雷山記念碑の話| 旅行| スミソニアン - 記事、旅行、アメリカ

リノの東のI-80に沿った広大な空虚には、多くの異常な光景があります。ナイチンゲール近くの温泉口から噴出する蒸気。石や瓶に数百のメッセージが記述された数マイルの白い石膏の砂。そして、最初の大陸横断鉄道の停留所であった小さな町、イムレーへの出口の近く、人間の奇妙さの建物。

サンダーマウンテンモニュメントは、埋め立て地の内容物が表面に飛び出し、5エーカー以上のパターンに落ちたように見えます。これは、彫刻庭園、裏庭の砦、死の谷のテーマパークの一部です。 5年前にロードトリップで記念碑を発見し、それ以来毎年訪れています。汚れた駐車場から遠くない-通常は空-ネイティブアメリカンの虐待についての文字化けした言葉で描かれた流木、ベッドスプリング、難破した車、錆びた金属で作られたフェンスを通るゲートがあります。フェンスの内側には、小さなフェンスが立ち入り禁止の標識が付いており、コンクリート、石、ボトルで作られた3階建ての構造を取り囲んでいます。古いタイプライター、テレビ、ヘルメット、さらにはたくさんのプラスチックブドウが壁に埋め込まれています。激しい顔を持つ数十の彫刻が構造を取り囲み、さらに数十が構造自体の一部です。最上部では、巨大な白いループのもつれが建物をまるで漂白された骨で飾られているかのように見せています。

私が最初にサンダーマウンテンを訪れたとき、砂漠の風がコンクリートの外側を向いたボトルに合わせて曲を奏でました。フェンスの近くの倒れた石のいくつかは手の届くところにありました。クォーツと銅鉱石とメノウの大きな塊で、私のような猟犬の誘惑です。しかし、サンダーマウンテンモニュメントはネバダ州の史跡であり、訪問者に破壊行為を控えるよう求める別のサインがありました。私が撮ったのは写真だけでした。

しかし、その停止は私に興味を起こさせました。この奇妙な前post基地の起源は何ですか？物語は40年前、第二次世界大戦の獣医がこのサイトで自分自身を改革したときに始まりました。彼は彼の人生のほとんどでフランク・ヴァン・ザントと呼ばれ、森林レンジャー、保安官、メソジスト牧師のアシスタント、博物館のディレクターとして働いていました。彼には8人の子供がいました、そして、彼の妻は死にました、そして、後に、彼の息子の1人は自殺しました。 1968年、彼は長男のダンの家に新しい妻と一緒に現れ、所有物はすべて1946年のシボレートラックと旅行トレーラーに詰め込まれました。彼は東に向かったと彼はダンに話し、インドの記念碑を建てようとしていた。

「私はグレート・スピリットが私を連れて行くところに行きます」と彼は言いました。

ヴァンザントは常にネイティブアメリカンの歴史と工芸品に興味を持っていました。徐々に、その関心は強迫観念になりました。彼は自分がクォータークリークインディアンであると信じ、チーフローリングサンダーマウンテンと名付けました。彼がイムレーに到着すると、彼はトレーラーを山から引きずり下ろした石を混ぜたコンクリートで覆い始めました。サンダーはこれまでにアートをやったことは一度もありませんでしたが、サンダーは湿ったコンクリートを彫刻するのが得意であることが判明しました。彼の最初の作品の1つは、青いボタンダウンシャツを着た、自殺した息子の大きな陰気な像でした。他には彼のネイティブアメリカンのヒーローがいました。パイユートの平和を作るサラウィンネマッカ。アステカの神ケツァルコアトル。スタンディングベア、ポンカ族の平和的な首長。許可なくインド領を離れたために投獄された。さらに他の者はサンダー自身でした。1つは侵入者を警告するために稲妻を振るう強大な首長であり、もう1つはうつ伏せの顔をした曲がった謙虚な人物です。

3階建ての記念碑は旅行トレーラーとして始まり、チーフローリングサンダーマウンテンはコンクリートと石で覆われていました。外側はサンダーの展示スペースで、訪問者にネイティブアメリカンの歴史について教えることを目的としていました。家族は中に住んでいた。（クリスティン・オールソン）

