関連性のあるコンテンツ
- 先住民族の遺伝史の解明
- 科学者が先住民が何世紀にもわたって知っていることを「発見」するとき
- これらの捕食性のカエルは捕食者と野生でそれを作るためにツボカビに直面しています
- なぜ熱帯林でより多くの種を見るのですか？ 謎はついに解決されるかもしれない
- コスモロスシエンティフィコスとグルーポスインディジェナスプエデンアリアーセパラプロテガーロスボスケスとエルクリマ
- 南アフリカのサンピープルが研究者のための倫理綱領を発行
- おそらく手つかずの手つかずのアマゾンの熱帯雨林は、実際には人間によって形作られた
- 世界の森林を保護する最良の方法は？ 人々を維持する
ハビエル・マテオ・ベガがこの2月にパナマのイペティにある村の集会所に到着したのは、まだ朝でした。 しかし、空気はすでに暑くて重く、気分は緊張していました。
先住民族のエンベラの町の人々は、マテオベガの到着が遅れたために航空不満を利用していた。 後ろの男は、政府が建設している新しい家について不満を漏らしました。それは、町の伝統的な木やpalきの小屋をすぐに一掃してしまう、無菌の亜鉛屋根のコンクリート小屋です。 他の人たちはコロノスを呪いました—パナマの他の地域からコミュニティの土地に侵入していた非先住民の農民と牧場主。 村長は秩序を保つのに苦労しました。
スミソニアンの熱帯研究所の生態学者であるマテオ・ベガは心配に顔をしかめました。 紛争は彼がここで見たよりもひどかった。 彼が集会に参加すると、数十人の男性が不快にシフトしたり、目をそらしたように見えました。これは、彼が10年近く働いており、温かい歓迎に慣れていた村での奇妙な出来事です。 「あなたはコミュニティの解体を見ている」と彼は私に言った。
イペティの人々（ee-pet-TEEと発音）は岐路に立っていました。 エンベラはパナマ東部の森林に長く住んでいます。 彼らは、これらの森の内外を知っています。彼らは森を歩き、狩り、釣ります。 彼らはそれらから果物とナッツを収穫します。 彼らはfuelや建築材料のために木を切りました。 しかし、エンベラのグループが西に移住して数十年前にイペティを設立して以来、彼らは森林ベースの生活に対する外部の脅威に取り組んできました。
今、彼らは実存的な問題に直面していました：彼らは彼らの伝統を保持するのでしょうか、それとも現代に全速力で向かうのでしょうか？
Mateo-Vegaは、村人たちが物事を好転させる手助けをしたいと考えていました。 彼はパナマシティから東へ3時間ドライブし、この700人のコミュニティの土地利用計画ワークショップを主導しました。 彼は、ワークショップが町民のすべての問題を解決するわけではないことを知っていました。 しかし、彼は1つの具体的な方法で彼らを助けることができると信じていました。今後数十年で森林を保護するための戦略的決定を下すために必要なデータを提供することによって。
論文では、この作業は熱帯林を保全することを目的としており、熱帯林は地球規模の気候変動との闘いにおいて重要であるがますます脆弱な砦となっています。 しかし、Mateo-Vegaと彼の同僚は、それがほぼ同じくらい重要なことを行うことを望んでいました。先住民コミュニティが環境の未来を担当し、森林の人々としてのアイデンティティを取り戻すことさえできます。
「それが2055年で、あなたが自分の領土の上を飛んでいる飛行機に乗っていると想像してください」と彼は言いました。彼は約50人のコミュニティメンバーのグループの前で床を取りました。 鮮やかな色の伝統的なスカートの女性は、パビリオンの片側の折りたたみ椅子に座っていました。 身に着けているジーンズ、Tシャツ、野球帽をかぶった男性が座ったり、立ったりしていました。 「何が見えますか？」
応答なし。 それはまったく驚くことではありませんでした。町の人々は2時間議論していたので、暑かったです。 さらに、2055年はより直接的な問題に直面していたため、抽象的で遠いところにありました。
