入れ墨は薬効がありますか？

「私たちが入れ墨について持っている最も早い証拠は、当然のことながら、化粧品です」とラース・クルタックは言います。チリ北部とペルー南部のチンチョロ文化の7, 000歳のミイラの上唇に、細い鉛筆の口ひげが刺青されています。「しかし、2番目に古いのは薬用です」と彼は付け加えます。

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入れ墨

アイスマンと彼のタトゥー（©Lars Krutak）

国立自然史博物館の腸内の机に座っているクルタクは、イタリアとオーストリアのエッツタールアルプスで発見されたため、研究者によって命名された5, 300歳のミイラ化された「アイスマン」であるエツィについて言及しています。 1991年9月の国境。保存された体には合計57の入れ墨があります。背筋と足首に短い線がグループに刻まれ、右膝の後ろに十字架があり、左手首に2つのリングがあります。

「信じられないことに、これらの入れ墨の約80パーセントは、アイスマンを悩ませたリウマチの治療に使用される古典的な中国の鍼治療のポイントと重複しています。他の入れ墨は、胃腸の問題など、他の病気を和らげる目的を持っていた鍼治療の経絡の上または近くにあることがわかりました」と、Krutak氏は彼の最新の本「 Spiritual Skin：Magical Tattoos and Scarification」で書いています。アイスマンは鞭虫に感染していた、と研究者は2001年に発見した。

クルタックは、博物館の人類学部門で本国送還事件担当官として働いており、人間の遺体、葬儀用具、神聖な儀式用具をアラスカの先住民部族に返しています。しかし、これらの義務に加えて、彼はタトゥーの人類学の専門家です。 1990年代初頭、コロラド大学ボルダー校の学部生として、Krutakは美術史と人類学を学びました。「これら2つのことは常に私の情熱であり、入れ墨は私が両方を結びつける1つの方法です」と彼は言います。 1998年、彼はアラスカ大学フェアバンクス校で人類学の修士号を取得し、2009年までにアリゾナ州立大学で学位を取得していました。

Krutakの入れ墨の紹介は、大学院時代に行われました。修士論文のために、彼はベーリング海のアラスカ沖のセントローレンス島でユピゲットの女性によって実行されるスキンステッチングと呼ばれる伝統的なタトゥーテクニックを研究しました。スキンステッチングとは、文字通り幾何学的なデザインを肌に縫い付けることです。クルタックはそれを「表皮刺繍」と呼んでいます。彼は、まだ芸術を実践している最後の女性にインタビューすることで、セントローレンス島ユピゲットがアイスマンの関節のマーキングに似た治療用タトゥー方法を歴史的に使用していたことも知りました。「これはタトゥーの刺し傷、または鍼治療の一種ですが、色素を残します」とクルタックは言います。残留物は「身体の魂への通路を遮断すると信じられている魔法の色素」であると考えられた、と彼は説明する。

伝統的なヒーラーであり、モザンビークの最後のマコンデの刺青師の一人であるピウスとラース・クルタック（©Lars Krutak）

この最初の暴露以来、Krutakは他の部族の入れ墨と乱切の伝統を研究する緊急性を感じています。彼は、これらの最後のタトゥーアーティストと彼らの口述史が、彼らの伝統的な医療技術と一緒に消える前に、世界中の遠隔地の先住民コミュニティに到達するための時間との競争だと感じています。

入れ墨は「私たちの世界の文化的および芸術的遺産の一部です」とクルタックは言います。多分それは彼の日々の仕事の副産物ですが、Krutakはタトゥーが数十億ドルの産業になった世界では、芸術のルーツを認識し、尊重するべきだと強く信じています。彼が収集した知識を伝えるために、文化人類学者は、いばらや鋭い竹の棒などの自然なインクや道具で複雑な入れ墨を作る個人の芸術的能力を示す写真で満たされたいくつかの本を出版しました。

