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バレンタインデーの風変わりな10の習慣

1.投票箱 古代ローマでは、バレンタインデーがまだ異教の祭りであったとき、若い女性は自分の名前を箱に入れ、男性がランダムに選択しました。初期のクリスチャンの指導者たちは、聖人の名前を女性の名前に置き換えることで、その慣行を思いとどまらせようとしましたが、伝統は続きました。

18世紀初頭の旅行者の日記には、次のように記されています。「聖バレンタインの前夜…同数のメイドと独身者が集まります。 それぞれが自分の本当の名前または偽の名前を別々のビレットに書き込み、それを巻き上げて、たくさんの方法で描きます。メイドは男性のビレットを、男性はメイドを…。カップル、バレンタインは愛人にボールとおやつを与え、そして胸や袖にビレットを数日間着用します。」

2.手袋と愛 エリザベス朝以前は、手袋はほとんど男性だけが着用していました。 しかし、16世紀後半までに、手袋は女性のための伝統的なバレンタインデーの贈り物になりました。 実際、若い女性が自分の好きな男性に近づき、次のように詩を言うのが習慣になりました。 あなたのために身に着けるために、あなたが支払う必要があるもの。 待ち伏せされた男性は、イースターの日曜日に着用する手袋の贈り物を女性に送ることが期待されていました。 時々、男性は招待なしで女性の手袋を送りました。 女性がイースターに手袋を着用した場合、それは彼女が紳士のロマンチックな序曲を支持していることを示しています。

3.甘い夢 1700年代、田舎の英国人女性は、バレンタインデーの前夜に5つの月桂樹の葉を枕に固定します。 そうすることで、彼らは夢の中で将来の夫を見ると言われました。 この伝統のバリエーションは、女性に月桂樹の葉にバラの水を振りかけ、枕の上に置くことを要求しました。 「寝床に着くとき、きれいなナイトガウンを外に向けて外に向かわせる」とある民間伝承の説明を読んで、「横になって、自分にこれらの言葉を静かに言ってください。愛を参照してください。」 」

4.大声で歌う 18世紀と19世紀に、英国の子供たちは戸別訪問、歌を歌い、時には果物、ペニー、ケーキなどのごちそうを懇願してバレンタインデーを祝いました。 民俗学者と歴史家は、これらの曲の歌詞のいくつかを保存しています。「明日、明日、バレンタイン、あなたが私のものならあなたに、バレンタインに私たちにお願いします」。 そして、「おはよう、バレンタイン、私と同じようにロックをカールして、前に2つ、後ろに3つ、とてもおはよう、バレンタイン。」この歌のように、いくつかの曲は少しribげていました。雷鳴ホット。 父の豚が死ぬとき、ヨーはその冗談を言うだろう。」(「ジョー」は豚の腸の俗語でした。子供は子供になります。)

5.愛の飛躍 19世紀に、米国と英国のバレンタインカードは、「うるう日」の伝統、つまり4年ごとに、適切な社会が女性に結婚を提案することを許可した伝統を利用し始めました。 イギリスの雑誌Punchは1872年に次のように述べています。「1人の紳士が1人の女性からバレンタインを受け取り、郵便局を介して送信者を追跡できる場合、彼は、女性が財産、つながり、気性、業績、現代の大邸宅を管理する能力に関して満足のいく言及をすることができれば、結婚の提案、そしてそれを受け入れる。」

悪魔主義者は、独身男性の恐怖について書いた野外デイを開催しました。 1880年のうるう年の詩は次のように語られています。 学士号の震える日。 男性はトラブルと恐怖の中を歩きます。 少女たちは走り回って飛び回ったり、とびきり旅をしたりします。 聖バレンタインを知っています。」

5歳のジョニー・マクブライドは、恋人にバレンタインを届けることに失敗しています。 1949年(ベットマン/コービス) 崇拝者は眠っているふりをしている女の子にバレンタインを贈ります。 1900年代。 18世紀と19世紀に、英国の子供たちは、歌を歌いながら戸別訪問してバレンタインデーを祝いました。 (ベットマン/コービス) 1908年のバレンタインポストカード。すべてのバレンタインカードが愛を祝ったわけではありません。 1840年代と1850年代の間に、風刺的なカードの需要が現れました。 「彼らはあらゆる職業や職業の人々を暴言しました。彼らは人種や民族、特にアフリカ系アメリカ人やアイルランド人をステレオタイプ化しました」と、現在プリンストン大学のアメリカ宗教史の教授であるリー・エリック・シュミットは書いています。