Mateo-Vegaの背後で、コミュニティリーダーは、コミュニティメンバーが前の夏のワークショップで提供したデータに基づいて、彼が持ってきた2つの大きなマップを保持しました。 1つは、イペティの森林がほぼすべて農地として伐採されるディストピアの未来を描いたものです。 もう1つは、コミュニティが森林を取り戻すことができる明るい展望を提供しました。
「これがあなたの夢です」と彼は言い、2番目の地図を指した。
まだ何もありません。 マテオ・ベガは、テバサンダル、カーキフィールドパンツ、紫色のポロシャツ、スミソニアンIDバッジでコンクリートの床を歩きました。 ここで長年働いた後でも、彼は明らかな部外者でした。背が高く、筋肉質で、肌の色が薄く、背中が短くなめらかな髪をしたコスタリカ人です。
彼は別の戦術を試みました：「彼らの森のないエンベラは何ですか？」
数秒間、群衆は不快なほど静かになりました。 それから一人の若い男が叫んだ。 森がなければ、私たちはエンベラではありません！」
マテオベガの顔はリラックスしました。 今、彼らは進歩し始めていました。
イペティでは、パナマ、サラオミ（左）、カンディドメズア（中央）、マテオベガが、エベラの森の将来の可能性を探っています。 （ガブリエル・ポプキン） 先住民族の領域で働いている科学者の歴史がfrだと言うのは控えめな表現でしょう。 文献に目を通すと、研究者が独自のアジェンダを設定し、同意なしにデータを収集および公開し、共同研究者を共同研究者または研究の共著者として含めなかったというストーリーが見つかります。
科学者と先住民の関係を研究したアルバータ大学の人類学者であるキム・トールベアは、「先住民族は共同思考者ではないというのが支配的な物語です」と述べています。
この問題を抱えた歴史の文脈において、マテオ・ベガの作品は対抗物語の始まりかもしれません。 2008年に、彼はイペティでコミュニティの森林再生能力を構築するプロジェクトのディレクターとして働き始めました。 2012年、彼はモントリオールのスミソニアン研究所とマギル大学の生態学者であるキャサリン・ポトビンの研究グループに加わり、エベラとの共同研究の道を開いた。
長年にわたり、Mateo-Vegaは、彼とIpetiの人々がお互いに養子縁組を検討するようになったと言います。 彼が町のメインストリートを歩いていると、村人たちは彼に抱擁とハイタッチを与え、手彫りの木製の動物と手織りのバスケットを見せます。 彼らは、彼がパナマシティに住んでいるアメリカ人の妻と、コスタリカに住んでいる12歳の息子について尋ねます。 「研究をしていなくてもここに来るでしょう」とマテオ・ベガは言います。
このような関係は、どこでも他のほとんどの科学者と先住民のコミュニティのパートナーシップよりも長く深くなる、エンベラとのコラボレーションの基礎を築きました。 その見返りに、Mateo-Vegaはほとんど研究されていない森林、そしておそらくもっと重要なことには、エンベラ自体に前例のないアクセスを獲得しました。 彼らは彼に家を開き、地域の長老たちと仲裁し、複雑な研究プロジェクトの設計と実施を支援しました。
「彼らと一緒にパンを砕き、彼らと一緒に森を歩き、彼らの家にとどまり、子供たちと遊んで、葬式に行かなければならない」と彼は言う。ここでうまくやる。」
Mateo-Vegaは科学の方法を変えたいと考えていますが、さらに多くのことを望んでいます。 彼は、先住民コミュニティがほとんど限界から見てきた気候変動の会話に参加できるようにすることを目指しています。 世界の政府、保護団体、先住民コミュニティが森林の保護と気候変動との闘いに苦しんでいる中、Mateo-Vegaは他の人々が従うべき強力なモデルを構築したいと考えています。
