カリフォルニアはかつて強制殺菌のためにラテン系アメリカ人をターゲットにした

1942年、メキシコ系アメリカ人の女性である18歳のアイリス・ロペスは、ロサンゼルスのカルシップヤードで働き始めました。 ホームフロントの建物であるVictory Shipsでの作業は、戦争への取り組みに追加されただけでなく、アイリスが彼女の家族を支援することを可能にしました。

アイリスの第二次世界大戦への取り組みは、アメリカの歴史の中で、女性や有色人種の若者に経済的機会が開かれた有名な時間の一部となった。 しかし、造船所に加わる前、アイリスはあまり知られていない別の歴史に巻き込まれていました。

16歳のときに、アイリスはカリフォルニアの施設に託され、殺菌されました。

アイリスは一人ではありませんでした。 20世紀の前半には、約6万人が米国の優生学プログラムに基づいて滅菌されました。 32州の優生法により、公衆衛生、ソーシャルワーク、および州の機関の政府職員は、「不適格」とみなされる人々を不妊症にすることができました。

カリフォルニアは、ソーシャルエンジニアリングにおけるこの取り組みで国をリードしました。 1920年代初頭から1950年代の間に、アイリスと他の約20, 000人（全国合計の3分の1）が精神障害者および障害者のためにカリフォルニア州の施設で滅菌されました。

国内で最も積極的な優生殺菌プログラムをよりよく理解するために、当社の研究チームは20, 000人以上の殺菌要求を追跡しました。 私たちは、滅菌の決定において患者の人種が果たす役割について知りたいと思いました。 アイリスのような若い女性を標的にしたのはなぜですか？ どのように、そしてなぜ彼女は「不適格」としてキャストされたのですか？

人種的偏見は、アイリスの人生と他の何千人もの人生に影響を及ぼしました。 彼らの経験は、今日の米国で進行中の問題の重要な歴史的背景として機能します。

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優生学は20世紀初頭の「科学」と見なされ、そのアイデアは20世紀半ばまで人気がありました。 「より良い繁殖の科学」を提唱する優生学者は、繁殖するのにふさわしくない人々を不妊化することを支持しました。

1909年に最初に可決されたカリフォルニア州の優生法の下では、州の機関に献身した人は誰でも滅菌することができました。 コミットされた人々の多くは、裁判所の命令によって送られました。 他の人は、彼らを気にかけない、または気にかけられない家族によって犯されました。 患者が承認されると、医療監督者は手術を推奨および承認する法的権限を保持しました。

優生学の方針は、人種、階級、性別、能力の確立された階層によって形作られました。 労働者階級の若者、特に有色人種の若者は、ピーク時にコミットメントと滅菌の対象となりました。

優生的思考はまた、1924年の移民防止法や移民法などの人種差別的政策を支援するためにも使用されました。州の役人は、メキシコ人を本質的に知性が低く、不道徳で、「肥沃」であり、犯罪的に傾いているとしばしば述べました。

これらのステレオタイプは、州当局によって書かれたレポートに登場しました。 メキシコ人とその子孫は、「望ましくないタイプの移民」と言われました。もしアメリカでの彼らの存在が望ましくないならば、彼らの再生産もそうでした。

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3月22日に公開された研究では、カリフォルニアのプログラムがラテン系の人口、主にメキシコの女性と男性に不均衡に高い影響を与えることを調査しました。 以前の研究では、カリフォルニア州の殺菌プログラムにおける人種的偏見について検討していました。 しかし、反ラティーノバイアスの程度は正式には定量化されていませんでした。 アイリスのようなラテン系は確かに滅菌の対象でしたが、どの程度ですか？

歴史家のアレクサンドラ・ミンナ・スターンが発見した滅菌フォームを使用して、1919年から1953年までのカリフォルニアでの滅菌を推奨する20, 000人以上のデータセットを作成しました。メキシコ起源のカリフォルニア人を分類するために使用される人種カテゴリは、この期間に流動的であったため、プロキシとしてのスペイン語の姓の基準。 1950年、スペイン人の姓を持つカリフォルニア人の88パーセントはメキシコ系でした。

滅菌が推奨される患者と各施設の患者集団を比較し、国勢調査フォームのデータで再構成しました。 次に、年齢に合わせて、ラテン系患者と非ラテン系患者の滅菌率を測定しました。 （ラテン系の患者と滅菌を勧められた人はどちらも若い傾向がありました。）

ラテン系の男性は、非ラテン系の男性よりも23パーセント殺菌される可能性が高かった。 その差は女性の間でさらに大きく、ラテン系アメリカ人は非ラテン系アメリカ人よりも59％高い割合で殺菌されていました。

彼らの記録では、医師は若いラテン系男性を生物学的に犯罪になりやすいと繰り返し唱えたが、アイリスのような若いラテン系男性は「性的非行」と言われた。彼らの不妊は、犯罪、貧困、人種の縮退から国家を守るために必要であると説明された

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生殖の権利に対するこれらの侵害の遺産は、今日でも見られます。 テネシー州、カリフォルニア州、オクラホマ州での最近の事件は、この過去を反映しています。 いずれの場合も、刑事司法制度と接触している人々（多くの場合有色の人々）は、州からの強制圧力の下で殺菌されました。

この慣行の現代的な正当化は、優生学の基本的な教義に依存しています。 支持者は、一部の人々の繁殖を防ぐことは、貧困のようなより大きな社会問題の解決に役立つと主張した。 適切な同意なしにカリフォルニアで投獄された女性を滅菌した医師は、そうすることで「不要な子供」の将来の福祉費用の州のお金を節約できると述べた。

優生学の時代は、今日の米国のより広い文化的および政治的景観にも反映されています。 ラティーナの女性の生殖は、国家に対する脅威として繰り返し描かれています。 特にラテン系移民は、肥沃であると見られています。 彼らの子供は「アンカーベイビー」と呼ばれることもあり、国民の負担と言われています。

この歴史、および黒人、原住民、メキシコ人移民、プエルトリコ人女性の不妊化虐待のその他の歴史は、現代の生殖正義運動を伝えています。 この運動は、色彩生殖正義集団の擁護グループであるシスターソング女性によって定義されているように、「個人の身体的自律を維持し、子供を持ち、子供を持たず、安全で持続可能なコミュニティにいる子供を親にする人権」にコミットしています。

現代の生殖正義のための戦いが続く中、過去の過ちを認めることが重要です。

ニコールL.ノヴァク、アイオワ大学、ポスドク研究員

ナタリーリラ、イリノイ大学アーバナシャンペーン校ラティーナ/ラティーノ研究助教授