1920年代初頭、ディエゴリベラはオアハカへの旅行からメキシコシティに戻り、強くて美しい女性が支配していた場所について友人に話し始めました。 すぐにリベラはそのような女性を描いていました、そして10年以内に、オアハカに南の道をたどった芸術家と知識人のリストはフリーダ・カーロ、セルゲイ・アイゼンシュタインとラングストン・ヒューズを含みました。 写真家も来ました：アンリ・カルティエ＝ブレッソン、ティナ・モドッティ、エドワード・ウェストン。 さまざまな程度で、彼らはすべてテファンテペック地峡の先住民族のザポテック女性と一緒に連れて行かれ、メキシコの他の女性よりも実際に多くの力と自由を享受した文化でした。
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グラシエラ・イトゥルビデは1979年までこの地域に旅行しませんでしたが、彼女がそこで撮影した写真はザポテックの人生の最も永続的な画像のいくつかであることが証明されました。 そして、ゾベイダという女性の彼女の肖像画-ヌエストラセニョーラデラスイグアナス（イグアナの聖母）と題され、グラシエライトゥルビデに含まれています：
イトゥルビデが地峡都市フチタンに旅行するまでに、彼女はすでにいくつかの皮を剥いていました。 20歳で結婚し、23歳で3歳の母親でした。彼女はメキシコシティの上流階級の妻として伝統的な生活を送っていたようです。 しかし、彼女の6歳の娘は1970年に病気で亡くなり、後にイトゥルビデと夫は離婚しました。 彼女は映画制作を勉強していたが、メキシコの巨匠マヌエル・アルバレス・ブラボーによって教えられた静止画のクラスに参加した。 彼女は登録する数少ない学生の一人であり、クラスは見習いに発展しました。
イトゥルビデはメキシコシティとソノラ砂漠のセリ・インディアンの間で写真を撮り始めました。1979年、彼女は地元の芸術と文化の擁護者であり、地元の息子である芸術家フランシスコ・トレドによってフチタンで写真を撮るように招待されました。 イタービデは数日かけて、サポテックの女性を観察しました。ザポテックの女性は、ほとんど気の利かない自己所有を投影しているように見えました。 「男性は働く」農場や工場で、「しかし彼らは女性にお金を与える」とイトゥルビデは言います。
女性たちは市場を支配し、織物、トマト、魚、パンなどを販売しました。「すべてのもの」とイタービデは言います。 ある朝、市場の騒ぎの中で、彼女がゾベイダ（ゾライダとして誤って名付けられた）を発見した。 「ここで彼女は彼女の頭にイグアナが付いてきます！信じられませんでした」とIturbideが言います。 ゾベイダが（食べ物として）トカゲを販売する準備ができたので、写真家は「彼女はイグアナを地面に置いて、「一瞬、お願いします。一瞬！イグアナを返してください！」と言いました。」
ゾービーダは義務を負った。 イトゥルビデはカメラを上げた。 「私はRolleiflexを持っていました。たった12フレームで、この瞬間に」と彼女は言います。 「大丈夫かどうかわかりませんでした。」
それは大丈夫でした。 1年ほど後、イトゥルビデは彼女のフチタンの写真をトレドに提示し、トレドは彼が市内に設立した文化センターで展示することにしました。 少し驚いたことに、イグアナの聖母―彼女は多くの中でただ一つのイメージと考えていた―がヒットしました。 住民はそれのコピーを要求し、彼らはそれをバナーに置いた。 「このイメージは、フチタンの人々にとって非常に重要なものです」とイトゥルビデは言います。 「理由はわかりません。多くの人が家にポスターを持っています。トレドはポストカードを作りました。」 地元の人々は、この画像の名前を「フチタンメデューサ」に変更しました。 「イグアナや他の動物について多くの伝説があり、そのイメージが関係しているのかもしれません」とIturbide氏は言います。 "多分。"
イトゥルビデは10年間の大半を何度もフチタンに戻ったが、アフリカ、インド、アメリカ南部で写真を撮り、広く旅行した。 驚いたことに、フチタンメドゥーサも旅をしました。たとえば、ロサンゼルスの壁画の要素として登場し、1996年のアメリカの長編映画「女性の倒錯」（野心的で対立する弁護士としてティルダスウィントンが出演）で登場しました。 イトゥルビデが彼女の作品の展覧会のために日本に行ったとき、キュレーターは彼女がイグアナを持ってこなかったことをうれしく思ったと彼女に語った、とカリフォルニア州サンタモニカにあるローズギャラリーの創設者であるローズ・シャシャナは言う。
最終的に、写真家がフチタンで作った写真は彼女の作品と評判の両方にとって重要でした、とロサンゼルスのゲッティセンターで最近のIturbide回顧展をキュレーションしたジュディスケラーは言います。 「それは女性の生活に対する彼女の懸念を強め、それは彼女がこれが重要なトピックであり、これが彼女が継続すべき何かであるという彼女の思考を検証しました」とケラーは言います。 10月、Iturbideはハッセルブラッド財団国際賞を受賞します。
イグアナの女性自身に関しては、2004年にゾベイダが亡くなりましたが、イメージが彼女を有名人にした前ではありませんでした。 人類学者がフチタン社会の正確な性質を議論したように（母性的？母性的？）、ジャーナリストは彼女がフェミニストであるかどうかを必然的に尋ねるでしょう。 イトゥルビデは、ゾービーダが答えます：「はい。夫が亡くなったとき、私は働きます。私は自分の世話をします。」
Lynell GeorgeはLos Angeles Timesの芸術と文化について書いています。