2月にMateo-Vegaが率いる土地利用計画会議でのEmberáの女性。 （ガブリエル・ポプキン） この物語は、1990年代半ばにマテオベガのアドバイザーであるポトビンがダリエンに初めて挑戦したときに始まります。 彼女は、パナマの東部、エンベラスの故郷であり、約30, 000人のグループメンバーのほとんどがまだ住んでいる、遠く離れた道路のないダリエン地域が、生物学的に壮観な森林を育て、自分でそれを見たかったと聞いていました。 そこに着くには、パナマシティからのフライトとダグアウトカヌーで14時間かかりました。
「最後はとても疲れています。 あなたのお尻は本当に痛いです」と彼女は言います。
最後に、彼女はthatき屋根の小屋の小さな村に到着しました。 村人は今でもエンベラ語を話し、ジャガーと呼ばれる原産の果物から作られたペンキで頭からつま先まで装飾するなど、伝統的な慣行を維持していました。 ポトビンはすぐにそこで働きたいと思っていました。 しかし、彼女は独自の研究課題を設定するのではなく、コミュニティのリーダーにどの研究プロジェクトが彼らに役立つかを尋ねることにしました。
「これらの人々は非常に知的です」と、ストレートブロンドの髪で背が低く、英語がフランス語カナダのアクセントで大きく屈折しているポトビンは言います。 「彼らは私に彼らに何をすべきかを言う必要はありません。」
彼女は、コミュニティがチュンガに頼っていることを学びました。 チュンガは、村人たちがかごに入れたままにする、とげのあるヤシです。 バスケットが観光客にますます人気を集めるようになると、過剰収穫が森からチュンガを枯渇させ始めました。 コミュニティがヤシの木を育てる方法を学ぶのを助けるために、ポトビンは、テキサスA＆M大学から人類学の学位を取得したダリエン出身のエンベラであるロジェリオカンサリを大学院生として招きました。
ペアは、彼らが見つけることができるいくつかの残りのチュンガ植物から種子を収集し、実験的なプロットでそれらを植え、どの条件下で最も成長するかを決定しました。 その後、彼らはコミュニティのメンバーと協力して、成長するバスケット取引を提供するプランテーションを設立しました。
重要なことには、科学論文の共著者として先住民族のリーダーも含まれていました。 「キャサリンは、先住民に科学知識の一部となる機会を与えるという非常に革新的なアイデアを思い付きました」と、現在コペンハーゲン大学で人類学の博士号を取得しているカンサリは言います。 「それは私の人々にとって非常に役立ちました。」研究者は彼らの論文をスペイン語に翻訳し、コミュニティ会議で発表したので、村人はデータにアクセスし、科学文献で彼らについて発表されていることを学びました。
彼女はポトビンの仕事に特に精通していませんが、生態学者のアプローチは、ほとんどのコラボレーション志向の科学者でさえもやろうとしているものを超えていると言います。 「それは簡単なことではありません。 それには時間がかかり、出版までの時間が遅くなります」と彼女は言います。 「共同研究を行っていると自称している人のほとんどは、それほど遠くに行っていません。」
ダリエンのエンベラコミュニティの伝統的なわらぶき屋根の小屋と衣類の乾燥。 （提供：Javier Mateo-Vega） ダリエンにいる間、ポトビンは、一部のエンベラがこの地域から移住してイペティに定住したと聞いた。 興味をそそられ、1996年に彼女自身で町を訪れました。彼女は、housesき屋根の家に住むなど、いくつかの伝統を受け継いでいるコミュニティを見つけましたが、それは主流のパナマ社会にも同化していました。 伝統的なボディペインティングと音楽はほとんどなくなり、スペイン語はエンベラ語に取って代わりました。
有名な大学の科学者がイペティを訪れたのは毎日ではありませんでした。イペティは、当時未舗装の道路をパナマシティから車で7時間かかっていました。 エベラーとイペティのチーフであったボナアルジェ・パチェコは、ポトビンが町にいると聞いたとき、最高の服を着て夕食に彼女に加わりました。
