サンフランシスコには多くの歴史があり、その多くは街のパブリックアートと建築に見ることができます。 しかし、公共スペースから欠落している都市の遺産の1つの大きな部分があります：その女性。 それは変わろうとしています。 artnet Newsの Sarah Casconeは、市議会が最近、新しいパブリックアートの30％を著名な実在の女性の描写とすることを要求する条例を可決したと報告しています。
市の87の公共の彫像のうち、現在、女性を表す3つだけがあります。最初の女性市長に仕えたダイアン・ファインスタイン上院議員の胸像と、フローレンス・ナイチンゲールとジョージア・オキーフの像と胸像、どちらも都市と明白な関係を共有していません。
2017年、当時のスーパーバイザーであるマークファレルは、サンフランが30％クラブに参加する国内で最初の都市になるイニシアチブを導入しました。 サンフランシスコクロニクルのヘザーナイトによると、パーセント。
新しい条例は、将来のパブリックアートに女性が参加するためのクォータを確立するだけでなく、アートのコストを相殺するために私的寄付を受け入れる女性認識パブリックアート基金を作成します。 さらに、この条例は、サンフランシスコで幼少期を過ごし、2020年12月までに中央図書館の外に建てられた都市で最初の女性のアフリカ系アメリカ人の路面電車の指揮者であった、回顧録と詩人のマヤアンジェロウの胸像を認可します。
「マヤ・アンジェロウ像は、私たちの街で女性の完全な表現を達成するための第一歩です」と条例を後援した監督キャサリン・ステファニーは、ジョシュア・サバティーニに審査官の別の記事を話しています。 「通り、公共の建物、芸術作品を見ると、最終的に世界に影響を与えた女性を見ることができます。」
街が見ている歴史的な記念碑は像だけではありません。 サンフランシスコの女性の地位局はまた、街のすべての通りの名前、建物、公園、建物の部屋、歴史的なプラークとパブリックアートのリストを編集し、2019年10月1日までに女性の名誉を決定するよう指示されました。
ある推定によると、米国で展示されている約5, 200の歴史的人物を描いた公共の彫像のうち、女性の像は約400のみです。 だから、Where are the Women？というグループがあります。 女性の選挙権指導者エリザベス・キャディ・スタントンとスーザン・B・アンソニーの像をニューヨーク市のセントラルパークに委託するためにロビー活動をしました。 たまたま、ニューヨーク市には現在、公有地で行われている150の作品のうち、肉と血の女性の像が5つしかありません。そのため、最近、歴史的に重要な女性または女性グループに新しい記念碑を委託する計画を発表しました。が選ばれました（候補者の短いリストは、この秋に発表されます）。
サンフランシスコの路上で行われている彫像の政治は、新しい条例だけではありません。 先月、市は、カトリックの宣教師とスペインのカウボーイが先住民族アメリカ人の上に立っていることを描いたアーリーデイズと呼ばれる公共の像を取り除いた。 そして先週、日本の大阪市は、2017年後半から都市の財産に立っていた韓国、中国、フィリピンの「慰安婦」の記念碑に関してサンフランシスコと姉妹都市の地位を断ち切りました。 「慰安婦」は、第二次世界大戦中に日本軍によって性的奴隷として使用されました。これは、日本政府が今日に立ち向かうことを拒否している暗い歴史です。
