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見出しを超えて、カタロニア文化には活気と持続力の長い歴史があります

この地域では千年以上の政治的流動にもかかわらず、カタルーニャは長い間、独自の文化的および言語的伝統を維持してきました。 地中海とピレネー山脈に囲まれたイベリア半島の北東に位置するカタロニアは、スペインの自治区です。 それは多くの矛盾した側面の土地です。マドリッドのスペイン政府と政治的に統一され、法律、収入、インフラを共有していますが、同時に活気のある地域のアイデンティティを維持しています。

この物語から

2018スミソニアンフォークライフフェスティバルスケジュール

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祭り、スポーツ、ダンス、言語などのカタロニアの伝統には、この地域の文化的関連の長い歴史があります。 しかし、長年にわたって、フランシスコ・フランコ将軍の20世紀の独裁政権などの抑圧的な政治運動により、これらの伝統の実践は議論の対象となり、さらには危険にさえなっています。 政治化されたカタロニアの地域文化を維持しようと努力している非政府組織は、カタロニアのアイデンティティを維持するためにヨーマンの仕事をしています。 カタロニアの独立への活力がこの地域の市民とマドリードの中央スペイン政府との間の緊張を高めたため、彼らの仕事は現在の時代において特に重要です。

今月、何十人もの職人、ミュージシャン、シェフなどがワシントンDCに来て、ナショナルモールで開催されるスミソニアンのフォークフェスティバルでカタロニア文化を紹介します。 10日間の展示「カタロニア:地中海の伝統と創造性」には、ダンスパフォーマンス、カタルーニャの人間の塔チームのデモンストレーション、職人によるワークショップ、さらには伝統的な花火が含まれます。

スミソニアン民族文化センターの所長であるマイケル・アトウッド・メイソン氏によると、今年のフェスティバルでカタロニアに焦点を当てることは、真に豊かで貴重な文化を表示するための地域に関する政治的論争を超越しています。 「歴史的に、カタロニアのアイデンティティは外部からのあらゆる種類の圧力にさらされてきました。それは数百年前に遡ります」と、クリスティーナ・ディアス・カレラとデビッド・イバニェスとともにカタロニアのプログラムを共同キュレーションしたメイソンは言います。 「フェスティバルでは、人々が一緒に暮らす方法、公共空間を共有する方法について話すために、私たちは見出しを超えて、政治的な押し込みや突きを超えて動きます」とメイソンは言います。

この地域の政治史は中世にまでさかのぼりますが、カタロニアの文化的アイデンティティの独自性と、抑圧に直面したときのその堅実さは何世紀にもわたって持続しています。 以下では、メイソンとスタンフォード大学のイベリアおよびラテンアメリカ文化の教授であるジョアン・ラモン・レジナとの会話の後、カタロニアの歴史的および文化的背景に関する4つの重要な質問に答えます。

Ball de Diables、または悪魔のダンスは、19世紀初頭にまでさかのぼる伝統であり、今でもカタロニア語のお祝いの中心的な部分を形成しています。 Ball de Diables、または悪魔のダンスは、19世紀初頭にまでさかのぼる伝統であり、今でもカタロニア語のお祝いの中心的な部分を形成しています。 (Servicios Editoriales Georama)

カタロニアが最初に現れたのはいつですか?

カタルーニャ地方の最初の政治組織は、レジナによるとローマ帝国時代に始まったと言います。 ローマ人は先住民からカタロニアをつかみ、紀元前220年頃にタラコ、今日のタラゴナに地域力を集中させました。 カタロニアの人々はローマ市民権を与えられ、ローマの支配下で、この地域のインフラと農業が栄えました。

ローマ帝国の終わりに向かって、カタルーニャを支配するために他のグループが東から来ました。 西ゴート族は5世紀から8世紀にかけてこの地域を支配し、その後、シャルルマーニュの支配下にある拡大するフランク王国がこの地域の多くを併合しました。 8世紀の終わりに、シャルルマーニュはイスラム教徒が支配するイベリア半島の端にある要塞を中心に、最初のカタロニア郡を設立しました。 やがて、これらの郡は町と権力の中心地となり、1162年にカタロニアの名前で統一されました。 これらの郡の1つはバルセロナであり、中央ヨーロッパの皇帝に封建的に依存していたにもかかわらず、強力な政治病棟になりました。

レジナによると、古代後期と中世初期のカタロニアに対する帝国の規則の変化は、カタロニア人がスペインの他の地域から感じている現在の明確さを強調しています。 「カタロニアの起源については、イベリア半島西部とは全く関係がないと言っている」と彼は言い、カタロニアを極西の領土として彼らの領土に引き込んだ中央および東ヨーロッパの軍隊を強調した。

