https://frosthead.com

スミソニアンの最初のアジア系アメリカ人のライトフェストで、作家はFalooda、政治と詩を共有します

タンジラ・アーメドは、髪に紫の縞があり、トラの顔がドレスの生地から激しく輝いているので、スミソニアンの2017年のアジア系アメリカ人文学祭で舞台に上がります。 彼女は最近の詩集のコピーを開き、読み始めます。 静かで親密な彼女の声は、観客を魅了します。

元のストーリーを失いました

彼女はアメリカの土の下6フィートに埋葬されています

白に包まれた

現在、どの国家も彼女を定義することはできません。

アーメドのコレクション「 emdash&ellipses 」の詩の1つである「Mom's Belonging」の行は、バングラデシュから米国に来た母親の物語です。

スミソニアンのアジア太平洋アメリカセンター(APAC)によって開催された、3日間の7月の文学祭は、この種の最初のものでした。

フェスティバルでは、80人以上のアジア系アメリカ人アーティストと作家がフィリップスギャラリー、議会図書館、デュポンアンダーグラウンドにイベントに参加しました。 著者はさまざまな文化的背景から来ており、多様性の中で、成長しているアジア系アメリカ人の文学空間とその声を増幅する博物館の課題と機会の両方を示しました。

アーメドにはアジア系アメリカ人の3人の詩人と小説家が参加し、「移住、収監、統一」と題したセッションで作品を読みました。日系アメリカ人のトレイシー加藤桐山は、アーメドと協力して一連の詩を読み、互いに対話しました。

AALF115.jpg 「過去5〜10年にわたって、アジア系アメリカ人の作家(上記:Sally Wen Mao)が爆発的に増加しています」と、主催者のLawrence-MinhBùiDavisは述べています。 (エマニュエル・モネス)

1つでは、アーメドは、「祖父が会うことができれば」、彼らの先祖の出会いから来るものを想像します。

パキスタン政府は、1970年代にアーメドのバングラデシュの祖父を投獄した。 彼女は、彼がパキスタンのラホールの外の強制収容所に約6ヶ月間投獄されたと言います。 アーメドは当時生まれていませんでしたが、祖父の抑留の記憶は彼女の骨の奥深くにあると彼女は言います。

加藤桐山の祖父も、第2次世界大戦中に11万人の日系アメリカ人が収容されたアメリカの10の強制収容所の1つであるManzenarに抑留されました。 彼女の詩の中で、彼女はアーメドに応え、祖父の経験を共有し、彼らが孫娘にどのような影響を与えるかというアイデアを拡大しました。

不思議に思う

私が読んだ各単語で

家族の詩の-

それは何だったでしょう

祖父母を紹介しますか?

彼らは夏の暑さに耐えたでしょうか

先祖に敬意を表して踊る

との近接を分解する

伝統への意味?

彼らは同意しないか、または

彼らはうなずくと言うでしょう

開催するために

私たちの間の未来?

彼らの詩的な会話は1年半前に始まり、ロサンゼルスの日系アメリカ人とイスラム系アメリカ人のコミュニティの共同組織から生まれました。 アーメドは、日本人とイスラム系アメリカ人を結びつけるロサンゼルスのコレクティブであるVigilantLoveが主催するManzenar Historic Landmarkのツアーに参加しました。

AALF16.jpg 「私たちが内面化し、自分自身を表現することができないことを最初に言葉にできるのは作家と詩人です」と、APACのディレクターであるリサ・ササキは言います。 (エマニュエル・モネス)

「巡礼の日には、何千人もの人々がマンゼナールに降り立ち、その日以降、私はその詩を書きました」とアーメドは言います。

「先祖のトラウマについて多くの話があります」と加藤桐山は言います。

しかし、詩は現在と未来に取り組む方法でもあります。 米国内の反イスラム感情は、過去数年にわたって政治的なレトリックにまで広がっています。 カトキリヤマは、アーメドの詩は「彼女の現実と、政府が彼女とイスラム教徒コミュニティ全体に提示している可能性について考えている」ことから発展していると見ています。

APACディレクターの佐々木リサにとって、こうしたつながりの機会は、文学祭を開催する主な理由の1つです。

「作家や詩人は、私たちが内面化したことを最初に言葉に出すことができ、自分自身を表現することができません」と佐々木は言います。 「だから私にとって、文学は私たちがいる時間に関係なく非常に重要であり、なぜ作家や詩人がアメリカ社会全体にとって非常に重要であるのか。」フェスティバルの他のセッションでは、ジェンダー、クィアネス、レース。

AALF28.jpg Poetryマガジンの特別号では、Shamala Gallagher(左上)と、ラテン語のMohabirが特集されました。RajivMohabirは、ガイアナのクレオール、ボージプリ、英語を詩に取り入れています。 (エマニュエル・モネス)

ワシントンDCで開催されたアジア系アメリカ人文学レビューの創設者として、APACのアジア太平洋アメリカ研究キュレーターであるローレンス・ミン・ブイ・デイビスは、フェスティバルにふさわしい時期だと感じました。

「過去5〜10年でアジア系アメリカ人の作家が爆発的に増えました」と彼は言います。 理由を尋ねられたとき、彼は「アジア系アメリカ人の家族における芸術の場所に関する態度の変化」を指摘している。

