臣は、植民地時代に略奪された文化財を特定し、公表し、最終的に本国に送還するという画期的な合意を発表しました。 この動きは、帝国の過去を考慮しようとする国の努力における重要な一歩を示しています。
ニューヨークタイムズ紙のクリストファー・F・シュッツェは、8ページの合意は先週後半に大臣、外務省、さまざまな都市や自治体の代表者によって署名されたと報告しています。 当局は、論争の的となったオブジェクトが略奪された国と協力して、本国への送還手続きの開発について博物館と協力すると述べた。
アート新聞のキャサリン・ヒックリーによると、このプロセスの計画は、民族学的コレクションのアイテムのインベントリの作成と公開、出所調査の実施、植民地の遺産に関する情報を提供するヘルプデスクの設置を含むと報告しています。 Agence France-Presseによると、目標は「今日はもはや受け入れられないような方法でどのアーティファクトが取得されたのか」を判断することです。 優先されるのは、略奪された人間の遺体を返すことです。 ドイツは、AFPが「アフリカの遺体を博物館、大学、個人のコレクションに大量に保有しているという点でユニークな国です」と述べています。
カイザーウィルヘルム2世の治世中に積極的に植民地の範囲を拡大し始めたドイツは、現代のナミビア、トーゴ、カメルーン、タンザニアを含むアフリカ全域に植民地がありました。 そして、他の植民地の大国のように、ドイツは地元住民にそのルールを残酷に施行する傾向がありました。 ドイツ軍は、例えば、ヘレロ族のほぼすべてとナマ族の約半分を虐殺することにより、南西アフリカの反乱を抑制しました。 東アフリカでは、20世紀初頭のマジ・マジの反乱でドイツが70, 000人以上を殺しました。
ドイツは、第一次世界大戦を終わらせたベルサイユ条約で植民地を失いました。学者たちは、この国の歴史のこの論争の期間は、第二次世界大戦、ホロコースト、そして国のへき開によって大きく影を落とされたと言います冷戦。 ニューヨークタイムズの別の記事では、「ドイツでの公的な歴史的議論は、ナチスの過去と分裂の影響を考慮することによって完全に吸収された」。
しかし、近年、一部のドイツ人は国の帝国の過去にもっと取り組んでいます-その間に蓄積された外国の遺物の山の背後にある不快な現実を含む。 議論の大部分は、新しいフンボルトフォーラムに焦点を当てています。このフォーラムは、今年後半にベルリンの宮殿に復元される予定で、民族学的な工芸品の膨大なコレクションを収容する予定です。 ボウリーによると、「[m]プロイセン遺産財団の膨大なコレクションのオブジェクトはすべて、科学的探究の精神で収集されました。探検家は世界中からオブジェクトを持ち帰り、それらを保存して学習しました...批評家によると、力で押収されたか、選択の余地のない人々によって与えられました。」
フランスのエマニュエル・マクロン大統領の略奪されたアフリカのオブジェクトの完全な返還を促進する努力に拍車をかけられて、ドイツは最近、植民地時代にドイツにもたらされた文化遺物の出所調査に190万ユーロ（約215万米ドル）を割り当てました。 また、多くの重要なオブジェクトを本国送還しました。 たとえば、先月、シュトゥットガルトのリンデン博物館はナミ族の指導者の聖書と牛の鞭をナミビアに返しました。
新しい協定の背後にある当局者は、賠償金を推進し続けることの重要性を強調した。 ハンブルクのカルステン・ブロスダ上院議員は、「かつて暴力と強制によって割り当てられたものは、合法的に取得されたものとして道徳的に見ることはできません」と述べました。