イペティでデータを収集したが結果を返さなかった科学者との以前の経験にもかかわらず、ボナージは彼がポトビンに勝ったと言います。 「私は彼女が誠実な人だと感じました、そして彼女の作品について他の場所で聞いたことがあります」と彼は言います。 彼らは真夜中まで話をし、翌日には共同作業の計画がありました。
イペティを取り巻く森林の多くは、村人と侵略しているコロノの両方によって伐採されており、荒れた形でした。 村人たちは、 チュンガだけでなく、伝統的な家を建て続けるために必要ないくつかの種類のヤシを見つけるのに苦労しました。通気性のある床とthatき屋根は、パナマの真昼の暑さでも涼しく保たれます。 その結果、コミュニティのメンバーは、木板や板金などの非伝統的な素材を使用して新しい家を建て始めていました。
Potvinはコミュニティと協力して、4種類のヤシを研究し、成長させました： チュンガ、ワガラ 、 ギワ 、 サバル 。 その成果は報われました。ヤシの木が成長し、資材を提供することで、イペティは伝統的な家造りを続けることができました。 また、この研究には広範囲にわたる効果がありました。 村人たちは、ポビンが彼らの成長を助けた竹で作られたフルートに依存するエンベラ音楽の演奏に戻り、ボディペインティングの重要な文化的伝統を復活させました。
Potvinは自分で絵を描きました。 エンベラとの長年のコラボレーションを通して、彼女はそれを獲得したと感じたと言います。 「今、これらの事物の再収用について多くの言説があることを知っています。それはかなり物議を醸しています」と彼女は言います。 「私はただそれが美しいと思います。」
右のキャサリン・ポトビンは、2013年にパナマ東部のエヴェリオ・ヒメネスとマダンガンディのグナ・コマルカのコミュニティのメンバーに炭素マップを示しています。 この頃、高レベルの政治家と環境保護論者は、気候変動と戦うための世界的な取り組みの一環として、ダリエンのような熱帯林に注目し始めました。 2005年のモントリオールでの国連気候会議では、温室効果ガスの全排出量の10〜15％を占める森林の燃焼または伐採による炭素排出量を削減するためのプログラムが登場しました。 このプログラムは、REDDという頭字語で命名されました。REDDは、「森林破壊と森林劣化による排出量の削減」を意味します。
基本的な考え方は単純です。木は、質量でおよそ半分の炭素であり、成長する木は、人間が引き起こすほとんどの気候変動の原因となる二酸化炭素である二酸化炭素を貪り、貯蔵します。 森林を維持するためのインセンティブを提供するために、気候交渉担当者は、ほとんどの炭素排出を担当する富裕国が森林を保護するために貧しい国に支払うことができる炭素市場を構想しました。 そのようなスキームが気候変動を防ぐことができるとは誰も考えなかったが、少なくともそれを遅くするのは良い戦略のように思えた。
しかし、REDD +（ '+'は2007年に改善された森林管理を含むために追加されました）を地上で働かせることは、簡単ではありませんでした。 熱帯林は、ほとんどが貧しい国々の多くで成長していますが、その政府は、違法伐採、採掘、牛の放牧、農業など、直面する無数の脅威から保護する意志や能力に欠けています。 2000年から2012年の間に収集された衛星データの広く引用された2013年の分析では、ブラジル以外のほぼすべての熱帯国で、しばしば驚異的に大量に森林地帯が縮小していることがわかりました。
さらに、追加の炭素が実際に隔離されていることを確認するために必要な体系的な測定を行うための設備を備えた発展途上国政府はほとんどありません。 「REDD +は気候サクセスストーリーとして頻繁に発表されます。これは、アイデアが非常にシンプルで魅力的だからです」と、2015年にインドネシアの国際森林研究センターのエコノミストであるArild Angelsenと生物学者Louis Verchotは書きました。実質的な初期の進歩のいくつかの物語」、著者は書きました。
