夜空はマイアミの人々にとって常に重要でした。 彼らは、中西部の故郷に住むミンクのような哺乳類である漁師の形をした星座を認識しました。 彼らは天の川を「スピリットトレイル」と呼び、その星は死者のキャンプファイヤーであると信じていました。
1846年、土地の大部分を米国政府に譲渡した後、マイアミは最初はカンザス州、次にオクラホマ州北東部に向かって南に移動しました。 （フロリダ州マイアミの名前は、無関係のカルーサインディアンの言語に由来します。）乾燥した大草原の土壌では、彼らのさまざまな白いトウモロコシはよく育ちませんでした。たとえば、「armadillo」です。 徐々に彼らは主食作物の植え付けをやめ、子どもたちは政府が運営する学校で英語を学んだので、母国語を無視しました。 1960年代までに、最後の流fluentな話者は亡くなり、ティムマッコイは一言も知らずに成長しました。
「私の家族は私たちの遺産を知っていましたが、コミュニティに登録していませんでした」と、マイアミインディアンで自然史博物館の地質学者であるMcCoy（48歳）は言います。 彼の祖先は最初の撤去後カンザスに滞在し、イリノイで育ち、最終的にはバージニア北部に定住しました。 彼はさらに専門的にro地を歩き回っています。met石の専門家であり、NASAの火星探査機など、地球外での追跡を支援しています。
マッコイが2005年に著名な火星の山を「マイアミ」と命名した後、彼は別のマイアミが火星探査機で作業していることを知った。カリフォルニア州パサデナにあるNASAのジェット推進研究所のエンジニア、スコットダウドリック。 翌年かそこらで、2人はマイアミの子供たちのために天と地のサマーキャンプカリキュラムを開発し、2007年にオクラホマ州マイアミに旅行し、小学校時代の部族のメンバーに教えました。 しかし、「教育のスタイルは文化と一致しませんでした」とマッコイは言います。 彼は、子どもたちが自分で探検するより多くの機会が必要だと感じた。 おそらく何よりも、レッスンを生き生きとさせるために「言語が必要でした」。
マイアミの部族と、18世紀のイエズス会の宣教師が記録した何百もの記録を翻訳した学者のおかげで、ミアアミアはゆっくりと蘇っていました。 マッコイは自分自身と彼の2人の息子に言語を教え始めました。 「多合成言語なので、多くの人を脅かす非常に長い単語があります」と彼は言います。「しかし、言語の流れをつかめば、かなり早く慣れるでしょう。」サマーキャンプのカリキュラム。 （Doudrickはもはや関与していません。）
この夏、彼は地質学と天文学に関する5回目のキャンプを行っています。 彼はまた、マイアミの物語と芸術に満ちた科学の教科書の開発を支援してきました。 キャンプ活動には、チャート、矢じりに使用される石、およびトウワタのような伝統的な食べ物のサンプリングのために地元の小川を精練することが含まれます。 生徒たちは、自然のオブジェクトを表すMyaamiaの単語を学びます。単語がない場合は、コミュニティが考案します。 たとえば、土星の「 kiihkaapiikihsinka mihcalaankaw 」は、金星の単語とアライグマの尾の周りの指輪の単語の組み合わせです。
その間、マッコイはミヤアミアに没頭し、彼は博物館の「Recovering Voices」イニシアチブで彼が「コミュニティの擁護者」と呼ぶものになりました。 「動詞の活用について話すのは素晴らしいことです。しかし、コミュニティが本当に知りたいのは、人々に挨拶する方法、関係を表現する方法、日常生活を表現する方法です。 彼らは物語が欲しいのです。」
今日はマッコイ—ティム。 彼の妻、ダーレン。 息子のジョシュア（13歳）とザカリー（11歳）は、バージニア北部に白いトウモロコシを植えます。 （数年前、年長者は彼が単一の実行可能な耳を持っていることを発見し、今では作物が戻ってきています。）彼らはドングリのパンを焼き、パンケーキのためにガマの花粉を集めます。 旧正月には、彼らは近所のごちそうを持ち、モカシンのゲームと物語でいっぱいです。