パプアニューギニアのカニンガラのクロコダイル切断（©Lars Krutak）

彼がビジネスの服装を着ているとき、彼の手の背中に1つの暗い点だけが見えますが、Krutakは彼自身の体を彼が研究した多くの部族の入れ墨技術を描くキャンバスに変えました。彼は、ボルネオのイバンの人々が針で、フィリピンのカリンガが棘で、インドネシアのメンタワイが爪で手で叩かれました。彼はタイの僧monに突かれ、ブラジルのアマゾンのカヤビにヤシのとげで刺されました。次に、皮膚のステッチと乱切があります。Krutakには、100を超える皮膚ステッチのタトゥーと、約1, 000の傷跡、カミソリ、刃、ナイフで作られた切開の残骸があります。

このような経験は、「作成した人々にとってそれらが何を意味するのかを書いて理解しようとするときに、ある意味で助けになります」とクルタックは説明します。「明らかに、入れ墨をしたからといって、私はこれらの部族のメンバーになることはできません。しかし、それは私に起こる変化のいくらかの感覚を与えてくれます。」

ああ、彼は付け加えます、「そして、確かに痛み。」

2009年と2010年に放映された10部構成のディスカバリーチャンネルシリーズであるTattoo Hunterの撮影中、Krutakはパプアニューギニアのカニンガラとの「ワニ切断」セレモニーに参加しました。カニンガラの少年が男性になるための通過儀礼であるこの儀式は、参加者の胸と背中にある小さな切開の大きなパターンを長老が切ることを伴います。「450プラスのカットの後、胸全体が燃えているように感じました」と、KrutakはSpiritual Skinに書いています。（あなたが彼を信じていないなら、このエピソードでプロセスを捕らえる痛みを彼に負わせてください。）川の泥が新鮮なカットに適用され、それがそれらを感染させます。全体的な効果は、外観とタッチの両方で、ワニの鱗を連想させます。カニンガラは、この乱切により、ワニの精神の力と知識が適切になると信じています。

確かに、入れ墨には精神的な伝統があります。しかし、薬用？

デンマーク、コペンハーゲンの刺青師、コリン・デールは、いくつかの伝統的な刺青を習得しました。彼は個人的にクルタックの皮膚の縫い目すべてを縫い、人類学者の薬用タトゥーへの関心を共有しています。実際、昨年、アイスマンの発見20周年を記念して、デールは小さなテストを実施し、喘息、いくつかの関節のリウマチ、頭痛、耳の耳鳴り、大きないびき習慣に悩まされているクライアントのデイビッド・シュッツェを刺青し、 Ötziのマークに似たマークがあり、同じスポットの多くにあります。デールは、特定の鍼治療のポイントに合わせた場所を推奨するために、鍼hand師を手に持っていました。 3か月後、シュッツェは、彼の痛みと症状のほぼすべてが、完全に消失していなくても、著しく緩和されたと報告しました。 1年で、いくつかは戻ってきましたが、元の強度に近いところはありませんでした。鍼cup師のIrg Bernhardtは、1回の刺青セッションの結果を10〜15回の鍼治療と比較しました。「私の推定では、このプロジェクトは鍼の刺青が持続的な治療効果を示していることを示しています」と、 Spiritual Skinの Bernhardtは述べています。「そして、それは実際には長期間有効であるように見えるので、短期間だけではありません。」

セント・ローレンス島のユピゲットの女性に加えて、クルタックはアイスマンが生きてから5300年後も治療的共同タトゥーを実践し続ける2つのグループを見つけました。昨年の春、ボルネオで、彼は手首、足首、ひざのキャップにドットを入れたカヤンの男性と女性に会いました。タトゥーについて尋ねると、カヤンは、関節を捻wheneverするたびに、一族の女性が腫れた部分に点を入れ墨し、完全な機動性は通常1週間以内に戻ると説明した。クルタックは、複数の捻rainを経験した人の一部が入れ墨の層を持っていることに気づきました。（実際、クルタックと他の人は、アイスマンの入れ墨が今日まで非常に透明で暗いため、いくつかの機会に適用された可能性があると信じています。）最近、人類学者はパプアニューギニアの内陸アロマの人々の間で共同の入れ墨を見つけました。