6.毒ペン:すべてのバレンタインカードが愛を祝ったわけではありません。 1840年代と1850年代には、似顔絵が人気の芸術形式として登場したため、風刺カードの需要も高まりました。 今日の基準でさえ、画像は下品であり、最悪の場合、これらの「模擬バレンタイン」は残酷さのささいな言い訳でした。 「彼らはすべての貿易と職業の人々を暴言しました。 彼らは人種や民族、特にアフリカ系アメリカ人とアイルランド人を固定化した」と、現在プリンストン大学のアメリカ宗教史の教授であるリー・エリック・シュミットは書いている。 「女性は攻撃バレンタインの特定のターゲットでした。 未亡人、古いメイド、騒々しいまたは断定的な女性、浮気者とコケットは、女性嫌悪的istic笑の標準的な主題でした…。 手に負えない、意欲的な、または公に活動的な女性は、悪魔、蛇、虎、またはシューという猫として描かれました。」

「モックバレンタイン」の流行はやがて衰退しましたが、ニューヨークタイムズの 1860年のコラムで、近年、「St。 バレンタインの奉仕者は詩人ではなくなり、道化師となり、彼の愉快な伝言は愚かな戯画と無作法な卑劣な下品な車に分解されました。

7.心を喰らい尽くすフランスの女性は伝統的に、微妙な料理の手がかりを頼りに好色な意図を示してきました。 ウェスタンフォークロア誌の1956年7月号は次のように報告しました。「若いメイドが、聖バレンタインの日に彼に食べさせたものによって答えが「はい」か「いいえ」かを彼女に知らせます。 それは何世紀も遡る習慣です。 たとえば、卵料理は間違いなく「いいえ 」を意味します。 一方、リンゴまたはナシは、 はいを意味します!」

8.役割の逆転:メアリーチョコレートカンパニーのエグゼクティブが1957年にバレンタインデーを日本に紹介した後、翻訳の誤りにより、日本のマーケティング担当者は、伝統は女性にチョコレートキャンディーを男性に送ることを要求したと信じました 現在、「多くの日本人はバレンタインデーを女性が最も個人的な表現を許される唯一の機会であると考えています」とブリティッシュコロンビア大学の人類学および社会学科の准教授、ミリー・クレイトンは書いています。 「あるデパートの高級役員は、「これは女の子が自分の気持ちを非常に率直に表現できる唯一の日だ」と断言しています。」 」

9. 3月: 2003年以降、人権グループWomen of Zimbabwe Arise(WOZA)は、バレンタインデーに平和的なデモを開催し、教育へのアクセス、医療、および政府による活動家の弾圧の終結を求めています。 赤と白の衣装を着て、紙のバラとカードを配布します。「愛する権利を守り、愛に憎しみを克服させてください。 2009年11月23日にロバートF.ケネディの人権賞を受賞したマゴドンガマラングなど、数人のWOZA活動家がバレンタインデーの抗議活動で逮捕されました。

10.あなたの健康に:近年、バレンタインデーは公衆衛生教育の機会として浮上しています。 米国疾病対策センターは、「バレンタイン、親愛なるバレンタイン、私の心があなたのためだけに鼓動します。 私たちの心を鼓動させるために、1〜2マイル歩いてみましょう。」(彼らは詩人ではなく、医者です。)

世界中で、休日はエイズ予防ワークショップを開催する機会にもなっています。 「バレンタインデーは(エイズ教育のために)他の日よりも多くの機会を提供します」と、ナイジェリアのコラムニスト、ジョセフ・アデイエは書いています。 「特に、ティーンエイジャーは、危​​険な性的行動をとるという最大の圧力を受けます。」

おそらく必然的に、製薬会社も追いついた。 2000年、バイアグラの製造元であるファイザーは、英国でバレンタインデーのインポテンス認識キャンペーンに資金を提供しました。

この古代の御treat走のほろ苦い話を明らかにする(アマンダベンセン)
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