1850年代、オンタリオ州のセントキャサリンズの小さな町にある小さな教会は、カナダに逃げたアフリカ系アメリカ人奴隷のコミュニティハブになりました。 ベテル礼拝堂に集まった礼拝者の中で、アフリカメソジスト聖公会教会は、1851年から1861年の間にセントキャサリンズに住んでいたハリエット・タブマンでした。修理が切実に必要です。
ボランティアは、建物を救うのに数十万ドルかかると見積もっており、1856年にその名前をSalem Chapel BME（またはBritish Methodist Episcopal）に変更しました。必要な修理のリストは実に広範です。 チャペルの木製フレームがゆるんでおり、そのバルコニーが壁から離れています。 地下室に通じるステップは不均一です。 聖キャサリン標準のカレナ・ウォルターによると、外では、礼拝堂の劣化した日除けは木製の梁で支えられており、建物全体に広がる切妻が屋根から引き離されています。 ドライバーが数年前に衝突したため、前のステップに大きな亀裂がありました。
教会の主催者は、2018年の秋までに100, 000ドルを調達することを期待してGoFundMeキャンペーンを開始しました。ただし、その額は、屋根の切妻と日除けの修正、地震ストラップによる建物のフレームの引き締めを含む復元の初期段階のみをカバーしますそしてターンバックル。 教会の歴史家であるロシェル・ブッシュは、ウォルターに、化粧品の修理にはさらに数千ドルが必要であり、建物をアクセシビリティ基準に引き上げる必要があると語っています。
「将来のために保存コンポーネントが必要です」と彼女は言います。 「特にアクセシビリティのために、今それを実現する必要があります。」
民間の寄付によって支えられてきた教会は、現在11人の会員を誇っています。 しかし、1800年代半ばには、奴隷制度から逃れた、またはそこで崇拝された約200人が崇拝されました。 セントキャサリンズは、数百人のアフリカ系アメリカ人が米国南部の奴隷制から逃れるのを助けた秘密のネットワークである地下鉄の最終停留所でした。 米国が逃亡奴隷法を可決して奴隷所有者が北に逃げる人々を取り戻すことができた1850年以降、特に重要な目的地になりました。 地下鉄を介して数百人を自由に導いたタブマンは、家族と多くの逃亡奴隷をセントキャサリンズに連れて行きました。
ブッシュはCBCのクラッグスに、セーラムチャペルが「奴隷制度廃止活動のハブ」になったと伝えています。黒人と白人の反奴隷活動家の両方が教会を支持し、フレデリックダグラスはそこを訪れたと伝えられています。
セーラムチャペルは国の史跡に指定されており、教会の主催者は、修理を支援する連邦または州の補助金の資格があるかどうかを確認するために取り組んでいます。 しかし、多くの助成金は、 標準のウォルターに、一致する資金を要求するとウォルターに伝えます。 だから彼女は、国民の支持者が抜け出すことを望んでいる。
寛大なドナーの助けを借りて、それが起こると思います」と彼女は言います。 「それはカナダの歴史であり、共有された歴史です。」
