1766年1月14日の夜、ジョンアダムスは急進的な秘密結社と会うためにボストンの蒸留所の小さな部屋に足を踏み入れました。 「自由の木の近くのハノーバー広場にある彼らのアパートで、自由の息子たちと夜を過ごした」とアダムズは書いた。
パンチとワイン、ビスケットとチーズ、タバコについて、アダムスと自由の息子は、アメリカの入植者が作成したほぼすべての文書に税金を払うことを要求する英国の嫌いなスタンプ法への反対について議論しました。 住宅ローン、譲渡証書、契約書、法廷書類、発送書類、新聞、パンフレット–すべてを税印付きの紙に印刷する必要がありました。
入植者たちは激怒しましたが、議会の行動と戦う方法は論争のポイントでした。 アダムスと彼のホストの間で、方法は異なっていました。 将来のアメリカ大統領は、嘆願書、スピーチ、エッセイで税に抵抗していた。 Loyal Nineとしても知られる彼のホストは、王のスタンプマンをリンチすると脅していました。
イギリス人を捨てて新しい国家を作るには、アダムズのアプローチと忠実なナインのアプローチを組み合わせる必要がありました。自然の権利と怒った群衆の脅威と暴力についての両方の強い考えです。 彼の訪問後、アダムズは彼のダイアリーに、ロイヤル・ナインから「プロットなし、機械加工なし」と聞いたことを保証し、スタンプ法が廃止されたときを祝う彼らの計画について紳士的に話した。 「彼らが失望しないようにしたい」とアダムズは書いた。
革命前のこれらの初期の数年間、蒸留所の向かいにある古代ニレは反乱のマサチューセッツ州の最も強力なシンボルになりました。 革命戦争の10年前、リバティーツリーのイメージが知られるようになり、ニューイングランドとその先に広まりました。
しかし、オールドノース教会やファニエルホールなど、ボストンの他の革命的なランドマークとは異なり、リバティツリーは今日ほとんど忘れられています。 1775年にイギリス軍が木を切り倒したからかもしれません。あるいは、リバティツリーがアメリカ革命の暴力、暴徒、タールとフェザーの側面を象徴しているからかもしれません。 。
この木は、ボストンの設立からわずか16年後の1646年に植えられました。 街を出入りする唯一の道路であるオレンジストリートに沿って立っていたので、陸路で都市を行き来する人はみな通りました。 （ボストンは、1800年代までバックベイが埋め尽くされるまで狭い半島に座っていました。）木の大きさは残っていませんが、あるボストン人はそれを「威厳のあるニレ…その高い枝が空に触れるようだ」と言いました。
1765年3月、イギリス議会がスタンプ法を可決したとき、樹齢はほぼ120年でした。 砂糖法の税金や北米の1万人のイギリス軍の4分の1を含む他のいくつかの軽微な経験の後、植民地は抵抗しました。 ボストンでは、アダムズが出会った商人と職人のバンドであるロイヤルナインが反対を主導しました。 蒸留所、画家、印刷業者、宝石商などの共謀者たちは、新聞や会議場で行われている英国人の譲渡不可能な権利について学んだ議論を超えたいと考えていました。 だから、彼らは誰もが理解できるシンボルと行動で政治演劇の瞬間を上演しました。
8月14日の早朝、ボストン人は木からぶら下がっている彫像を発見した。 イニシャルはこの彫像に固定されており、「AO」は、印紙税の徴収に同意したボストンの商人であるアンドリュー・オリバーであると特定しました。 彼の隣には、多くの入植者がこの行為を非難した元英国首相のビュートLordに言及したブーツをぶら下げた。 ブーツの内側から小さな悪魔の姿がのぞき込んで、法律のコピーを持っていました。 「ニューイングランドがこれまでに見た偉大な喜び」は、彫像の腕の1つからぶら下がった看板を読みました。「木にぶら下がっているスタンプマンよりも！」
何百人ものボストン人がニレの下に集まり、パーティーの雰囲気が生まれました。 「農民は市場に伝わるのに苦しむことはなく、彼が売りたいものを手に入れ、「彼が立ち止まって、エフィジによって記事にスタンプを押されるまで」と述べた」とボストン・ガゼットは報じた。 保安官は彫像を切り倒すために来ましたが、群衆は彼を許しませんでした。
その日の午後5時に、毎年恒例の反カトリック教皇の日の暴動でサウスエンドの乱闘を率いることで知られる靴屋のエベネザーマッキントッシュは、ffiの中に彫像を入れてボストンの通りをパレードする際に、いくつかの抗議者を率いました。 「自由、財産、そして切手はありません！」彼らはタウンハウス（現在の旧州議会議事堂）でマサチューセッツ州知事と評議会の会議を通過したとき、数百人の群衆を応援しました。 ドックでは、群衆の何人かがb打するラムを見つけ、オリバーが最近建設した建物を破壊しました。 他の人はオリバーの家の外に集まりました。 「彼らはEffigyを斬首した。 マサチューセッツ州の恐ろしい知事であるフランシスバーナードは次のように書いています。「その後、建物から引き落とされた木材で作られたBonき火でエフィジーを燃やしました。」暴徒も襲撃しました。家の中に家具を割って巨大な鏡を壊し、オリバーの酒の供給を急襲しました。 ちょうど間に合って逃げていたオリバーは、翌日、切手長官を辞任する旨を伝えました。