モニュメントと、チーフローリングサンダーマウンテンの谷底の隠れ家とを結ぶ道路。（クリスティン・オールソン）

サンダーマウンテンモニュメントにある多くのボトルハウス建築の1つ。（クリスティン・オールソン）

記念碑の多くの壁の1つのセクションの上にある、落胆した独身のチーフローリングサンダーマウンテンの彫刻。（クリスティン・オールソン）

錆びた車で作られた壁から突き出たコンクリートの彫刻（サンダーマウンテンモニュメントにある数十台）。（クリスティン・オールソン）

チーフローリングサンダーマウンテン（以前のフランクヴァンザント）は、ネバダに定住するまで芸術作品を作ろうとしませんでした。そこで彼は、湿ったコンクリートの彫刻と石造りの構造の設計と構築を学びました。（クリスティン・オールソン）

ダンヴァンザントは、モニュメントを適切に修復しようとしています。記念碑の中心にある家族の古いリビングルームの中で、彼は古い道具と金属部品で作られた父親の「職人の生命の木」の彫刻に光を当てています。（クリスティン・オールソン）

サンダーはフォロワーを魅了し始めました-化合物の高さで最大40人-彼は「純粋で輝く心」を持つように勧めました。すぐに、古い旅行トレーラーに隣接する他の部屋があり、その後パティオと小さな3番目の2番目の物語床。これが記念碑の中心であり、アートワークとメッセージが外部にあり、サンダースが内部に住んでいる裏返しの博物館です。他にも建物があり、サンダーは建築家、請負業者、資材の供給者でした。彼は記念碑周辺の60マイルのエリアを清掃し、ゴミを拾い、ゴーストタウンの倒壊した建物から木材を剥ぎ取りました。「私はこのインドの記念碑を建てるために白人のゴミを使っています」と彼は皆に言いました。

しかし、1980年代には、サンダーマウンテンで長引く人が少なくなり、その作成者に荒々しさが伝わりました。ますます貧困になり、彼は貴重なネイティブアーティファクトのコレクションを売りました。その後、放火により記念碑自体を除くすべての建物が破壊され、1989年に妻と子供たちの新しい旅人が去りました。その年の終わりに、彼はダンに別れの手紙を書き、自分を撃ちました。

何世紀にもわたって、福音派の人々は、ヨーロッパの巡礼ルートに沿って建てられた神社からケンタッキーのマンモス洞窟近くのゴルゴタファンパークまで、通行人にメッセージを渡すために道路に沿って構造を構築しました。サンダーはこの伝統を知らず知らずのうちに働き、観光客に芸術を見たり講演を聞いたりすることを歓迎していました。その過程で、彼はしばしば「ビジョン環境」と呼ばれるものを作成しました。これはジャンクのコレクションと考える人もいれば、貴重なフォークアートのインスタレーションと考える人もいます。ウィスコンシン州シボイガンのジョンマイケルコーラーアーツセンターのキュレーターであるレスリーウンバーガーは、こうしたサイトの保存に関心のある機関は、人々が貯蓄に値することに気付く前に何百ものそれらが消えたと言います。

「これらの環境は、アーティストの人生を超えて続くことを意図して作成されることはめったにありませんでした」とUmberger氏は説明します。「彼らはしばしばはかないものであり、その要素にさらされています。これらの場所が、地域の時間と場所、文化の重要で興味深い側面を具体化することを理解していない場合があります。」

何年も前に、ダンは父親に記念碑の上に白いループとアーチを作った理由を尋ねました。「最後の日、グレートスピリットは急降下してこの場所をハンドルで掴むつもりです」とサンダーは答えました。

しかし、破壊者と砂漠が最初にそれを得るかもしれません。彼の父の死以来、ダンは着実にそれらの両方と戦っています。退屈した地元のティーンエイジャーは、埋め込まれたボトルと記念碑の窓を壊します。彫刻が消えます。フェンスは牛（これは放牧地）を締め出しますが、他の動物はかじって穴を掘ります。冬の嵐がモニュメントの壊れやすい建築物の一部を引き裂きます。ダンは月に1回その場所で働きに行こうとし、週に数日地元の人に調べてもらいますが、予防は大変な仕事です。彼はそれをネバダ州に渡そうとしましたが、当局はしぶしぶ断り、彼らには資源がないと言っていました。

今のところ、サンダーマウンテンはまだ立っています。彫刻は相変わらず猛烈で、メッセージはかすかに見えるが、抑制されていない。敷地内の木々がむき出しになっていると、記念碑のとがった結び目が遠くから見えます。グレートスピリットが手を伸ばしてそれを奪うのは簡単に想像できます。それはあなたがどこにもいないと思っているようなものです。