そして、先住民族コミュニティはしばしば各国政府と不安な関係にあり、REDD +のメカニズムが開発された議論にほとんど含まれていないという事実があります。 その結果、彼らは彼らの森林でできることを制限するかもしれない炭素に焦点を当てたスキームに警戒しています。
これは変化し始めている可能性があります。 パリで開催された2015年の国連気候会議で、先住民グループと科学者の連合は、世界の熱帯林の炭素の5分の1以上が先住民族の領土にあることを指摘し、より強い土地の権利と先住民族の気候への参加を呼びかける報告書を発表しました交渉。 調査はこの議論を支持します： 国立科学アカデミーの議事録で発表された最近の研究は、ペルーのアマゾンの先住民の権利を認識することがそこの森林を保護するのを助けたことを示しました。
しかし、先住民族のグループが森林を保護するための認識や補償を受けたことはめったにありません。 2015年のパリ協定では、いくつかの場所の先住民について言及していますが、それらの国の気候行動計画における役割を保証するものではありません。
「政府は、クリック、クリック、クリック、クリック、クリックの現金自動預け払い機のようなものです。彼らはこのグリーン基金を新しい資金源として見ています」と、ダリエンのEmberáリーダーで2015年レポートの共著者であるCándidoMezúa氏は述べています。 「森林の保護を本当に達成するための唯一の方法は、森林に住む人々の権利を認識し、私たちの土地を称えることです。」
イペティの森。 （ガブリエル・ポプキン） 今日、PotvinとMateo-Vegaは、科学がメズアが想定している種類の保護を科学がどのようにサポートできるかについての事例研究として彼らの仕事を見ています。 ポトビンのグループによる分析によれば、この国の原生林の半分以上は土着の地域にあります。 しかし、国連の協議の前には、彼らは彼らの森林がどれくらいの炭素を保持しているかについて考える理由がなかった。 カンサリが言うように：「カーボンは先住民が触れることができるものではありません。」
パナマの交渉者として気候変動協議に出席したポトビンは、炭素市場の議論についてエンベラの連絡先に語った。 コミュニティのリーダーたちは、取り残されているのではないかと恐れて、森林に含まれる炭素の量を測定するのを手伝ってほしいと頼みました。 彼女は同意しました。 イペティから始めて、彼女はコミュニティのメンバーに、コミュニティが管理する森林、アグロフォレストリープロット（果物や材料を提供する木の植林）、および牛の牧草地の直径を記録するよう訓練しました。 次に、標準化された方程式と統計手法を使用して、個々のツリーデータを特定のエリアに保存されている炭素の推定値に変換しました。
彼らは、イペティの森林はアグロフォレストリー区画の約2倍の面積の炭素を含んでいるのに対し、牧草地は当然ながらほとんど炭素を含んでいないことを発見しました。 この研究はイペティの森林に蓄積された炭素を定量化した最初の研究であったため、コミュニティが新興の炭素市場に関与することを探求するための重要な基盤を提供しました。
同様に重要なのは、研究がイペティの残りの森林にもたらした注意でした、とパチェコは言います。 イペティの住民とコロノスが樹木を伐採する速度で、残りの森林の半分は10年以内になくなるだろう、と研究者は発見した。 コミュニティのメンバーは注意を払い、農業のために森林を伐採する速度を劇的に遅くしました。 その結果、彼らの領土の約半分は今日も植林されたままである。これは、ポトビンが働いていなかった隣接するエンベラのコミュニティであるピアリアティとは対照的であり、最終的には森林全体を失った。
「私たちはそれをポトビン効果と呼びます」とパチェコは言います。
