西半球へのヨーロッパ人の到着は、特に平和的な冒険ではありませんでした。 初期の探検家は有毒な病気をもたらしただけでなく、先住民を奴隷化し、剣の先でキリスト教に改宗させました。 確かに、1513年のスペインのレケリミエントは、探検家にネイティブの人口を征服する法的および「神の」義務を与えました。
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しかし、小さなカリブ海の島の洞窟での新しい発見は、2つの文化が知識とアイデアを共有した瞬間を反映しています。 プレスリリースによると、大英博物館とレスター大学の研究者は、プエルトリコの40マイル西にあるモナ島で、ネイティブのタイノの図像と、ラテン語の日付、名前、キリスト教のシンボル、フレーズを含む30のヨーロッパの碑文を含む洞窟芸術を発見しました「dio te perdone」（「神はあなたを許すかもしれません」）や「verbum caro factum est」（「そして言葉は肉にされた」）などのスペイン語。 ラジオカーボンデートと日付は、16世紀半ばにヨーロッパの落書きのほとんどを置きます。
ナショナルジオグラフィックの指摘によると、このサイトは重要なARウィリアムズです。なぜなら、ヨーロッパ人は、19平方マイルの島の複雑な洞窟システムの一部である洞窟にアクセスするには、タイノガイドが必要だったからです。
「これは本当に並外れたものです」と大英博物館の学芸員であり、ジャーナルAntiquityの洞窟に関する記事の筆頭著者であるJago Cooperは、 The Guardianの Mark Brownに語ります。 「第一世代のヨーロッパ人が洞窟に入り、先住民の世界観にさらされていたことの証拠です。」
ウィリアムズは、モナ島には約200の洞窟があり、過去数年間で70の洞窟を調査し、先住民の芸術の多くの例を見つけたと報告しています。 1494年のコロンブスの2回目の航海の前に、タイノの人口が5, 000年間島に住んでいたと考えられています。15世紀の終わりまでに、タイノの人口は、モナなどの島の集落に加えて、ヒスパニオラだけで300万人に達した可能性がありますロバート・M・プールはスミソニアン誌に寄稿しています。
1530年代には、モナはフランシスコアレグレの管理下に置かれ、プエルトリコ近くの王室の土地を監視していました。 彼はモナ島の洞窟を自分で訪れ、柔らかい壁に彼の名前を刻んだと考えられています。
「私たちは、最初のヨーロッパ人が非常に厳格なキリスト教を課した彼らの新しい世界に来たときのこの考えを持っています。 論文の共著者であるアリス・サムソンは、ブラウン氏に次のように語っています。メキシコとペルーでの尋問、図書館の焼却、先住民族の宗教の迫害についてはよく知っています。 「このカリブの洞窟で私たちが見ているものは、何か違うものです。 これは燃えるような十字架でやってくる熱心な宣教師ではありません。彼らは新しい霊的な領域に携わっている人々であり、洞窟で個々の反応を得ます。それは自動的に消去されるのではなく、婚約です。
それにもかかわらず、ヨーロッパ人の到着は、モナのタイノ人口を破壊するでしょう。 島は、新世界各地からの船舶の重要な交易ルートと停留所となり、海賊の隠れ家にさえなりました。 その16世紀の終わりまでに、タイノの人々のほとんどは島を亡くしたか逃げていました。 それでも、プールが書いているように、「コロンブスとの運命的な出会いの5世紀後、彼らの文化の要素は存続します」。今日の文明の子孫の間で、公式および非公式の手段でタイノの復活がありました。