シャルルマーニュの死後、カタロニアを支配する帝国によって指定されたカウントは、中央集権的な権力からますます独立しました。 この地域は最終的に近隣のアラゴン王国と連合国を形成しました。 そして、1469年にカスティーリャのイザベラ女王とアラゴンのフェルディナンド王が結婚したとき、イベリア半島地域は統一されたスペインに向かって動き始めていました。

レジナによると、カタロニアは、結婚後もスペインの接線領土のままでした。 「当時、スペイン帝国には他の多くの領土が含まれていました。アメリカとヨーロッパではイタリアとオランダ、そしてカタロニアはオランダと同じようにもう1つの領土でした」と彼は言います。

ジョアン・ファレは、伝統的なカタロニアのバスケット織り技術を使用して、モダンな形を作り出しています。 ジョアン・ファレは、伝統的なカタロニアのバスケット織り技術を使用して、モダンな形を作り出しています。 (ジョアン・ファレ)

カタロニア人の中には、自分がスペインから独立していると考えるのはなぜですか?

カタロニアの独自性は、言語と歴史が異なるスペインの他の地域とは異なりますが、この地域を吸収し、独立させるためのさまざまな試みが長年にわたって衰退し、流れています。 16世紀から17世紀初頭にかけてスペイン帝国の権力と影響力が拡大したため、カタロニアは独自の独立した政治制度を維持しました。 レジナは、当時カタロニアはカスティリャ法に支配されておらず、スペイン国王が地域から税収を得るために毎年カタロニアの裁判所と交渉しなければならなかったと指摘します。

しかし、18世紀までに、この地域での政治的混乱により、統一の圧力が高まりました。 オーストリアのハプスブルク家とフランスのブルボン家はスペインの君主制の支配をめぐってスパーリングし、ハプスブルク家を支持してカタロニアは間違った馬を支援することになりました。 1714年にバルセロナの包囲が終了した後、ブルボンはフィリップ5世のスペインの異なる領土を統一し、カタロニアの政治制度を禁止し、政府、文学、文化からカタロニア語を消そうとしました。 カタロニア経済は繁栄しましたが、彼らの言語と文化は初めて政治的論争の対象となりました。

「バーボンの規則は、なぜスペインが今日でもまとまらない問題の多い国であるかについての手がかりを与えます」とレジナは言います。 「続くすべては、これらの人々、主にカタロニア人の軍事力による服従の期間に基づいていました。 だから彼らはたびたび反乱を起こすが、根本的な問題は決して解決されなかった。」

フランシスコ・フランコ独裁者は、彼の政権の残酷な最初の年の間に1942年にバルセロナを訪問します。 フランシスコ・フランコ独裁者は、彼の政権の残酷な最初の年の間に1942年にバルセロナを訪問します。 (カルロス・ペレス・デ・ロサス/ウィキメディア・コモンズ)

スペイン内戦後に何が起こったのですか?

1936年にフランシスコ将軍の指揮下にある右翼のファシスト勢力が現存する共和党政府を奪おうとしたため、戦争で負けた側を支援し、その代償を払うカ​​タロニアのパターンは続いた。共和党政府はカタロニアを治療した好意的には、1931年に半自律的な地位を付与し、カタロニアは3年間の血なまぐさい紛争中に左翼の拠点になりました。 1939年にファシストが共和党を破り、フランコをスペインの独裁者として設置したとき、ナショナリスト政府はカタロニアの言語と文化を完全に一掃することでスペインを統一し、カタロニアを戦時の反対で罰した。

カタロニアは、スペインのファシスト政権の下で標的とされた地位に単独ではありませんでした。 1つの民族主義的アイデンティティのもとでスペインを統一しようとしたフランコの努力は、カタロニアとバスクの国に対する敵意をもたらしました。バスクの国は、戦争が終わる前に自治の像を廃止しました。 スペインを比類なき地域の多様性の国からより文化的に均質な国民国家へと変容させようとするファシストの試みは、スペインの自治地域のいくつかで激しい抑圧と暴力をもたらしました。

「多くのカタロニア人はフランコ主義政権にすぐに適応しましたが、カタロニア人としては、言語、文化、歴史の面で、彼ら全員が退屈し、抑圧されました」とレジナは言います。 「抑圧は、言語そのものだけでなく、音楽、歌、文化的言及、人々の名前、作家、作曲家など、カタロニア文化の非常に小さな側面もすべて含むようになりました。 カタロニアが戦前に見たものはすべて完全に消去されました。」