The Loyal Nineは、マッキントッシュとチームを組んでいた。 しかし、彼が8月26日にトーマス・ハッチンソン中houseの家に同様の攻撃を仕掛けた後、彼らは彼が行き過ぎだと決めた。 ファニエルホールでのタウンミーティングは、全員一致で暴力を非難するために投票しました。 より高い象徴性を求めて、ロイヤルナインは数週間後にニレに銅板を取り付けました。 「自由の木」と読みました。
集会所とシンボルとしてのツリーの効力は成長しました。 抗議者は、トランクに行動を促すフレーズを投稿しました。 ニューイングランドとそれ以降の町は、独自のリバティツリーを命名しました。ロードアイランド州プロビデンスとニューポート。 コネチカット州ノーリッチ。 メリーランド州アナポリス; サウスカロライナ州チャールストン。 ポール・リビアは、1765年の出来事に関する彼の刻まれた政治漫画に、彫像とすべての自由の木を含めました。
翌年3月に切手法の廃止のニュースがボストンに届いたとき、祝賀のために群衆がリバティーツリーに集まりました。 木に近い教会の鐘が鳴り、ボストン人は木から旗とflagsのぼりを掛けました。 夕方になると、彼らはランタンを枝に固定しました。最初の夜は45、次の夜は108、そして木の枝が保持できる数だけ。
10年の間、植民地と英国の間の緊張が高まるにつれて、ボストンで最も乱暴で最も怒ったデモがリバティーツリーで行われました。 「この木」は、ロイヤリストのピーター・オリバー（アンドリュー・オリバーの兄弟）が「モブ・トゥ・ワーシップのアイドルのために奉献された」と不満を言いました。税関長のボートがドックからリバティツリーに引きずり込まれ、そこでの模擬裁判で非難され、ボストンコモンで焼かれました。 1770年、ボストン大虐殺の犠牲者のための葬列には、木を越えたターンが含まれていました。 1774年、怒った入植者たちは靴職人にcanをかけるために英国の税関職員であるジョン・マルコム船長を風刺し、羽をつけた後、彼を自由の木に連れて行き、首に縄をかけ、知事を呪わない限り首を絞めると脅した。 （彼はしなかったし、彼らもしなかった。）
1775年、戦争が勃発した後、トーマスペインはペンシルベニアガゼットで公開された詩の中で自由の木を祝い、一般人を含むすべてのアメリカ人に対するその重要性を祝いました。
彼らが来た名前や区別を気にせず、
兄弟のようなフリーマンにとっては、
ひとつの精神が根付いて、彼らは1つの友情を追求しました、
そして彼らの寺院はリバティーツリーでした…
最後に、その年の8月、レキシントンとコンコードの4か月後、イギリス軍と王室主義者は木を倒した。 （伝えられるところによると、14のコード14本分-約1, 800立方フィートです。）
1776年3月17日にイギリス軍がボストンから避難した後、革命的なボストン人はその場所を取り戻そうとしました。 彼らは、最初の抗議の11周年である8月14日に「自由の柱」を建設しました。 今後数年間、ボストンの新聞は時折リバティ・スタンプのサイトに言及しました。 しかし、ラファイエットMar爵が1825年のボストンツアーにそれを含めたとしても、それは画期的なものではありませんでした。 「世界は、かつてあなたの年代記で有名だったリバティーツリーがあった場所を決して忘れてはならない」とラファイエットは宣言した。
トーマス・ジェファーソンは、「自由の木は愛国者と暴君の血で時々リフレッシュしなければならない」と宣言した1787年の手紙で、リバティーツリーを永続的なメタファーにするために最大限の努力をしました。ラファイエットのアドバイスに従うというむらのある仕事をした。
今日、ボストンのワシントン通りとエセックス通りにある自由の木が立っていた場所には、圧倒的なレンガの広場の地面に置かれた青銅の飾りが目印です。 通りの向こう側には、1850年代の木の彫刻が今でも建物を飾っています。 このサイトはボストンのフリーダムトレイルから除外されました。 歴史家のアルフレッド・F・ヤングは、それは偶然ではないと考えました。 「（ボストンの）バラミンエリートは革命の過激な側面を故意に忘れさせた」と彼は2006年のリバティーツリー：普通の人々とアメリカ革命で論じた。 この話では、バンカーヒルの戦いを祝福し、ボストンティーパーティーに革命的ないたずらを象徴させること、吊り下げ、家を荒らし、タールと羽毛を脅かす暴徒を祝うことも一つのことです。 1964年の万国博覧会のために作成された高さ23フィートの銀色のアルミニウムリバティツリーは、後にボストンコモンに移動しました。 1969年、ボストンの役人は、歴史的背景がほとんどない、あまり軽spされた目障りの新しい家を見つけようと急いだ。 しかし、リバティツリーを覚えているという民主的な議論があります。 「ここから始めれば、革命は別の意味を持ちます」と、 ボストン協会のパブリックヒストリーディレクターであるナサニエルシェイドリーは、2015年にボストングローブに語りました。
今日、ボストンの旧州議事堂博物館には、リバティツリーの上を飛んだ旗の一部が展示されています。 また、今月250年前の1766年3月19日の切手法廃止祝賀会でツリーを飾ったランタンの1つも収容されています。 昨年8月14日、リバティーツリーの最初の抗議から250周年を迎え、ワシントンとエセックスにランタンを持っていくつかの歴史と活動家グループが集まりました。 そして来年、ボストン市は、その場所にアップグレードされたリバティツリーパークの建設を開始し、そこに新しいニレを植えることを望んでいます。