マテオ・ベガは、イペティの森にあるクイポの木の根元に立っています。 （ガブリエル・ポプキン） 数年後、Potvin、Mateo-Vega、およびEmberáのリーダーは、環境防衛基金と世界銀行の支援を受けて、ダリエンで森林炭素測定キャンペーンの計画を開始しました。 課題はイペティの場合よりもはるかに大きくなります。フィールドチームは、数週間続く滞在のために徒歩またはカヌーで装備をトレッキングする必要があり、国境を越えて流出する恐れのある近隣コロンビアのゲリラ戦からの保護が必要になります。 PotvinとMateo-Vegaが長年にわたって構築してきた相互信頼が不可欠です。
マテオ・ベガは、イペティで働いていたエンベラのアシスタント、ルピタ・オミを雇い、村長との面談を手配しました。 （2人は非常に親密になったので、お互いをhermanitoとhermanitaと呼びます。スペイン語で「弟」と「妹」を意味します。）38回の個別の会議で、ペアはプロジェクトの目標と収集したデータがコミュニティにどのように役立つかを説明しました。 コミュニティのメンバーはREDD +の気まぐれさえ運ぶイニシアチブに警戒していたため、審議は最大5時間続くことがありました。
「コミュニティは本当にすべての言葉を注意深く聞いていました」とオミは言います。 「彼らはそれが彼らの生計と地域に影響を与える可能性があることに気づきました。」結局、すべてのコミュニティがプロジェクトを受け入れました。
Mateo-Vegaはその後、DariénとIpetiから森林技術者の乗組員を雇って訓練し、森に突入しました。 彼らはキャンプを設定し、夜の夕食にサルやイグアナの後にハンターを送り出し、一辺を100メートル（サッカー場よりも少し長い）四角い区画を杭打ちし、50を超えるすべての木の高さと円周を測定しました直径センチメートル。
仕事は大変でした。 暑さは猛烈であり、雨季の豪雨は森林土壌を泥に変えました。 密集した下層階から小道で道を切り開かなければならず、いたるところに潜む穴居人や、多くの植物で成長する厄介な棘がブーツや皮膚を簡単に破ることができました。 暴力の脅威は決して攻撃されたわけではありませんが、チームの考えから決して遠くはありませんでした。 ある外出では、セキュリティチームのメンバーと弾薬を運ぶカヌーが急速に転覆し、2つのリモートフォレストタイプを未測定のままにしておくことを意味するにもかかわらず、旅行を放棄しなければなりませんでした。
しかし、彼らの努力により、Mateo-Vegaと彼の乗組員は、科学者がほとんど研究したことのない森林にアクセスすることができました。 彼らは、パナマで最大のものの記録を打ち砕いた木を発見しました。 乗組員の測定により、その森林のいくつかは、誰もが記録したよりもはるかに炭素が豊富で、生物多様性が豊富であることが明らかになりました。
Mateo-Vegaは、過小評価されている19世紀の探検家であるDariénが「緑の地獄」と評したことは、世界の偉大な森林地域にランクされるに値すると信じるようになりました。 「私たちの意見では、それは中央アメリカのアマゾンだ」と彼は言う。 彼の最後のフィールドトリップの最終日、彼はジャガーが川を渡って泳いでいるのを見ました。彼は熱帯雨林で35年働いた最初の人です。 彼はまだ戻ることを夢見ています。
Mateo-Vegaのチームは、貴重なデータを収集することに加えて、より適切なトレーニングを行ったが、科学の経験がないコミュニティメンバーは科学者と同じように森林測定を行うことができることを証明しました。 そして、彼らはわずかな費用でそれを行うことができました。 他の場所でのコラボレーションの同様の成功事例は、REDD +を広く実装し、世界の森林の多くを所有するコミュニティが直接監視できることを示唆しています。
「トレーニングを受け、インセンティブが与えられると、他の誰と同じように高品質のデータを収集できます」と、アマゾンでコミュニティベースの炭素測定プロジェクトを率いたウッズホールリサーチセンターの生態学者、ウェインウォーカーは言います。