カタロニアの観点から見た独裁政権の最も抑圧的な年は、フランコ政権の始まりでした。 1940年代初頭に、多くの重要な文化的人物が亡命し、市民は公的空間で母国語のカタロニア語を話すことで罰せられる可能性がありました。 レジナは、軍の将校がカタロニア人に指示を求めた非常に深刻な事例を語り、その男がカタロニア語で応答すると、将校は彼を頭に撃ちました。

「連合国がヨーロッパでヒトラーとムッソリーニとの戦争に勝つまで、弾圧は残忍で極端でした」とレジナは言います。 「その時点で、フランコは「今、彼らは私のために来るかもしれない」と気づきました。」

第二次世界大戦の終結後、フランコは徐々にカタロニア文化の抑圧に寛容になり始めました。 1960年代までに、州はカタロニア語での出版を許可し始めました。カタロニアの音楽と演劇は、絶え間ない検閲にもかかわらず、ささやかな復活を始めました。 1970年代後半のこの国の最終的な民主主義への移行は、カタロニア文化の再構築を支援しましたが、そのプロセスはゆっくりと緩やかでした。

カタロニア人は今日、どのようにして独自の言語と文化を回復しているのでしょうか?

近年、この地域は数十年に及ぶ弾圧の後に個人のアイデンティティを取り戻そうとしているため、カタロニア文化の回復の新しい波をもたらしました。 マイケルメイソンによると、地域の協会は、何世紀にもわたってこの地域を定義してきた言語と伝統を守るという共通の目標の下で、カタロニア人の多様なコミュニティを結び付けてきました。

「15年前にバルセロナのレストランに行くと、最初にカスティリャ人があなたに話しかけます。 今、彼らは最初にカタロニア語であなたに話します。 人々はカタロニア人であることにもう少し安全になったという本当の感覚があります」とメイソンは言います。 「人々が自分が誰であるかの感覚を維持することを確実にするための自意識的な努力があります。」

現在、ほとんどの公立学校で教えられている主要言語であるカタロニア語の復元とともに、地元の組織は、カタロニア料理やダンスパフォーマンス、仮面舞踏会、さらには地域のヒューマンタワーチームで満たされた伝統的なtraditional宴の日など、以前は抑圧されていた伝統を復活させました この後者の伝統は、100人を超えるカタロニア人のチームが互いの上に人体のバランスをとり、人間の塔、またはを構築するという、壮観なものです。

組織が復元しようとしている伝統は何百年もの間存在していましたが、カタロニアは過去のやり方とは大きく異なっています。 この地域は、現在の大規模な世界的移住に直面しても、それ自体をpais d'acollidaまたは「歓迎国」と呼んでいます。 この地域の移民は、2000年に人口のわずか3%を占めていましたが、近年では2017年に約14%に増加しています。

メイソンは、カタロニアの人口動態の変化により、カタルーニャ文化を復元する努力が実際に強化されたと言います。これらの文化組織は、新しいメンバーを募集する際に移民に直接手を差し伸べるからです。 「これらの文化指向の団体やNGOに新人を組み入れることは、新人が他のカタロニア人から孤立しないようにするための戦略の1つです」と彼は言います。 「これは、社会統合の主要な手段でした。」

カタロニアの人口が変化するにつれて、彼らの政治的状況も流動的です。 スペイン政府は投票を違法と宣言したが、カタロニア人が独立に賛成票を投じた2017年10月の物議を醸す住民投票の後、この地域はスペイン政府との分離権をめぐる憲法上の戦いに関与した。 8ヵ月後、彼らはまだマドリッドとの憲法上の行き詰まりに関与しており、最近選挙で選ばれた政府は戦いを続けることを約束した。

歴史が何らかの兆候である場合、カタロニアの激動の政治的時代は、カタロニア文化の保存を最も脅かしている時代です。 しかし、カタロニアの公共スペースでの言語と文化の積極的な宣伝に対する近年のコミットメントは、彼らの文化的未来に楽観的な光を投げかけています。

スミソニアンフォークライフフェスティバルは、ワシントンDCのナショナルモールで、2018年6月27日から7月1日まで、7月4日から7月8日まで開催されます。 」

編集者注、2018年6月28日:この記事は更新され、いくつかの修正と説明が追加されました。 スペインの王は、王ではなく、カタロニアの裁判所と交渉しました。 カタロニアはアラゴン王国と同盟を結びましたが、その一部にはなりませんでした。 すべてのカタロニア人がスペインからの独立を求めているわけではないことを明確にするために、この記事も更新されました。

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