「誰もこれについて本当に知りません。 。 。 。 父、叔父、叔母が住んでいたので、私はそれについて知っています」と、ダティー・ケネディは言います。
彼は、生存者が東セントルイス人種戦争と呼ぶ事件について言及しています。 1917年7月1日から7月3日まで、ミズーリ州の対岸から川を挟んだ小さなイリノイ州の都市が暴力であふれました。 1910年に生まれたケネディの父サミュエルは、紛争が発生したときに東セントルイスに住んでいました。 くすぶっている労働争議は、アフリカ系アメリカ人を暴行し、殺害し始めた白人の暴行で致命的になりました。 3日間の危機の終わりまでに、公式の死者数は39人の黒人と9人の白人でしたが、多くは100人以上のアフリカ系アメリカ人が殺されたと信じています。
「私たちは子どもたちがこれらの話を聞いて生涯を過ごしました。 私の父は何らかの形でPTSDと呼ばれるものに苦しんでいたことは明らかでした」とケネディは回想します。 「彼は恐ろしいことを目撃しました。人々の家が燃え上がります。 。 。 逃げようとしたときに撃たれた人、ミシシッピ川の反対側にライフル銃で撃たれながら泳ぐ人、街頭の車から引きずり出されて街灯にぶら下げられて吊られた人など。
ケネディは歴史的真実委員会の創立者であり、このイベントとその後の都市からの黒人の脱出を20年にわたって記念してきました。 今年、ケネディ、生存者、歴史家、および人権活動家は、東セントルイスとセントルイス、および2つの都市を結ぶイーズ橋で3日間の活動を開催しています。 イーストセントルイスの多くの住民はこの橋を使ってミズーリに逃げました。
「何千人もの黒人が、彼らが「人種戦争」と呼ぶものが本格的になったときに、その橋を渡って流れていました」とケネディは言います。 「それが起こったとき、警察は橋を閉鎖し、誰も逃げられなかった。 必死になって、泳ぐことを試みてtriedれた人もいました。」
スミソニアン国立アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館は、NAACPの出版物であるThe Crisisの 1917年9月号のコピーをコレクション内に保持しています。 雑誌には、イリノイ州で起こっている残虐行為に注意を喚起するために、ニューヨークのハーレムで開催されたイースト・セントルイスのレースの虐殺とサイレント・パレードに関する記事が含まれています。
危機の 1917年9月号（スミソニアン国立アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館、エリザベス・ディラードを記念したボビー・ロスの贈り物） 1917年2月には、数千人の黒人が南部から戦争工場で働くために移住した都市であるイーストセントルイスで人種間の緊張が激しくなり始めました。アフリカ系アメリカ人の人口は1910年には6, 000人で、1917年にはほぼ2倍になりました。春、アルミニウム鉱石会社のほぼ白人の労働力がストライキを始めました。 何百人もの黒人が雇われました。 5月28日の市議会会議の後、怒った白人労働者は黒人移民に対する正式な苦情を申し立てました。 武装した黒人による白人の強盗未遂が街中に広がると、暴徒は発見したアフリカ系アメリカ人をanyり始め、路面電車やトロリーから個人を引き離しました。 国家警備隊が召集されましたが、6月に解散しました。
7月1日、フォードの白人が黒い家に銃撃した。 武装したアフリカ系アメリカ人がこの地域に集まり、近づいてくる別のフォードに銃撃し、銃撃を調査している警察官であることが判明した2人の男を殺した。 翌朝、ダウンタウンの労働者寺院での会議から白人が銃、岩、パイプで黒人を打ち負かし始めました。 彼らは家に火を放ち、燃えている土地から逃げた住民を撃ちました。 黒人は市内の他の地域でもリンチされました。
RMS タイタニック号の難破船の生存者との悲惨なインタビューで知られる記者であるカルロスF.ハードは、7月3日のセントルイスポストディスパッチで目撃報告を発表しました。 この記事はThe Crisisにも引用されています。
「私が見たように、イースト・セントルイス事件は、スポーツの原則である公正なプレー以外は何でも、スポーツベースで行われた男狩りでした」とハードは書いています。 「恐ろしくクールな意図とそれについての楽しみの精神がありました。 「Get an *****」がスローガンであり、「Get another！」という繰り返しの叫びによって変化しました」