また、多文化主義への関心の高まりは、アジア系アメリカ人の間で、アジア系アメリカ人の執筆への「親しみやすさと需要」をもたらしました。 カヤプレス、アジア系アメリカ人作家のワークショップ、 ランタンレビューなどの組織は、特に新世代の作家に経済的および感情的なサポートを提供しています。

Poetry Magazineを発行するPoetry Foundationは、AALFと協力して特別号を発行することに同意しました。 この問題の詩は、アジア系アメリカ人の多様性を示しています。 ラジブ・モハビールの「クーリー」はガイアナからの航海を指し(モハビールはガイアナのクレオール、ボージプリー、英語を詩に混ぜている)、ワン・ピンの「ラオス・ジア老家」(翻訳:「故郷」)は英語と中国語を織り交ぜている。

この問題で成功した詩の多くは、古い家と新しい家の間の未完成の動きに取り組んでいます。 オリバー・デ・ラ・パスの「自閉症スクリーニングアンケート-発話と言語の遅れ」やオーシャン・ヴォンの「クラフトに関するエッセイ」のような成功した詩の多くは、移民をまったく明示的に扱っていません。

AALF75.jpg Kazin Aliは、(ジャンルとアイデンティティの両方の)奇妙さのトピックに長い間取り組んできました。 (エマニュエル・モネス)

Mei-Mei Berssenbruggeやピューリッツァー賞を受賞したVijay Seshadriのような著者は、何十年もの間詩人コミュニティの主力でした。 彼らの詩は、はるかに短い出版史を持つ著者による著作と並んで登場します。

雑誌のように、フェスティバルは多様性を活用しました。 アジア系アメリカ人の詩の未来についての文学的な演説で、Franny Choiは、アジア系アメリカ人の男性が詩のスラムで暗唱するのを聞いた怒った詩について説明したとき、聴衆を笑いの涙に誘いました。 その世代の詩人、チェは、詩を使って、アジアの男性を無性または男らしさの欠如として表したと感じた主流のアメリカのメディアに反撃した。

しかし、アジア系アメリカ人の詩人の新世代は、奇妙さと流動的なアイデンティティを祝います。 聴衆は、長年にわたって(ジャンルとアイデンティティの両方の)クィアネスのトピックに取り組んできたカジム・アリからも聞きました。

土曜日のイベントは、デュポンアンダーグラウンドで行われた詩的なスラムとリテラオーク(文学カラオケ)で終わりました。デュポンアンダーグラウンドは、現在はパフォーマンス、映画、劇場の会場となっている一連の古いメトロトラックです。 落書きと音楽の中で、詩人であり議会の労働者であるルイ・タン・バイタルは、議会の職員として働いた経験について次のように読みました。

私の家族は太平洋を押しつぶした

だから私はこの民主主義を揺り動かすことができます

これらの大理石の階段でバラバラになるなんて特権

この廊下を壊すなんて特権だ

コミュニティにバックアップしてもらう

家族が移住しなかったから

私が沈黙するために

聴衆は、好きな作家を応援し、ビールとfalooda(バラのシロップ、春雨、ゼリー、ミルクの甘い南アジアのミックス)を飲みながら歓声を上げました。

AALF103(1).jpg 詩人であり議会の労働者であるルイ・タン・バイタルは、議会の職員として働いた経験について読みました。 (エマニュエル・モネス)

「アジア系アメリカ人文学と見なされるものと、多くの講演に出くわしたアジア系アメリカ人と見なされるものについて、不断の議論があります」とデイビスは言います。 この用語は、非常に多くの異なる言語、文化、歴史上の場所を包含すると彼は指摘します。

主催者としての彼の解決策は、できるだけ多くの種類の文献を持ち込むことでした。 「児童文学に関するパネル、グラフィックノベル、適応の委託、文学ミームの委託、メーカースペースとこのすべての余分な文学的またはちょっとした文学的な作品があり、そのカテゴリーを拡大し、広く考えたいそのカテゴリに含めることができるもの。」

確かに、アジア系アメリカ人の文学作品はジャンルを越えて移動しています。 作家であり翻訳者でもあるケン・リューは、アジアの歴史と芸術から情報を得たファンタジー小説で、このフェスティバルの文学演説を書きました。 主催者はまた、ブルックリンに拠点を置くグラフィック小説家のマット・フインに、ピューリッツァー賞を受賞したザ・シンパサイザーの作者であるベト・グエンによる小説 『コミットメント』のプロローグのアニメ化を依頼しました

クレジット:アーティスト、Matt Huynh、Kevin Shea Adams、作曲家、Irene Feleo、アニメーター、Justice Shroomcloud、音楽、Mark Wang、MJ Steele、Sasha Kimiatek、アシスタント

「「アジアの国々が何を代表するのか」といった質問で[フェスティバルに]参加した人たちがいて、答えが「アメリカ、つまりあなたが代表する国だ」と少し混乱しました」と佐々木は言う。

主催者は、フェスティバルを拡大し、ツアーに参加したいと考えているようです。 デイビスは、シカゴでのイベントだけでなく、1年間のメンタリングプログラムも想定しています。

「私は多くの公開プログラムを実施しましたが、これは本当にこれが本当に必要なプログラムであると言ってくれた多くの人々のために私の心で際立っているものです」と佐々木は言います。 「これらのタイプのニーズに対応しようとすべきであり、この特定のケースでそれを行いました。」

スミソニアンの最初のアジア系アメリカ人のライトフェストで、作家はFalooda、政治と詩を共有します