今日、「ダーウィン」という名前は、1800年代のイギリスの自然主義者チャールズ・ダーウィンを想起させます。チャールズ・ダーウィンは、「 種の起源」を書き、進化の理解に貢献したことで有名です。 しかし、約100年前のイギリスでは、別のダーウィンも同じように有名でした。エラスムスダーウィンは、その進化の詩的なビジョンを孫の理論で見ることができます。
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この日に1731年に生まれたダーウィンは、医師として訓練されました。 しかし、彼の活動は医師の技術をはるかに超えていました。 「平等のための急進的な運動家であり、奴隷制度を非難し、女性教育を支持し、創造に関する慣習的なキリスト教の考えに反対した」と、パトリシア・ファラはオックスフォード大学出版局のブログに書いている。 彼は啓蒙主義として知られる時代に活躍し、カール・マルクス、ジャン=ジャック・ルソー、メアリー・ウルストンクラフトなどの同時代人は全員、科学から詩までのツールを使用して宇宙がどのように機能するかを理解しようとしていました。
よく覚えられているこれらの人物に負けないように、ダーウィンは彼の意見を伝える方法として、庭園、技術、進化についての長い詩を書いて、すぐに参加しました、とファラは書いています。 「2人の妻による14人の子供の父親とその息子の統治者である彼は、性的エネルギーに支えられ、善と悪の力の間の絶え間ない闘争に支配された宇宙を構想しました」と彼女は書いています。 その宇宙の中で、彼は人生はすべて共有されたソースから進化したと信じていました。
エラスムスダーウィン自身、1792年頃。（ウィキメディアコモンズ） 彼の詩は彼の人生の最後の10年間で人気を博しました。1789年の「 植物の愛」から始まります。それは、植物のセックスですが、私たちにファニーヒルを与えた時代の華やかなエロティックな散文についてです。喜びの女性 。 トリュフの擬人化された表現についてこの詩を取ります（菌類は技術的には植物ではありませんが、ダーウィンはそれらをグループ化しました）。
熱心なステップで、彼女は勇敢に沸騰し、
そして、波の中で彼女の流fluentな恋人に会います。
彼女の紺manのマントルが泳ぐ洪水を緩め、
そして清流は彼女の雪に覆われた手足を裏切る。
だから彼女の海のガータータワーフェアHEROに立っていた
別れの日、そしてdaただしい洪水を記録した。
空気が高い間、かすかに光る岩が上にあり、
愛のパイロットスターである明るいランプを照らしました。
-揺れる炎の背後にローブが広がっている
彼女はひざまずき、風の変化から守ります。
彼女の女神への息、彼女のすべての誓い、ガイド
彼女の大胆なリーンダーは、薄暗い潮を打ちます。
濡れた髪を絞って、彼の胸を温め、
そして、彼女の喘ぐ恋人を彼女の腕に留めます。
深く、広い洞窟とその陰に隠れたエールで、
地球の娘、貞TなTRUFFELIAは微笑みます。
しかし、学者のアラン・リチャードソンは、少なくとも当時は、カラフルな言語とe曲的な詩の下に本当の科学を置いていたと書いています。 ダーウィンの「植物の愛」とその後の1790年代の作品は、詩と散文の両方で、自然界への強い関心を反映していました。
1790年代、リチャードソンは、科学者は当時の一般的な言語で書いたと書いています。 「彼らはさらに、広く知的で一般的な関心事について書いた」と彼は書いている。つまり、彼らの考えは他の分野の同時代の人々にとってもアクセスしやすいものだった。彼は、完全な社会的および科学的革命の知的雰囲気を作り出すのに役立った、と同氏は書いている。
このような状況で、ダーウィンは1794年に別の本を出版しました。この本はほとんど散文です。 または有機生命の法則 。 「アニメーションの精神」によって導かれた生命の進化に関する理論が含まれていました。「彼の理論は、地球の創造論者の説明を否定し、人間と他の動物の決定的な区別を侵食し、人間の魂を平等に費やすようでしたリチャードソンは書いています。 ダーウィンの理論は危険な政治的であると見なされ、進化の理論は彼の孫の時代をはるかに過ぎたままである。