1917年2月には、数千人の黒人が南部から戦争工場で働くために移動した都市であるイーストセントルイスで人種間の緊張が弱まり始めました。（スミソニアン国立アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館、記念のボビーロスの贈り物）エリザベス・ディラードの） セントルイス共和党のために執筆したヒュー・L・ウッドは、 危機でも引用されました 。「300ポンドの黒人が、南部の恐怖の家のすぐ北と東の住居の燃えているラインから出てきました。 。 。 。 'あいつを捕まえろ！' 彼らは泣いた。 それで、群衆の中の男は彼の拳銃をクラブで打ち、それで顔で黒人を打ちました。 別の人は黒人の目の間に鉄のボルトを打ちました。 さらに別の人が近くに立って、岩で彼をbりました。 それから、巨大な黒人は地面に転落しました。 。 。 。 女の子が足を踏み入れ、出血している男を足でたたきました。 血が彼女のストッキングに噴き出し、男たちは笑ってうめきました。」
危機に関する記事には、生の恐怖のシーンがさらに含まれています。人が肉切り包丁で斬首され、12歳のアフリカ系アメリカ人の少女がトロリーバスから引き離されて気を失いました。 彼女の母親は助けに立ち止まり、白い群衆が攻撃し、母親は頭に大きな穴をあけてひれ伏しました。
ケネディの家族が日曜日の朝の礼拝に備えると、彼らは白人が「アフリカ地区」に向かっていることを知りました。彼の祖母は全員を家に呼び、10代の父親と叔父は戦いの準備をしました。 市内の一部（白と黒の両方）は、第一次世界大戦から戻ったばかりでした。
「エディおじさんと他の若い男性の何人かは武装していた。彼はリスライフルを持っていた。 彼らは私たちの家の前に出て、通りを下ってくると、略奪する白い暴徒を追い払いました。 白人は彼らを撃っていたので、彼らは隠蔽しなければなりませんでした」とケネディは言います。 「もしあなたがそうするならば、行き詰まりがありました、そして、私はそれが数時間続くようであったことを私の叔父から理解します。 彼らは家と人々の焼けを目撃しました。 。 。 。 人々も絞首刑になりました。」
月曜日の早朝までに、近所全体が燃えていた。 ケネディの家族は、暗闇の中で川を走ることに決めました。
「私の叔父によれば、その川を渡るのに4時間かかりました。 。 。 彼らはミシシッピ川を渡り、セントルイス側に行くために古いドアと焦げた木材からいかだを作りました」とケネディは説明します。 「いかだ（バネ）が漏れますが、彼らは通り抜けることができました。」
ケネディ氏は、家族はそれらの悲惨な日々の余波に対処していると言います。 彼の祖母、キャサリン・ホーン・ケネディは、肺炎と交差点のストレスからの暴動の数週間後に亡くなりました。 今日まで、家族は子供たちにドアに答えると窓の外を見て脇に立つように言います。誰かが銃で外で待っているかもしれません。
「私の叔父は、彼らが川のミズーリ側にとどまらなければならないと言いました、そして、東で、地平線はちょうど燃えている建物から数週間輝いていました。 その後数日間、あなたはまだ悲鳴と銃声を聞くことができました」とケネディは言います。
彼が説明するように、自由はアフリカ系アメリカ人に容易に来なかったので、彼は100周年記念を楽しみにしています、そして、人々は何が起こったかを知る必要があります。 黒人に対する暴力の例は、東セントルイスだけではありませんでした。1921年にオクラホマ州タルサ、1923年にフロリダ州ローズウッドなど、他の都市も同様の破壊を受けました。
100周年は、7月1日のイーストセントルイスでの映画祭で始まります。翌日、ドラマーを伴う行列がイーストセントルイスから出発し、イーズブリッジの中央に進みます。 記念のリースが川に置かれ、スカイランタンが死んだ人々に敬意を表して解放されます。 復活の日である7月3日に地元の教会で議論が行われます。
しかし、ケネディは、ミズーリ州ファーガソンから目と鼻の先にあるイースト・セントルイスでは、癒しはまだまだ終わっていないと指摘しています。 ファーガソンは、2014年に警察が武装していないアフリカ系アメリカ人のティーンエイジャーマイケルブラウンを殺害したことで爆発したブラックライヴズマター運動のグラウンドゼロです。
「特にファーガソンの後、ここでは蜂起と呼んでいますが、癒しのすべての話で、私の気持ちは、どうすればひどい痛みを癒すことができるのですか？」ケネディは尋ねます。 「まずそれをきれいにし、消毒する必要があります。それを行うには、真実を知る必要があります。」