Potvinは、このような共同研究のガイドラインをMcGillのWebサイトで公開しています。 科学が植民地時代の遺産を流しているかもしれないという他のヒントも現れています。 3月、南アフリカのサンの人々は、アフリカの先住民によってまとめられた研究倫理の最初のコードと考えられるものを発行しました。 カナダの先住民族とオーストラリアのアボリジニ人も同様のコードを開発しました。
Mateo-Vegaと彼の共同研究者は最近、この成長する文献に独自の貢献を加え、その方法と結果をジャーナルEcosphereに公開しました。 Emberáコミュニティは現在、REDD +またはその他の将来の炭素補償スキームをサポートするためにデータを収集する準備ができている、と彼らは書いています。
「私たちは仕事で仕事をしました。これが計画でした」とMateo-Vegaは言います。
…
データで武装したエンベラのコミュニティは、次のステップである「使用方法」を考え出すことに着手しました。 2015年に土地の正式な称号のみを受け取ったIpetiとPiriatiでは、コンセンサスは土地利用の決定が森林にどのように影響するかを示す一連の土地利用計画ワークショップでした。
ワークショップはコミュニティにとって「目覚め」でした、とマテオベガは言います。 彼は娘が森を見たり、ブッシュの肉を食べたことがなかったことに気付いて泣いたピリティアティの長老を思い出します。 「彼らは軌道に乗っていないことに気付きました」と彼は言います。
イペティでの土地利用会議に戻って、マテオベガは彼の地図によって視覚化されたデータを説明し続けていたので、彼の聴衆は開き始めていました。 コミュニティのメンバーは、森林が消失したために失ったものについて考えていました。 「以前は、ペッカリーとシカを食べていました」と、ある男性が言いました。 「今、パークレンジャーが必要です。」
別の人々は、森林で保護された小川で繁栄していた在来のワクコ魚ではなく、彼らが食べていたティラピアを嘆いた。 「私はエンベラです。 エンベラのように生きたい」と彼は言った。
ミーティングの終わりまでに、コミュニティのメンバーは同意しました。彼らは森を取り戻す必要がありました。 しかし、農業がしばしばより速く、そして非常に必要な利益をもたらすことを考えると、彼らがこれをどのように正確に行うかはまだ解明されていません。
群衆が解散した後、Mateo-Vegaはコミュニティリーダーと群がりました。 彼らはエンベラ-REDDと呼ばれる概念を考えていました。 彼らは国連プログラムへの参加を検討しますが、パナマシティやワシントンDCで調理されたものではなく、彼ら自身の条件で
あるリーダーは、 若者が炭素を測定し、 コロノスが森林を破壊しないことを保証するために領土を巡回するために雇われる可能性があると述べた。 したがってREDD +は、樹木と炭素だけでなく、仕事と教育について、そして食料安全保障と文化的保存についてです。
「私たちは独自の理由で森林を保護する必要があります」とメズアは言いました。
森が戻ってきます。 コミュニティは低木肉を食べ、薬用植物を集めることに戻ります。 彼らは再び彼らの伝統的な家を建てるでしょう。
eoい政府が建てた家はどうですか、とマテオ・ベガは尋ねました。
「たぶんそれらは保管に使用されるでしょう」とルピタの姉妹であり、エベラの地域会議の議長であるサラ・オミは言いました。
Mateo-Vegaは聞いたことを気に入った。 しかし、彼とポトビンは、彼らの仕事はコミュニティがREDD +を最終的に受け入れるかどうかを選択することではなく、彼らのために他の決定を下すことでもないことをすぐに強調します。 むしろ、コミュニティが情報に基づいた独自の選択を行えるようにすることです。
彼らは、これが常に科学を行う最も簡単な方法、最も速い方法、または最も魅力的な方法ではないことを認めています。 しかし、それは正しい方法です。 「これはパートナーシップと平等の関係です」とポトビンは言います。 「私はそれを非植民地化と考えています。」
